席慕容诗集100首目录_席慕容诗集100首

1.席慕容写的乡愁主要内容是什么？和感受？

2.关于初一语文阅读能力的学习，如何提高

3.席慕容的狂风沙

4.近代诗歌名作加100字点评

5.席慕容的暮歌赏析100字

席慕容诗集100首目录_席慕容诗集100首

一个人在家睡觉？1、《远和近》（顾城）你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。 2、《偶然》（徐志摩）我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！ 3、《错误》（郑愁予）我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响三月的春帏不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是过客 4、《小巷》（顾城）小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙 5、《重量》（韩瀚）她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了—— 重量。 6、《弧线》（顾城）鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因幻想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊 7、《远方》（三毛）远方有多远？请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远？问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。 8、《乡愁》（余光中）小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头 9、《抉择》（席慕容）如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然後再缓缓地老去 10、《盼望》（席慕容）其实我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过你给我你的一生如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇如果能深深地爱过一次再别离那麽再长久的一生不也就只是就只是回首时那短短的一瞬　1、《绿》好像绿色的墨水瓶倒翻了，到处是绿的...... 到哪儿去找这么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿......绿得发黑、绿得出奇。刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的。所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静的交叉在一起。突然一阵风，好像舞蹈教练在指挥，所有的绿都整齐地按着节拍飘动在一起......　1、《老师的微笑》老师的微笑是风中的帆没有风哪有起航的船是晨曦的露珠没有露珠哪有折射出的七彩阳光老师的微笑是学生心中的糖没有糖哪能尝出口中的甜老师的微笑是梦幻中的风筝没有梦哪有风筝飞得那么高那么远。　花牛歌是一样的感觉，人工合成和好等特点？你是否也不是一个人在家了！这些天然食物让我们一起快乐一起出发前我们去年一起走到哪里都能有所收获、这些是否会来关注一下下哈……一定　《月下回忆》月下！清凉的河水，迷人的月下，母亲的怀里！

席慕容写的乡愁主要内容是什么？和感受？

在忘记与铭记的两岸

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。（诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）

行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵）人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用 “面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动）这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！（回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）

点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文斐然是重要因素。

席慕容 - 参考文献

1、《席慕容诗集》

2、《论席慕容诗歌的爱情主题》

3、《论席慕容诗歌创作中的现代女性意识》

4、《论席慕容乡愁诗的普遍性》

5、《诗人席慕容释放内蒙情结》（《新民周刊》）

席慕容，女，台湾著名诗人，散文家，画家。蒙古族，全名穆伦席连勃，蒙文意为浩荡大江河。祖籍内蒙古，1943年生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。1996年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔艺术学院。曾在多次举办个人艺术展，曾获比利时金牌奖、布鲁塞尔市金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。代表作有《一个开花的树》、《七里香》。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。由其作词的《父亲的草原母亲的河》因其浓厚的思乡之情，让留在家乡和漂泊在外的蒙古族儿女广为传唱。

席慕容 - 作品特色

席慕蓉的作品用语浅白，但写情深细浓郁。刻划精美的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。席慕容的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出作者的真诚。

也许是因为席慕蓉身为艺术系毕业的专业画家，故常常融入画意，使读者于欣赏其著作的同时，如同翻阅画本似的，沉浸在鲜明的画面中，此写作方式即为席氏之作甚具特色之因。

身为蒙古族的席幕蓉，在创作初期虽从未踏过她的故乡领土，但她的诗、散文中却藏不了蒙古民族的意识，像是表现蒙古草原和历史文化相系的乡愁和具有蒙古民族哲学宗教特征的佛禅观念，这是迥异于其它民族的作家的。

席慕容 - 作品影响

《无边的回忆》

在台湾现代诗史中，席慕蓉是个非常特殊的案例。一出现便成了台湾诗坛的“暴发户”，创造了“软性诗”的“席慕蓉现象”。席慕容的诗集成为畅销书排行榜上的显位；作品成为大、中学校女生手中的瑰宝；名字成为报刊、电台的热门话题；席慕容本人甚至被看成是台湾“诗中的琼瑶”。这一切都成为台湾诗坛从未有过的新鲜事。

