1.古诗语文教案
2.竹里馆 王维_竹里馆的诗意
3.王维《竹里馆》赏析
《竹里馆》
《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
注释
竹里馆:筑于竹林中的房舍。幽篁:幽深的竹林。
译文
独自坐在幽深的竹林里，我一边弹琴一边高歌长啸。竹林深处清幽寂静无人知晓，只有明月似解人意，静静地与我相伴。
《竹里馆》唐.王维，说到竹子，那绝对是植物中的风雅君子，有他的地方，就能焕发出别样的风情，当一条普普通通的小溪流，与竹林相遇，就会瞬间添了几道优雅秀丽，同样的一座的，当一座平常无奇的山丘与竹林为伴时，就会立马多了几分静谧幽深，竹君风度翩翩，引得众多附庸风雅之人，也都前来结友，但能够真正与竹子心灵相通，肝胆相照的风度名士，实在是寥寥无几，直到王维的到来，竹子才终于找到了自己的金兰之交；
这位众生心无杂念的佛教徒，内心里深深向往着，竹林中浓浓的禅意，所以在他的竹林里便搭建了一座小屋，有了这间小屋，便可每天与竹子倾心交谈了，当然也要对他赋诗赞赏一番，诗名为《竹里馆》竹里馆，王维为自己的竹林小屋，起了一个多么贴切的名字呀！
竹里馆位于青山的怀抱之中，又为绿水般所环绕，一切都是显得那么清幽寂静，溪流边的翠竹林，白天有几只鸟儿欢歌笑语，夜里鸟儿入睡后，就更是万籁俱寂了，这天夜里仍未睡觉的王维抱着琴从小屋里走出，走到竹林里了，然后独坐幽篁里，幽篁指幽深的竹林，王维独自坐在幽深的竹林里，起初就像他的竹子朋友一样，沉默不语，只一会儿打破了，竹林里的沉寂，方法是弹复长啸，长啸是撮合发出的清脆长音，类似口哨，只见王维十指轻飞，琴弦便在夜色中，温柔舞动，嘴唇微撮，长音便从舌尖，轻柔飞岀，琴声，啸声，交织成最动人的夜曲，迷醉了整片竹林，不过似乎有些遗憾，因为深林人不知，如此幽深的竹林，想来是不会有其他人，也能知道这动人的旋律了，但其实并没有关系，只要有明月来相照，没有其他人来又如何，那皎洁的明月，才是王维不离不弃的知音啊！
它不仅沉浸在音乐之中，而且还不时用它柔柔的光芒，轻抚着王维，照亮王维的每一寸肌现，甚至把他的心，都照得通透明亮，明月在陶醉，竹林在陶醉，王维又怎能不陶醉其中呢？
夜深人静之时，弹琴一曲，长啸一番，是众多隐士的癖好，早在魏晋时期的阮籍，就是长啸高手，还曾写过，夜中不能寐，起坐弹鸣琴的诗句，阮籍从深夜里坐起，弹琴聊以，想必是有些尘世中的，不平之气，而王维独坐在竹林之中，在明月照射下，弹琴，长啸，尘世中的那份不平之气，消失不见，只留下禅意中的清幽绝俗，清绝的王维果然不愧为诗佛，不愧为竹林明月的知心好友啊！
《竹里馆》
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
古诗语文教案
唐代是中国文学史上的黄金时期，许多文学巨匠在这个时期诞生，其中王维是唐代文学史上的重要人物之一。那么，竹里馆王维是几年级的呢？要回答这个问题，我们需要了解唐代的文学教育体制。
唐代文学教育体制概述
唐代的文学教育体制主要分为官学和私学两种。官学是由设立的学校，专门培养官员和文人。私学则是由个人或家族设立的学校，主要培养子弟和士人。
在官学中，文学教育主要包括诵读经典、作文、诗词等方面的教育。学生们要背诵《三字经》、《百家姓》等经典著作，学习文言文的语法和修辞，同时也要学习写作和诗词。在私学中，文学教育则更加注重实际应用，例如学习书法、绘画、音乐等。
竹里馆王维是几年级的
竹里馆是唐代著名文学家王维的私塾，他在这里教授学生诗词和文学知识。据史料记载，王维在竹里馆教书时，学生们大多已经成年，有些甚至已经是士人。因此，我们无法确定竹里馆的学生是哪个年级的学生。
不过，从唐代文学教育体制来看，王维教授的学生应该是已经接受过基本文学教育的学生。因此，他们应该已经学习过文言文、诗词等方面的知识，而王维的教学内容则更加注重实践和创作。
王维的教学方法
王维的教学方法非常独特，他强调诗词创作的个性化和自由度。他鼓励学生们自由发挥，创作出自己独特的诗词作品，而不是简单地模仿前人的作品。
王维还注重诗词的音韵和意境，他认为好的诗词应该有一定的音乐性和意境感。因此，他经常让学生们在自然环境中创作诗词，例如在竹林中、山间小溪旁等地方。
竹里馆 王维_竹里馆的诗意
作为一名人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？以下是我精心整理的古诗二首语文教案，欢迎阅读与收藏。
一、教学目标：
（1）用灵活多样的学习方法了解诗意，体会古诗的意境；
（2）有感情地朗读古诗并尝试背诵古诗；
（3）自主探究与合作交流，掌握自学古诗的方法。
二、教学重难点
1、用灵活多样的学习方法了解诗意，体会古诗的意境；
