1.商鞅立木取信的典故叫什么
出处《史记·商鞅列传》。
释义商鞅为推行新法而取信于民的方法。比喻只有言出必行。
成语典故
战国七雄中，秦国在经济、军事等各方面都比中原各诸侯国落后。但自从秦孝公即位后，他重用卫国人商鞅变法强国，使秦国一跃成为七国之中最强者。
商鞅在变法前，深知推行新法的困难，为了让老百姓相信自己，他想出了一条妙计。他命人在京城南门立了一根三米长的木杆，发布公告，谁能把这根木杆扛到北门去，就赏十两黄金。
这一举动引来了许多老百姓，他们围在一起议论纷纷。其中一个人说：“这根木杆谁都扛得动，哪儿用得着十两黄金呢?这其中一定有问题!”另一个人说：“大概是跟我们开玩笑吧，不会是真的。”围观的人都认为商鞅的立约不可信，所以无一人去扛木杆。
商鞅见状，便把赏金加大，说道：“如果有人能把这根木杆扛到北门去，我就赏给他五十两黄金。”商鞅的话音未落，百姓又开始哗然。有人嚷道：“大人真会开玩笑，这么简单的事，哪会赏那么多黄金呢?”现在，人们反而更加怀疑了，谁也不敢去扛那根木杆。
过了一会儿，人群中走出来一个人，抱着试试看的'态度，说：“我可以把这根木杆扛到北门去。”只见那人蹲下身子，扛起木杆，迈开大步，向北门走去。围观的人们也尾随着他，想看个究竟。那人到达北门后，商鞅立即叫人拿了五十两黄金，交给了他。老百姓纷纷称赞商鞅是守信之人。商鞅以信折服了秦国百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推行。
成长心语
商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于万民，说明了他做事的决心和勇气。其实，不只他变法如此，生活中凡是都应以信为重。信用是衡量一个人品格好坏的标准。信守承诺的人，会赢得众人的信赖。古语有云：“一言既出，驷马难追。”做人就要言出重如泰山，不会轻易改变，如果把说出的话当儿戏，说了不做，言出不行，则会失去很多人对自己的信任，自身形象在别人心中也将大打折扣。
商鞅立木取信的典故叫什么
徙木立信的典故如下：
商鞅，本是卫国国君的本族公子，名鞅，复姓公孙。商鞅喜欢刑名之学，曾在魏相公叔座府中任中庶子。公叔座去世不久，商鞅听说秦孝公下令招募贤人，准备振兴秦穆公霸业，便从魏国投奔秦国。孝公任用商鞅为左庶长，具体制定了变法之令。
法令制定好了，还未公布，商鞅恐怕百姓不信新法，便设计了一个“徒木立信”的小谋略:他将一根三丈长的木头树立在国都的南门外，招募百姓说:“将此木移到南门的给十金。”百姓对这种举手之劳即可获得重赏的事，感到很奇怪。大家都在围观，并无人搬移此木。
商鞅又下令:“有能将此木移到北门的给五十金。”这时，有一个人出来将此木移至北门，商鞅果真给了他五十金。商鞅用徒木立信的办法，取得了百姓信任，然后下达了变法指令。徙木立信之后，新法很快颁布。新法颁布后，很快在秦国产生了重大影响，各项改革取得成功。使秦国国强民富、雄冠列国，秦孝公成为一世霸主。
徒木立信的计谋，曾使一位忧国忧民的著名人物叹道:“吾读三叹。”并在十八岁时作《商鞅立木信论》，文中叹道:吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。”这三叹，可以说是有感而发，发人深醒。
商鞅是中国历史上最伟大的政治家之一，其变法的目的，便是为了富民强国。商鞅变法颁布的法令，是中国历史上最优良的法典之一。通过商鞅变法，秦国迅速走上了富强之路，为秦国最后消灭其他六国、统一全国奠定了基础。
对商鞅在变法令颁布前“徙木立信”的计谋，宋代改革家王安石曾赋诗《商鞅》一首:“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
徙木立信的意思：
徙木立信的故事虽然久远，但诚信、信用、信誉是个永恒的话题。以史为鉴，可以知兴衰。商鞅变法距今已经非常久远，我们的国家早已进人了以法治国的文明社会。但徙木立信的故事，不管是国家、单位和个人，都值得学习借鉴。
“城门立木”商鞅南门立木的故事。商鞅是战国时期十分有名的改革家，商鞅先后两次实行变法，但他的改革一开始并不顺利，因为人民被贵族压迫的太久了，所以当法令颁布之后，人民并不相信他，认为法令并不会真正的实施。
为了取信于民，顺利推行变法，他派人在城中竖立一木，并告知百姓：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金。
以表明没有欺诈，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
扩展资料：
“城门立木”的故事，是商鞅打破固有思维的开始，他叠加民众的信任，激发民众的上进心，才将秦国从一个泥潭里面渐渐拉出来，成为后来的强国。
秦国在秦穆公之后，也经历过很长一段时间的混乱期，士大夫与嬴姓家族之间也有着很多的摩擦与矛盾，在这混乱的局面中，民众对于嬴姓家族失去了信任，同样对士大夫阶层也没有好感。
士大夫之间的相互攻杀，以及士大夫阶层对于嬴姓家族的攻杀等都将民众对于秦国的信任消耗殆尽，这些阶层只顾着自己的利益，没有在意当时整个社会的民生、经济发展，造成贵族能够活得很舒坦，但是民众却依然穷困潦倒。
打仗的时候民众要上，但是到了奖赏的时候就只能贵族优先，民众依然只能过清贫的生活，土地荒废、商业停滞，秦国也就只能越来越穷。
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