到了20世纪80年代中后期，席慕容又越过海峡，在中国大陆掀起一股“席慕蓉旋风”，成为许多青年诗爱好者心目中的偶像。

以一现代诗写作者而能跃为当代评论家笔下的“某某现象”，席慕蓉也堪称第一——虽然这群评论人在使用“席慕蓉现象”一词时，多少都带有几分批判检讨的味道。

席慕容 - 散文评析

席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一是对花卉的描述，二是颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各种花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

（一）花的描述

在席慕蓉的散文之中，除了人之外，多以花作为对象，或将花朵穿插在字句之中隐含某种象征意义。如“整棵大树上满了白花，又厚又绿的深色叶子把白花衬得特别耀，老远就看到了……好大的一棵树，深植在海边的山崖上，在几十年之前，当那些渡海而来的人刚刚开始在这个小岛上栖身之时，这处山崖之上，一定曾经长满这一类的海岸植物吧？我想当那一群人刚刚开始在这树木底下搭建他们时小木屋时，一定以为这只是暂时的停留，以为不久就可以离开，所以才会盖得这窘迫和杂乱无章的吧？”

席慕蓉喜欢将某种花的特性和某种类型的故事相结合。虽然，花在故事之中，可能只是扮演物的静的角色，却占有全文重要的地位。如在《有一首歌·花的极短篇》，席慕蓉写下一对男女的故事，因昙花的绽放而开始，随着昙花的凋落而结束。

“好多年以后，每次闻到相同花香，女孩都会想起那个在月亮底下把昙花摘下的少年，他们从那夜以后就没有再见面。他不应该送她一朵昙花。听人说，那是一种不幸的征兆。”

以故事形态表达出席慕蓉对花的感觉。花同时也扮演着触媒的角色，对于读者而言，即使不曾经历类似或相同的情境，也可藉着席慕蓉笔下所营造的气氛，有了更深的感觉，有着身历其境的感觉，或许这也是席慕蓉作品始终被喜爱的因素之一。

每一位作家都有其最钟爱的事物，席慕蓉特别钟情于荷花。她画荷花，也写荷花。不过，她很少单独的赞美荷花，她总是把荷跟人相连，或者藉由某件事情带出荷花。在文学的批评上有所谓的‘文如其人’的说法，特别强调作家的生活环境与作品的文风表现之间的关系。探讨此现象与席慕蓉的关系，可以从席慕蓉的生活环境及成长过程之中寻得解答。

席慕蓉出版了一本完全以写荷，咏荷为内容的书，名之为《信物》。这本书的内容是用以席慕蓉的文章和针笔画来交叉营造全书的气氛，显出对荷花的赞颂与热爱。不仅客观仔细的写景，也主观的写情，使整个作品呈现情景交融的感觉，物我合一的情境。

（二）搭配颜色的运用

同时作为画家的席慕容，在文中形容花的色彩，也较一般作家更为敏锐细腻，使得作品有更鲜活的感觉。其意象的建构有大半是建筑在颜色的使用上，呈现给读者的文章，不再只是死板平面的文字，而是一幅幅立体画面。

慕蓉利用颜色搭配花卉的描写，将所要传达的抽象意念，明确且清晰的意象化。使得读者在阅读作品时，非常容易进入席慕容所要表达的情绪之中。

编辑本段回目录席慕容 - 内蒙情结

《席慕容和她的内蒙古》

席慕容的蒙古族名字全称为穆伦席连勃，意为浩荡大江河。她是蒙古族王族之后。虽然并没有在内蒙古草原生长，但她却是在一个传统的蒙古族家庭中成长的，5岁以前的席慕容还会讲一口蒙古语。生于重庆的席慕容，少时由于处在动荡不安的战乱年代，一直随父母辗转重庆、上海、南京，最后到了台湾。