2、自主探究与合作交流，掌握自学古诗的方法。
三、教学准备
多媒体课件
四、教学课时
二课时
五、教学过程：
第一课时
一、欣赏古诗，揭示课题。
1、同学们，喜欢古诗吗？想必大家平时一定积累了不少古诗，谁背首古诗给大家听听？
2、我这还有几首古诗的图画，咱来看图猜古诗、背古诗，怎么样？敢不敢试一试？——谁先猜出了是哪首古诗，就站起来大声背给大家听！其他同学会背也可以站起来一起背。
（课件演示：游子吟，早发白帝城，清明，望庐山瀑布——没难倒你们，咱再来一首；看来这首古诗有一定难度；想继续试试吗？）
（古朗月行——小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。——我已经感受到同学们对古诗的喜爱之情。望着一轮明月，不同的诗人有不同的感受。这节课，让我们走进《古诗二首》，再来学习两首与明月有关的古诗。先来学习唐代诗人白居易写得《暮江吟》——我来板书题目，请大家仔细看。（板书：暮江吟，请大家齐读课题）
3、知道“暮”是什么时间吗？“吟”是本课生字，一个口字旁，一个今天的今，知道它的意思吗——表示歌咏、作诗的意思。“暮江吟”就表示歌咏傍晚江边的美景。
二、学习古诗《暮江吟》。
1、让我们快来读读这首古诗吧！多读几遍，请你试着读准字音。
2、谁有信心站起来读读这首诗？
评价：（指名3个学生）
字音读准了，看得出你已经有所收获；
读出了古诗的韵味；
同学们的朗读水平很高，个个读得好，还有谁想读？
3、看来大家已经对这首诗感兴趣了。那就请你用自己喜欢的方式想怎样读就怎样读：可以像古人那样摇头晃脑地读；可以站起来大声读；也可以同桌之间互相读，把这首诗美美得多读几遍。
4、大家读得又投入又熟练。诗的意思读懂了吗？有什么问题提出来，咱们一起解决。
——（课件变红字“残阳、瑟瑟、可怜）能提出问题的孩子最爱动脑筋；产生问题能解决的孩子更了不起。
（板书：残阳；为什么不说“照”而用“铺”呢；瑟瑟
可怜——在这里是什么意思，你读懂了吗？这么多的同学不明白，为什么不问？大胆提出你的问题，还有不明白的吗？）
5、残阳——夕阳。指快要落山的'太阳。
铺——此时太阳已经接近地平线，贴着水面斜射，阳光非常平缓柔和。
用什么方法解决这个问题？——通过看图可以更好的理解这个词。
6、就用这个方法来猜猜“瑟瑟”什么意思？——受光少的地方，呈现出深深的碧色。江面泛起细小的波纹，波峰受光多呈现红色，波谷受光少呈现碧色。你们看！（演示课件——夕阳照射下，江面波光粼粼，红绿相间，难怪诗人称赞道：“半江瑟瑟半江红”。
当白居易陶醉在夕阳美景中，天色渐渐暗下来，九月初三夜晚的景色又是怎样的？（露似真珠月似弓—打比方打得非常恰当）——多么美的夜景啊！为什么不用“可爱”而用“可怜”呢？想想看，“可怜”不仅有可爱的意思，还可以感受到诗人的怜惜之情。（你是结合第四句话读懂了“可怜”的意思）
7、想不想看看这般美景？请你闭上眼睛用心听，你仿佛看到了什么？（结合诗句畅所欲言）
（板书：江边残阳月夜美）
8、的确！这般美景怎能不让人陶醉？带着你们的想象，谁能读出它的美？
评价：（指名3—4个学生）
最后一句读得回味悠长；
他描绘的是第二句的景色；给你配上优美的音乐，想试试吗？
我听出你对这幅美景的喜爱——边读边想象画面是个好方法；
因为你能读懂，所以读出韵味来了。
9、如今诗人白居易已作古，可谓物是人非。欣赏着江边美景，我们也来当一回白居易感受一下吧！——夕阳美景让人陶醉不已，不禁吟诗一首……
第二课时
一、学习古诗《鸟鸣涧》。
过渡语：一轮江边的明月，让白居易流连忘返，唐代诗人王维对山中明月情有独钟并写下了《鸟鸣涧》这首诗。（板书：鸟鸣涧，请大家齐读课题）
1、“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一。唐代诗人王维是如何描写鸟鸣涧的呢？学习了这首诗，你会有更多的了解。学习这首诗之前，我们一起来回想一下，刚才用怎样的方法学习《暮江吟》的？（板书：读通——读懂——想象——背诵）
我们一起总结了学习古诗的基本方法。就按照这样的方法，小组合作学习《鸟鸣涧》，待会儿我们进行“古诗挑战赛”。
2、现在，我由你们的学习伙伴变成了这场古诗挑战赛的主持人。哪个小组做好准备了？你们选择几星题？派个代表，小组成员可以站起来相互补充。
三星题——背诵古诗《鸟鸣涧》（怎样背诵才能静——声音轻，速度慢）；
四星题——说说带点词语意思；
（人闲——人寂静心闲；空——空荡荡，没有人；时鸣——不时鸣叫几声）
五星题——读古诗，想象画面（你喜欢哪一句——诗美，你描绘的景色也美）
（这样的景色，给你一种什么感受？——板书：山中月夜静从哪里能体会出？）
