1.敕勒歌的野读ya还是ye
2.古诗（敕勒歌）里的“野”读音一样吗
3.《敕勒歌》“天似穹庐，笼盖四野”中“野”的读音是什么？
4.敕勒歌古诗低怎么读
敕勒歌的野没有进行更改，而是一直都是这个。但是第一个“野”的正确读音是（yǎ）。
敕勒歌全文(原文) :敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。其中笼盖四野的拼音为：?long gai si yǎ。后面的“野茫茫” 野才是（ye）
第一个野这是古音 只有这样才押韵 就像“远上寒山石径斜（xia）”“乡音无改鬓毛衰（cui）”一样 但是实际上这个其实在现代已经不苛求了不过有时候考试会考 。
敕勒歌的野读ya还是ye
野，在这里可以当作名词解释为方向。四野，即，四方。天高地远，给人一种特别辽阔、豪迈的感觉。
读音'ya"<三声＞
敕勒歌
北朝乐府民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
古诗（敕勒歌）里的“野”读音一样吗
敕勒歌中的“野”字读音是“ya”。
这是因为在古代汉语中，有些字在特定的语境下会有不同的读音，这种现象在古代文学作品中比较常见。而在《敕勒歌》中，为了押韵需要，作者选择了读作“ya”的音韵形式。
《敕勒歌》“天似穹庐，笼盖四野”中“野”的读音是什么？
不一样。
敕勒歌
作者：佚名?(南北朝)
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野（拼音：ya——三声）。
天苍苍，
野（拼音：ye——三声）茫茫，
风吹草低见牛羊。
扩展资料：
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
参考资料:百度百科-敕勒歌
敕勒歌古诗低怎么读
“野”的读音是： [yě ]，郊外的意思。
“天似穹庐，笼盖四野”出自《敕勒歌》?北朝民歌。
原文
《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
扩展资料：
研究价值
《敕勒歌》在布局、结构、风格和表现手法上都有许多杰特之处。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面，它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例；
也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证，是一元主体、多元格局中华文化形成过程中的典型个案。其史学和文化学乃至民族学上价值绝不低于文学创作。
百度百科—敕勒歌
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川
阴山③下。
天似穹庐④，
笼盖四野⑤。
天苍苍⑥，野茫茫⑦，
风吹草低见牛羊⑧。[2] [1]
注释
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。[3]
③阴山：在今内蒙古自治区北部。[2]
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。[2]
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。[4]
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
⑧见（xiàn）：同“现”，显露。[5]
低
只有[dī]一个读音