《古诗十九首》是席慕容接触到的第一本诗歌读物，里面有许多寄托乡愁的诗句，如“思乡令人老，岁月忽已晚”。从此，淡淡的乡愁与思念故乡的情绪与席慕容结缘。席慕容便在日记上，通过写诗来平衡内心世界，乡愁成了她内心世界的一个深深的烙印与情结。作为一位画家、诗人，席慕容把自己的乡愁写在了诗里，画在了画上。

在她的许多作品里都包含着对家乡的思念之情，甚至在作品底色上都能看到草原大漠的影子。一片沙漠上，一棵树留下它长长的影子，那是在故乡才能看到的场景，而席慕容在从未去过家乡时就画下了这样的油画。一位旅居台湾的蒙古族老人看了她的画，用不流利的汉语说：“这好像是我的老家。”

1989年8月22日，席慕容首次回到内蒙古。此后，席慕容身居台湾却以每年一至四次不等的频率回到内蒙古草原，足迹踏遍内蒙古草原。

1989年的故乡之行，可以说是席慕容创作生涯上的分水岭，那个带点忧郁、孤独的、写《七里香》的席慕容，再也回不去了。回到台湾，她闭门创作，三天两夜写出一篇五六千字的散文，这种生活整整过了一年。一年中，她推迟了所有的画展，取消所有其他的，专注写她前往内蒙古的感受。

席慕容说，在踏上草原的最初十年里，她伤心，害怕。草原被破坏、沙化严重，移民太多，草原文化渐渐消失。然而，在最近的三五年里，她变得乐观起来。“万物有灵，众生平等”是席慕容一再重复的话。“每个民族都有自己的文化，我们没有理由不尊重他人的文化。每个人应该尽可能地保存自己族群的文化特点，不要忘记自己的根。”

参考资料：

《诗人席慕容释放内蒙情结》（《新民周刊》）

席慕容 - 代表作品

著作有诗集、散文集、画册及选本等50余种，读者遍及海内外。近年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。

散文和诗歌作品有：《贝壳》、《无怨的青春》、《七里香》、《时光九篇》、《在那遥远的地方》、《河流之歌》、《有一首歌》、《三弦》、《写给幸福》、《我的家在高原上》、《山月》、《禅意》、《如歌的行板》、《如果》、《一个春日的下午》、《历史博物馆》等等。

《一棵开花的树》

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

一棵开花的树席慕容

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心 (

参考资料：

《席慕容诗集》)

《七里香》

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香（参考资料《席慕容诗集》）

席慕容 - 他人评价

评论家沈齐认为，对“席慕蓉诗歌现象”的重新解读，旨在对整个常态诗歌写作的重新正名与定位。长期任运不拘、一味移步换形的中国新诗，正在逐渐清醒中认领一个守常求变的良性发展时期，而常态写作的重要性，也正日渐凸显。从这一观点重读席慕蓉，便可读出一点尴尬中的启示——市场将前卫姿态由主流推向边缘，时代又将一抹“边缘光影”推为市场的热点；市场无罪，时代无常，席慕蓉只是被动充当了大众诗歌选民们的“最爱”，并无意中开启了人们对常态诗歌写作价值的重新认识——而在这一价值领域中，席慕蓉诗歌无疑占有重要的一席，并非错爱与误会。

关于初一语文阅读能力的学习，如何提高

乡愁

席慕容

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊地怅惘

仿佛雾里的挥手别离

别离后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

故乡的歌谣，故乡的景致，古树的年轮，作者从浓浓并且熟悉的乡音入手，再从熟悉而又模糊的故乡曾经的景致续写乡愁，最后从内心绵延不绝的乡愁的形象化作大树的年轮，永远的思乡之愁就这样通过形象的景物，化抽象为具体的表现了出来。

这里的故乡的面貌不仅仅指故乡的面貌，也只自己对故乡的思念之情，说不清道不明。模糊一次说明作者已离开故乡太久，故乡的面貌不知已有什么变化。而怅惘说出了作者想家而不能回的惆怅。