在朗朗的读书声中，我们结束了今天的古诗挑战赛。我要祝贺每一位同学，你们不仅学会了《鸟鸣涧》，还掌握了一种自学古诗的方法，所以每位同学都是今天的获胜者！
二、总结拓展。
同样是歌颂明月，却可以用“美”和“静”来表达。其实古往今来，一轮明月曾让无数文人墨客不惜笔墨，回忆一下，我们以前学过哪些与月亮有关的古诗？
想想看：举头望明月，低头思故乡——李白借明月思故乡。
王维以月为友，在《竹里馆》中留下了“深林人不知，明月来相照”的千古名句。
海上生明月，天涯共此时。---张九龄描写了海上月。
想必大家意犹未尽吧。我这里位同学们推荐一些与明月有关的古诗。
李白《关山月》
苏轼《中秋月》
李商隐《霜月》
白居易《江楼月》
同学们，古人云：“腹有诗书气自华”！感兴趣的同学课下可以继续搜集，美美得读一读，也试着为明月写一写诗。
六、板书设计：
古诗二首
鸟鸣涧
山中月夜
月夜
王维《竹里馆》赏析
竹里馆 王维_竹里馆的诗意.王维（701年－761年，一说699年?761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称?王右丞?，因笃信佛教，有?诗佛?之称。这篇竹里馆 王维_竹里馆的诗意由大学高考网成辑整理，望大家喜欢。
竹里馆的诗意：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
词语注释：
竹里馆：辋川别墅胜景之一，位于陕西蓝田南八里的峣山之口。 王维隐居的终南山辋川山庄的一处地方。这首诗是王维《辋川集》中的一首。
幽篁：长得很茂密幽深的竹林。篁：细长的竹子。
复：且，兼。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
作品译文：
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
赏析
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：?独坐?、?弹琴?、?长啸?。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的?人不知?有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
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竹里馆 王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
王维诗鉴赏
《竹里馆》描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。
这首诗也用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三四句也是一静一动，而愈见动中之静。与《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，侧重写人，而且是描绘诗人的自我形象。
诗中以具有典型特征的清幽的月夜竹林为背景，将外物—— 幽篁、深林、明月与人的活动—— 独坐、弹琴、长啸有机地融合起来，传达出诗人超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情怀。尤其是“深林人不知，明月来相照”两句，照应首句“独坐”二字，表现出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，同时也反衬了人世的冷漠。诗人与自然身心交融，合为一体，这就启迪我们：要摆脱尘忧俗虑，进入禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻。意蕴深奇，语言浅易，可以说是妙绝天成的佳句。
日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：
这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很象陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。《世说新语·栖逸》载有阮籍访苏门山隐者孙登，惊闻孙登长啸之声震荡山谷的故事。
诗中表达了王维对阮籍、陶潜的钦慕。他们还认为：
“结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。”（《中国古诗名篇鉴赏辞典》），诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
整理：zhl201612
