1.善莫大焉上两句是什么 出自哪里
2.功莫大焉的意思是什么?
3.善莫大焉上两句是什么
4.善莫大焉的含义是什么?
5.迷途知返善莫大焉意思
6.罪莫大焉的意思是什么
莫 拼 音 mò? mù? 部 首 艹 笔 画 10 五 行 水 五 笔 AJDU [莫]基本解释
[ mò ]
1.不要 ：～哭。
2.没有，无 ：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。
3.不，不能 ：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。
4.古同“漠”，广大。
5.姓。
[ mù ]古同“暮”。
[莫]详细解释1. 莫 2. 莫
莫〈副〉
表示否定相当于“不”
莫相知。——唐· 柳宗元《三戒》
莫敢过其门。——唐· 柳宗元《童区寄传》
故莫能知。——宋· 苏轼《石钟山记》
莫能得。——《史记·魏公子列传》
又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何)
表示劝戒。不要;不可;不能
慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
莫相忘。
莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》
莫用众人。——《资治通鉴》
又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教别让);莫得(休得不得);莫道(休说不要说)
表示揣测。或许;大约;莫非 。如:莫不成(难道说);莫成(莫非莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)
〈代〉
没有谁;没有什么(指处所或事物)
莫能守。——《墨子·公输》
莫之许。——《三国志·诸葛亮传》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
莫不然。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
又如:莫大的幸福;莫大欣喜;莫二(没有第二个;无比)
〈名〉
通“膜”。生物体内部的薄皮组织
搦脑髓爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》
通“漠”。沙漠
狄之广莫于 晋为都。——《国语·晋语》
通“幕”。幕府
莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》
通“瘼”。疾苦病
监观四方求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣民之莫矣。——《诗·大雅·板》
〈动〉
通“谟”。谟划
秩秩大猷圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
通“劘”。削
而刀可以莫铁则刃游闲也。——《管子·制分》
通“慕”。思慕向往
君子之于天下也无适也无莫也。——《论语·里仁》
形
通“漠”。广漠
广莫之野。——《庄子·逍遥游》
通“漠”。寂静
田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》
莫〈名〉
(会意。甲骨文字形。从日从茻( mǎng)。太阳落在草丛中表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)
同本义
莫日且冥也。——《说文》
莫夜也。——《广雅》
不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》
谁夙知而莫成?——《诗·大雅·抑》
维莫之春。——《诗·周颂·臣工》
及莫又圣。——《礼记·文王世子》
旦莫日进食。——《战国策·齐策》
星辰莫同。——《书·洪范》
莫夜月明。——宋· 苏轼《石钟山记》
莫春者。——《论语·先进》
又如:莫夜(夜晚)
通“幕” 。如:莫府(即幕府)
姓
另见 mò
[莫]百科解释莫，意为没有，不，不要。如莫名其妙，请莫见怪，莫如。也表示揣测或反问，如莫非，莫不是。另作姓。 更多→ 莫
[莫]英文翻译negative; do not is not can not
[莫]为谜底的谜语1.大漠无水空悲切（打一字）
2.草地上太阳最大 （打一字）
3.见了馒头就叫馍(打一字)
[莫]组词 莫非 约莫 莫大 莫名 莫不 莫逆 莫如 莫邪 寂莫 迟莫 罔莫 旦莫 着莫 莫莫 更多莫组词 [莫]相关搜寻 莫衷一是 莫名其妙 莫莫 莫逆之交 莫名 莫大 莫须有 莫愁善莫大焉上两句是什么 出自哪里
“大焉”的意思是：很大啊
“知错能改，善莫大焉”
解释犯错误而能改正没有比这更好的事。
出处春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
谁能不犯错误？犯错误而能改正没有比这更好的事。
例子知错能改，善莫大焉，切不可一错再错。
近义词亡羊补牢、收之桑榆、见兔顾犬
反义词屡教不改、无药可救.
扩展资料
1、“知错能改，善莫大焉”的近义词
亡羊补牢
解释亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出自西汉·刘向《战国策·楚策》：“亡羊而补牢，未为迟也。”
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
示例学习中出现问题我们要及时补救，亡羊补牢，为时不晚。
语法连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义
2、“知错能改，善莫大焉”的反义词
屡教不改
解释多次教育，仍不改正。
出自《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”
例子犯了错误并不可怕，可怕的是屡教不改。
语法复句式；作定语；含贬义
功莫大焉的意思是什么?