家始终是每个人一生的守候，身在异乡，家始终是心中唯一的牵挂，思乡之情永远不会随时间而变淡，只会日益增加，永不相忘。

席慕蓉在有关“乡情，乡思，乡愁”的诗歌很多，而且这类诗歌她写得更是情难自抑，犹如悬崖瀑布，奔腾飞跃，很能与读者产生共鸣。无论身在何处，每每走进这类诗歌，心中珍藏的那分对故土的惦念之情可谓一泻千里，大有不可收拾之势。看来，她的身世对其作品有着深远的影响，大家对她的了解应该是知道的，身处台湾，而故乡（内蒙）的一只远笛总在有月亮的晚上响起！这首《乡愁》更是别有一番滋味心头绕，在优美含蓄的文字中，眺望故乡的明月、远笛。她为大家描述了一幅幅美丽的画面，用超凡的想象力、新奇的比喻、缠绵的情思，细腻的表现了乡愁的主题：

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有年轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。

对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，也希望能叶落归根整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。她的诗文虽然短小，却包含了所要表达的深刻主题，而她诗文的意象，对诗文爱好者会有很大的帮助，这和

席慕容的狂风沙

学无止境有捷径

学无止境，但有方法。好的学习方法能帮助某人快速地超过别人，这就是捷径。

“三法一书”需知道

一种看书方法——目录看书法。

目录看书法，简单来说，就是先看目录后看书，或对照目录看书。

强调“提纲挈领”的人不在少数，可没几个人想到一本书的目录，就是这本书最好的提纲；为数不少的老师强调学生把某本教科书好好列一个提纲，可就是没想到让学生对照目录看书。如果在学习过程中，不管是课前、课后，还是总复习，都使用目录看书法，就能够有效地“查漏补缺”，更好地领悟到“提纲挈领”的真正意义。

目录看书法，还可以对一些书籍进行筛选。在拿到一本没看过的书，或准备买一本书时，如果注意先看一看该书的前言、内容提要、目录等，对该书的内容作一个大致的了解后，再考虑该书是否有必要看或买，将更加切实地取其所需。

一个记忆方法——联想记忆法。

联想记忆法，是利用事物间的联系通过联想进行记忆的方法。

这个方法绝大多数人都在自觉或不自觉地使用着，其他诸如比较记忆法、故事记忆法等，都是由联想记忆法派生出来的。

我们平常说起某人或某事，总要得到一点提示，脑海中有个基本影像，才能谈得比较活络；我们讲到自己比较熟悉的事物时，脑海中总会浮现那个事物的形态。这些都是在自觉或不自觉地使用联想记忆法。

比如数学的方程，就是根据天平的平衡原理来的，如果在讲方程的时候联想到天平，就能加深对方程的理解；物理、化学、生物中的好多实验，如果自己动手，在学习过程中，就会不自觉地进行联想；生物的学习中，如果平时注意观察，也能很好地进行联想；历史的记忆、地理位置的确定，均需使用“联想”；在学习外语、语文的过程中，特别是在外语“单词”、“习惯用语”和语文“好词好句”等的收集记忆中，更需要进行“联想”。

如果不断地进行“联想”，养成使用联想记忆法的习惯，将受益匪浅。

一种思维方法——“逻辑”思维法。

逻辑思维是人的一种抽象思维。

是人们通过概念、判断、推理、论证来理解和区分，由直观感知到形象认识，再到抽象探索客观世界的思维过程。

逻辑有两种不同层次和角度的含义：

一、逻辑是一种顺序，也是一种规律。

二、逻辑需要归类，然后总结。

某人说话或做事颠三倒四，通常都说某人缺乏或没有 “逻辑”。

说白了，逻辑就是说话、做事有条理。

数学家华罗庚的《统筹方法》，能很好地使人们体会什么是“逻辑”。

提升逻辑思维能力，就是动不动就想想《统筹方法》，平时养成有条理地说话、做事的习惯。

其他思维方法，诸如习惯思维、扩展思维、逆向思维等，基本是由逻辑思维方法繁衍出来的。

不会开口的老师——工具书。

工具书是专供查找知识信息的文献。常用工具书有《新华字典》、《英汉互译词典》等等。

这些有极其丰富内容的工具书，带来极其丰富的收获，将很大程度地激发学习的兴趣，并减少家长及老师的好多“麻烦”。

如果知道“三法一书”，并能相应地提升自己各方面能力的话，将为系统学习打下坚实的基础。

课堂效果特重要

课堂上的学习效果特别重要。怎样避免在课堂上不专心造成的学习效果不好？就事实来说，很多大人都做不到专心致志40分钟，强调在课堂上40分钟不开小差，几乎是不可能的。如果做到：

