1.念奴娇过洞庭的词眼是什么？
2.念奴娇?6?1过洞庭怎么断句示范
3.念奴娇过洞庭泛舟的句子
4.念奴娇过洞庭（张孝祥） 表达了作者怎样的思想感情 急！！！请加快给答案！！
原词：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳乏沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
原作者~南宋，张孝祥
简约之美①：
洞庭青草近中秋，扁舟一叶无风色。
玉鉴琼田三万顷，素月表里俱澄澈。
西江沧溟尽空阔，北斗万象为宾客。
扣舷独啸襟袖冷，不知今夕是何夕。
简约之美②：
洞庭近中秋，扁舟无风色。
琼田三万顷，素月俱澄澈。
沧溟尽空阔，万象为宾客。
扣舷襟袖冷，今夕是何夕。
简约之美③：
洞庭中秋，扁舟一叶。
琼田万顷，素月澄澈。
西江沧溟，北斗万象。
扣舷独啸，今夕何夕。
再创作者~，诸葛二哥
后记~二哥最喜欢其中两句：①“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”，有一种宇宙唯我的意境；②“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，又有一种我即宇宙的意境！
念奴娇过洞庭的词眼是什么？
念奴娇·过洞庭
朝代：宋代
作者：张孝祥
原文：
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(著 同：着；玉界 一作：玉鉴)
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
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念奴娇?6?1过洞庭怎么断句示范
念奴娇过洞庭的词眼是：玉鉴琼田。
念奴娇·过洞庭是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出词人被贬谪的悲凉。作者用“玉鉴琼田”形象地表现出月光下洞庭湖的优美景色，利用“表里俱澄澈”概括地反映了洞庭湖的景象。
念奴娇过洞庭泛舟的句子
洞庭⑴青草，近中秋，更无一点风色⑵。玉界琼⑶田三万顷，着⑷我扁舟⑸一叶。素月⑹分辉，明河⑺共影，表里⑻俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年⑼，孤光⑽自照，肝胆⑾皆冰雪。短发萧骚⑿襟袖冷，稳泛沧⒀溟空阔。尽挹⒁西江⒂，细斟北斗⒃，万象⒄为宾客。扣舷独啸⒅，不知今夕何夕
念奴娇过洞庭（张孝祥） 表达了作者怎样的思想感情 急！！！请加快给答案！！
念奴娇过洞庭泛舟的句子：玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
一、原文
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
二、赏析
（1）这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
（2）下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。
（3）词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。这两句作全词的结尾，收得很轻松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。
原文
念奴娇·过洞庭 张孝祥
洞庭青草①，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田②三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海③经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷④，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客⑤。扣舷独啸，不知今夕何夕!
注释译文
注释
①洞庭青草：洞庭湖在岳阳市南，青草湖在洞庭之西南，二湖相通，总称洞庭湖。 ②玉鉴琼田：形容月下湖水晶莹如玉。界：一作“鉴”。 ③著：安放，安置。 ④素月：银色的月亮。 ⑤ 明河：天河，。 ⑥岭海：指两广之地，五岭以南。 ⑦ 经年：经过了一年。 ⑧澄澈：晶莹透亮。 ⑨短发萧骚：头发稀少。襟袖冷：谓两袖清风，廉洁清贫。 ⑩“尽挹西江”三句：舀尽长江水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。西江：指长江。 注释⑵ 1张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。 2洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。 3风色：风势。 4琼：美玉。 5着：附着。扁舟：小船。 6素月：洁白的月亮。 7明河：天河。明河一作“”。 8表里：里里外外。此处指天上月亮和的光辉映入湖中，上下一片澄明。 9岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。 10孤光：指月光。 11肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。 12萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。 13沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。 14挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。 15北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。 16万象：万物。 17扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。 18不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
译文
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。 感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
赏析
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。 这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。 词的上阕主要是写景，景中寓情。 一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。这里的“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自来并称。 三四句的“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁，“三万顷”是指湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙境。 五到七句进一步描述在月光下的湖面，上下辉映一片晶莹，天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中。“表里俱澄澈”，这既是写景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。这里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙体验 词的下阕着重抒情，意转激昂。开头三句是他的内心独白。“岭海经年”的岭海一作岭表，指五岭以外的地区。这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过了一年。“孤光自照”，就是不管别人是否理解，自省无愧于心，表明了作者的孤高心态. 下阕的“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”可以互为呼应，意思是他襟怀坦白，如同冰雪一样晶莹。因此四五句他略带几分萧瑟而不无骄傲地说：虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。 接下来三句更是气魄雄伟，他要汲取长江的水以为酒，把北斗星当作酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细斟慢酌。真豪情万丈！最后大概他喝够了酒，浑然忘却了天地物我，他扣打着船舷对天狂啸，简直不知道今晚是什么夜晚了。 这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。 总的说：夜半更深，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上，天地间唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙处难与君说”。但这寂寥仍让他想起往事，“应念岭表经年，肝胆皆冰雪”。当职期间，自问心中无愧，也就把这往昔打点。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”----西江水作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。扣舷而啸，将心中郁闷尽散入虚无之中，其气势之恢宏，让人心胸登时为之开朗。 张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词，上阕主要是写景，景中寓情；下阕着重抒情，意转激昂。通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品《观月记》，记载了这次夜游的经过，可以并读。
品评
此词别本题作“过洞庭”，此词为月夜泛舟洞庭，写景抒情之作。上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了大无畏的英雄气概。“肝胆皆冰雪”可谓是一切志士仁人的共同品性，是人类最可宝贵的品格。结尾几句以西江北斗、宾客万象的奇思妙想和伟大气魄，表现他淋漓的兴致和凌云的气度。表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。有人说本词相当于苏轼的《前赤壁赋》，可谓真知灼见。在政治上遭受挫折之后，尚能泰然自若，游于物外的处世态度，表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。清·王闿运极力推崇此词说：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”（《湘绮楼词选》）。全词将清奇壮美的景色，与词人的主体人格相一致，达到一种宠辱皆忘，物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩。
作者简介
张孝祥（1132－1169），字安国，号于湖居士，和州乌江（今安徽和县）人。曾任礼部员外郎、建康留守等职。为南渡初著名豪放派爱国词人。有《于湖词》传世。《全宋词》存词二百二十余首。
