1.古朗月行 拼音
2.古朗月行古诗,请带拼音.
3.古朗月行拼音版本
4.谁有古朗月行（李白）的带拼音版，谢谢1
5.古朗月行古诗带拼音
《gǔ lǎng yuè háng 》
táng dài ：lǐ bái?
xiǎo shí bú shí yuè ，hū zuò bái yù pán 。
yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。(qīng yún ?yī zuò ：bái yún )
xiān rén chuí liǎng zú ，guì shù hé tuán tuán 。
bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？
chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。
yì xī luò jiǔ wū ，tiān rén qīng qiě ān 。
yīn jīng cǐ lún huò ，qù qù bú zú guān 。
yōu lái qí rú hé ？qī chuàng cuī xīn gān 。
《古朗月行》
唐代：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
2.译文：
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
古朗月行 拼音
拼音版本：
hào pò dānɡ kōnɡ bǎo jìnɡ shēnɡ ， yún jiān xiān lài jì wú shēnɡ ；?
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；?
pínɡ fēn qiū sè yì lún mǎn ， chánɡ bàn yún qú qiān lǐ mínɡ ；?
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；?
jiǎo tù kōnɡ cónɡ xián wài luò ， yāo má xiū xiànɡ yǎn qián shēnɡ ；?
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；?
línɡ chá nǐ yuē tónɡ xié shǒu ， ɡènɡ dài yín hé chè dǐ qīnɡ 。?
灵槎拟约同携手，更待彻底清。
译文：
浩瀚广阔的夜空中，月亮像一面宝镜般升起来。万籁无声，似乎连天上的仙乐也因为美丽的月色而停止了演奏。
遥望天上，这一轮满月，正在这仲秋之夜升起，美丽得可以和整个天际相比。长伴在那薄云间，把人间照耀得明亮无比。
月圆时狡兔只好空从弦外落去，蚀月的蛤蟆也休想出现在眼前；
我想要约同明月一起乘灵槎（能乘往天河的船筏），待彻底澄清以后，一起遨游这太空。
扩展资料赏析：
这首诗是写中秋之月，首联即点明主题，用“宝镜”突出了月之明亮，颔联诗人作了空间的延伸，将读者带入了广袤无垠的月夜里，使人如身临其境，看那皓月当空，光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事，增加了全诗的趣味性，尾联诗人突发奇想，欲与月亮一起乘船遨游，给人留下了无穷的想象空间。
作者：李朴（1063-1127）字先之，虔州兴国迳口（今江西省兴国县埠头乡凤冈村）人。生于宋仁宗嘉祐八年，卒于高宗建炎元年，年六十五岁绍圣元年，（公元一〇九四年）登进士第。
移西京国子监教授。程颐独器许之。移虔州教授，以尝言隆佑太后不当废处瑶华宫，忌者欲挤之死，朴泰然无惧色。徽宗即位，召对，言甚切直。蔡京恶之，复以为虔州教授；又罢为四会令。钦宗在东宫，闻其名；及即位，除著作郎，半岁凡五迁。高宗初，除秘书监，未至卒。追赠为宝文阁待制。朴著有《章贡集》二十卷，《宋史本传》及丰清敏遗事并传于世。
古朗月行古诗,请带拼音.
古朗月行 拼音如下：
gǔlǎng yuè xíng。
《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗，出自《全唐诗》。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
赏析
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。说，这是“暗指贵妃能惑主听”。
然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。
诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
白话译文：
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。
传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？
古朗月行拼音版本
古(gǔ)朗(lǎng)月(yuè)行(háng)作(zuò)者(zhě): 李(lǐ)白(bái) 小(xiǎo)时(shí)不(bù)识(shí)月(yuè)，呼(hū)作(zuò)白(bái)玉(yù)盘(pán)。又(yòu)疑(yí)瑶(yáo)台(tái)镜(jìng)，飞(fēi)...
谁有古朗月行（李白）的带拼音版，谢谢1
xiao shi bu shi yue,hu zuo bai yu pan.
you yi yao tai jing,fei zai qing yun duan.
xian ren chui liang zu,gui shu he tuan tuan.
bai tu dao yao cheng,wen yan yu shei can?
chan chu shi yuan ying,da ming ye yi can.
yi xi luo jiu wu,tian ren qing qie an.
yin jing ci lun luo,qu qu bu zu guan.
you lai qi ru he ?qi chuang cui xin gan.
古朗月行古诗带拼音
古(gǔ)朗(lǎng)月(yuè)行(háng)
作(zuò)者(zhě): 李(lǐ)白(bái)
小(xiǎo)时(shí)不(bù)识(shí)月(yuè)，呼(hū)作(zuò)白(bái)玉(yù)盘(pán)。
又(yòu)疑(yí)瑶(yáo)台(tái)镜(jìng)，飞(fēi)在(zài)青(qīng)云(yún)端(duān)。
仙(xiān)人(rén)垂(chuí)两(liǎng)足(zú)，桂(guì)树(shù)何(hé)团(tuán)团(tuán)。
白(bái)兔(tù)捣(dǎo)药(yào)成(chéng)，问(wèn)言(yán)与(yǔ)谁(shuí)餐(cān)？
蟾(chán)蜍(chú)蚀(shí)圆(yuán)影(yǐng)，大(dà)明(míng)夜(yè)已(yǐ)残(cán)。
羿(yì)昔(xī)落(luò)九(jiǔ)乌(wū)，天人(tiānrén)清(qīng)且(qiě)安(ān)。
阴(yīn)精(jīng)此(cǐ)沦(lún)惑(huò)，去去(qùqù)不足(bùzú)观(guān)。
忧(yōu)来(lái)其(qí)如何(rúhé)，凄怆(qīchuàng)摧(cuī)心肝(xīngān
古朗月行（节选）（唐）李白
xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán。yòu yí yáo tái jìng，fēi zài qīng yún duān
小 时 不 识 月， 呼 作 白 玉 盘。 又 疑 瑶 台 镜， 飞 在 青 云 端。
《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。1呼作：称为。2白玉盘：白玉做的盘子。3疑：怀疑。4瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