很多同学们都听过“善莫大焉”这句话，那么完整的原句是什么样的？又出自哪里呢？
善莫大焉原句及出处
原文是人谁无过？过而能改，善莫大焉。出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
《左传·宣公二年》部分原文晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。」三进，及溜，而后视之。曰：「吾知所过矣，将改之。」
稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：『衮职有阙，惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过，兖不废矣。」犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而寐。麑退，叹而言曰：「不忘恭敬，民之主也。之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。」触槐而死。
《左传·宣公二年》部分翻译晋灵公做事不合为君之道：重重地收税用来彩画墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的形状。有一次，厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让女人用头顶着走过朝庭。赵盾和士会看到死人的手，问起的缘故，感到担心，准备进谏。士会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。”
士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。《诗》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。”
晋灵公尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌，派遣鉏麑去刺杀他。一天清早，赵盾的卧室门已经打开了，穿得整整齐齐，准备入朝。时间还早，赵盾正坐着打瞌睡。鉏麑退出来，叹气说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的使命，就是不信。两件事情有了一件，不如死了好。”撞在槐树上死去了。
善莫大焉的近义词1.迷途知返：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。出自《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉!若迷而知反，尚可以免。”
2.悬崖勒马：意思是在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。出自清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
3.回头是岸：意思是指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。出自元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
以上就是善莫大焉的出处和原句，供大家参考。
善莫大焉上两句是什么
功莫大焉的意思是没有什么功劳比这更大了，形容功劳大。
读音：gōng mò dà yān。?
出处：西汉司马迁《史记·三十世家·楚世家》：今君相楚而攻魏，破军杀将，功莫大焉，冠之上不可以加矣。
白话释义：现在你来楚国进攻魏国，破军杀将，没有比这更大的功劳了，戴的帽子上无以复加了。
功莫大焉的近义词：
1、不赏之功
读音：bù shǎng zhī gōng
解释：形容功劳极大。
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
白话释义：我听说勇略震主的人身危险，而功盖天下的人不欣赏。
2、汗马功劳
读音：hàn mǎ gōng láo
解释：马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
出处：元·王实甫《丽堂春》第四折：将俺丞相汗马功劳一旦忘了，贬在济南府闲住。?
白话释义：把我丞相的汗马功劳全部忘了，贬到济南府居住。
容易混淆的词语善莫大焉，意思是“没有比这更好的事了。”出自《左传·宣公二年》，作者有争议。原句：过而能改，善莫大焉。释义：犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。
成语故事：
春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
作品地位：
《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。
《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。
《左传》虽未完全否认天命鬼神，却极力强调人事作为，重视民心向背的重大政治作用，反对“困民之主”，都突出地体现了“以民为本”的思想。
善莫大焉的含义是什么?
人谁无过？过而能改，善莫大焉。出自《左传·宣公二年》。这句话的意思是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
知错能改善莫大焉的意思
善莫大焉一般指知错能改，善莫大焉，指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
善莫大焉的近义词1.迷途知返：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。出自《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉!若迷而知反，尚可以免。”
2.悬崖勒马：意思是在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。出自清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
3.回头是岸：意思是指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。出自元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
迷途知返善莫大焉意思
善莫大焉的含义是没有比这更好的善了。理解善莫大焉要完整的理解，完整的说法是知错能改，善莫大焉，意思是一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
善莫大焉出自《左传·宣公二年》：“人非圣贤，孰能无过！过而能改，善莫大焉”。译文：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
善莫大焉的典故
《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列春秋五霸之一。
罪莫大焉的意思是什么
1、迷途知返
解释：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
出自：陈寿·三国《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
译文：以身试祸，难道不令人痛心吗！如果迷惑而知道返回，还可以避免。
近义词：回头是岸、悔过自新
反义词：执迷不悟、迷而不返、久不归
2、善莫大焉
拼音：shànmòdàyān?
解释：常用做：知错能改善莫大焉，意思是犯错误而能改正，没有比这更好的事。
出自：左丘明·春秋《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
译文：我知道错了，以后要改正。叩头回答说：人谁无过？犯了猎误，只要改正了，没什么比这更好的了。
扩展资料：
迷途知返的近义词
1、回头是岸
解释：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出自：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
译文：一般人没来由，争长比短，你死我活。有着吃些个，有呵穿些个。有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。
2、悔过自新
解释：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出自：司马迁·西汉《史记·吴王濞列传》：于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
译文：在古法应当处死，文帝不忍心，于是赐给几杖。德到厚，悔恨以前的过失，决心重新作人。
罪莫大焉的意思是：罪恶之重无过于此。
1、成语出处《左传昭公五年》：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其色，将以敕罪，罪莫大焉”。
2、用法：作谓语、定语；用于书面语，近义词：罪大恶极。
3、与罪莫大焉相关的成语
弥天大罪、滔天大罪、罪大弥天、迷天大罪、罪大恶极、大莫与京、轮焉奂焉、道大莫容、逆天大罪、哀莫大于心死、文文莫莫、罪上加罪、狡焉思启、乌焉成马。
4、与罪莫大焉相关的词语
罪莫大焉、善莫大焉、莫大、大莫、知错能改、善莫大焉、莫莫、轮焉奂焉、焉逢、焉提、道大莫容、嗒焉、蝉焉、眷焉、飒焉。
5、与罪莫大焉相关的诗词
太史公自序
6、成语造句
（1）今日若非清泉兄当头棒喝，晚辈现在只怕还恍恍惚惚，被人辱骂了事小，玷污了我礼教名法，那可真就是罪莫大焉了。
（2）许多人说我调侃古典文学，极可能误导祖国的花朵，且对前辈文学家极为不敬，罪莫大焉。
（3）否则，打破城池，牵连无辜，罪莫大焉，尔也将死无葬身之地矣。