一、课前预习，记下不懂的地方。

二、上课时，老师讲到不懂的地方时认真听。

三、万一因开小差而漏过了重点，课后作业时认真复习，再次记下不懂的地方。

四、老师再次讲到不懂的地方时重点听。

这样反复循环，就能有效避免在课堂上不专心造成的学习效果不好的问题。

归纳为一句话口诀：“预习‘记’不懂，上课听‘不懂’；漏过不懂时，复习找不懂；重点听‘不懂’，反复听‘不懂’”。

基础知识最重要

基础知识最重要！基础知识的绝大部分都来自教科书。教科书是人类集体智慧的结晶，是精华中的精华。

不要反复去看那些未经肯定正确的东西，只有那些肯定是正确的东西才值得去牢记，教科书里的内容正确率无限接近100%，所以再三强调以本为本——高度重视教科书！

如果以前学的忘记了，不要怕，回头去看以前的教科书，哪里不会看哪里。

基础知识的学习是个不断地重复的过程，是不停地“重复学习教科书”。打好基础就是“吃透”教科书。

如果能做到：即使半夜里睡着了觉被叫醒后，仍能熟练地回答知识要点。学习成绩一定优秀。

万事为首是语文

万事文为首，人们日常生活中的交流，如谈话、写材料、打报告、网络聊天、手机短信等；在其他学科的学习中，教科书对定义、公理、定律、定理、推论、公式等概念等概念的阐述；对概念与题意的理解等等。都离不开语文。

很多人在学习的阶段，往往最不怕考不及格与最怕考不好的都是语文，那是因为语文“运用”无处不在，语文的“内涵”，靠的是平时的积累，不像数理化等科目容易突击恶补。

语文的学习，跟语文的基础知识、阅读理解及写好作文密切相关。

基础知识要夯实

学好语文，不得不提文字。文字是语文基础中的基础，一个不懂本民族文字的人是很丢脸的。

学好语文，要弄清楚什么是语法？和使用同一种语言的人说话，根本不考虑语法，但互相之间都能听懂，并不妨碍交流，这是怎么会事呢？这其实是使用同一种语言的人在交流过程中，不自觉地遵循了某些规则，聪明的人把这些规则归纳整理出来，诸如主、谓、宾，定、状、补等，这便成了语法。语法能极好地帮助理解文章中的句子、句群及段落。

学好语文，需要有感情（声情并茂）地朗读。俗话说：“书读百遍，其义自见”。有人会问：“读书可以分为无声默读与有声朗读，并各有优缺点，同样重要，为什么需要强调有感情地朗读呢？”这是因为：无声阅读最具优势的特点是阅读的速度快，被绝大部分人在绝大多数时间里使用；相对而言，进行有感情地朗读的人就少了，这些人所花的有感情地朗读的时间就更少了。有感情地朗读，可以边读书边思考，培养“语感”，达到心口合一，言出由衷，提高语言表达能力，帮助体会到某篇文章或某段文字的意境（不必在意是否体会到了作者当时的真实意思），增强想象力。

如果理解并记住大量的文字及字意、掌握并能熟练运用语法、经常进行有感情地朗读，就能达到很好的效果了。

阅读理解需提高

怎样提高阅读理解的能力？

在学习过程中，对某篇文章或某段文字，如果有所疑惑，要尽可能地扣住原文去理解，包括中心思想、读后感、评论等等。

这就像两个人吵架，赢的一方总是充分利用对方讲的话（理解“对方”讲的话），善于逮“漏子” （紧扣题意）的人。

提高阅读理解的能力，也就是不断地寻找某篇文章或某段文字的优缺点，借鉴别人的经验，扬长避短。

阅读理解真的非常难吗？好多人感到阅读理解作业非常难，平时做作业的时候，即使明白某篇文章或某段文字的意思，也常常无法下手。

在学生做数理化等作业时，老师或家长经常提醒：“理解题意、紧扣题意！”在学生做语文作业时，却很少有老师或家长说这样的话。学生之所以感到阅读理解作业非常难，很大程度上是因为没有扣紧原文。

如果在做阅读理解作业的过程中注意摘取原文。即使是归纳概括整段、整篇文意也必须充分利用原文，或摘取词语、或压缩主干、或抽取要点、或重新组织，再根据题目的要求进行加工。就会对阅读理解有个全新的认识。

大多数阅读理解的题目，是能够在源材料里抠出答案的。做阅读理解作业离不开源材料，离开了源材料恐怕谁也答不准（答非所问、词不达意），答不全（一鳞半爪、美中不足、白圭之玷）。因此，准确解答阅读题最重要、最有效的方法是：在原文中找答案！

综合来说，在学好语文基础知识，特别是有感情地朗读的基础之上，再注意摘取原文，阅读理解作业并不难做。

写“好”文章不用怕

平常讲话只要双方能交流就行了，不必太多地讲究语言结构、修辞手法等语法现象；写作不比平常讲话，要求比平常讲话严谨得多，这就是有些人“吹牛”“洋洋万言”，写作“无从下笔”的主要原因。

怕写作文的人绝对不在少数。怕，是因为写作文的人认为没有素材。没有素材是因为没有发现素材，其实生活很精彩，只要多一点点爱。

这是一个老生常谈的问题，万事开头难，那些怕写作文的人，写作时通常不知道怎样开头，更不知道怎样结尾。写作文其实就是要写真事，写自己内心真实的感受。世界名著中的很多人物在现实生活中都能找到原型，更不用说平常的作文了。凭空想象，胡编乱造是写不出好的文章来的。打个比方：孩子的父母吵架，给孩子看到了。不必在意怎么开头，孩子看到父母吵架的那一刻就是开头，吵架是真实的，那么孩子就有所谓的素材来写。也不必介意如何结尾，真实的事情发生后肯定会有一个结果，不管是谁妥协了，还是不了了之了；孩子看到父母吵架后有自己的感受，这种感受是真实的；孩子就有话写，也就能给作文一个很好的结尾。“家丑不可外扬”，有的孩子会问：“爸爸妈妈吵架让其他同学知道了，不是会笑话我吗？”告诉他:“作文以真事为基础，但并不是不允许虚构。你可以写真事情，真正的人，真实的内心感受。把爸爸妈妈吵架的事写成是叔叔阿姨吵架不就行了嘛！”

作文的素材从哪儿来？好的文学作品能丰富生活，但，更源于生活。作文的素材其实就是周围的人、物和事。多多观察周围的人、物和事，加入自己的体会，并且注意收集整理，逐步建立素材库。这样在写作的时候，对照作文要求，从自己建立的素材库中选择适合的素材，就一定能写出好文章。

如果夯实了语文的基础知识、对阅读理解有了全新的认识、能写出一手好文章，语文成绩还会差吗？

近代诗歌名作加100字点评

诗人的情感：思乡这是一首弥漫着乡愁情绪的诗。饱含着愁思的画面，该是一种怎样的美丽啊！诗人的“根”在故乡，梦系诗行，她固然爱那“芳草正离离”的草原和那“只有长城外才有的清香”，连来自故乡的风沙也爱，希望“用九十公里的速度能追的上”的风沙，“呼唤着风沙的来处我的故乡/遂在疾驰的车中泪满衣裳”（席慕容《狂风沙》）……无比真挚的乡情，淋漓于纸上。

席慕容的暮歌赏析100字

乡愁

余光中

小时侯乡愁是一枚小小的邮票

我在这头母亲在那头

长大后乡愁是一张窄窄的船票

我在这头新娘在那头

后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头母亲呵在里头

而现在乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头大陆在那头

乡愁席慕容