1.庄子二则文言文知识梳理
2.（2022-03-27）《庄子二则·北冥有鱼》与《说苑卷·杂言》对比阅读
3.八年级下册庄子二则原文
庄子一则北冥有鱼所得的启示：人的见识有小大之别，人所能认识的事物相应的有小大之别，而做人的境界也有小大之别。境界小的人不能领略境界大者的深闳气势，境界大者之上还有更大的至境，只有无所依恃的得道之人才能达到至境。
《北冥有鱼》描写了一个硕大无比，力大无穷，志存高远，气势壮美的大鹏形象，表现了作者内心追求精神世界的绝对自由，我们要志存高远，心中有志向，平时要心静。
扩展资料：
创作背景：
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
庄子二则文言文知识梳理
在非逻辑的世界里逍遥
——《<庄子>二则》群文教学设计
文｜柳慧娟
说明：《<庄子>二则》群文教学共设计两课时，第一课时完成熟读成诵、疏通文意、积累常见文言词语和句式等学习任务。本设计为第二课时。
设计精要
《<庄子>二则》是学生进入经典作品《庄子》的一把钥匙。考虑到初中生的思维水平，本课不能也无需涉及过多的哲学内容。《北冥有鱼》中恢宏的想象，《庄子与惠子游于濠梁》中巧妙的论辩是两篇文章的教学的重点，而两个选段都是庄子非逻辑思维方式的体现。所以本设计以庄子这一思维方式为整合点，同时勾连《则阳》和《齐物论》中的两个片段，形成一组“小群文”，做出设计如下：
第一部分：非逻辑之辩论。带领学生细致分析《庄子与惠子游于壕梁之上》中庄子和惠子的辩论，深刻理解二人不同的思维方式。
第二部分：非逻辑之想象。想象是非逻辑思维的一个重要表现，《北冥有鱼》集中体现了庄子漫无边际的想象力。本环节引导学生细致分析《北冥有鱼》中的想象，同时勾连《则阳》和《齐物论》中的两个片段，让学生集中感受庄子恢诡谲怪、奇幻异常的想象。
第三部分：非逻辑之影响。让学生了解庄子的想象对中国文化的深远影响。
教学过程
师：同学们，今天我们继续来学习《<庄子>二则》，一起来探究庄子的思维方式及其影响。我们的思维方式大体上说可以分为两种：逻辑思维和非逻辑思维。
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逻辑思维，是指按照逻辑规律进行的思维，指有步骤地周密地对客观事物进行分析、归纳和推理。
非逻辑思维，即不按照严格的逻辑规律进行的思维，直觉、灵感、想象等是其主要表现形式。
师：庄子是怎样的思维方式呢？我们通过深入分析他和惠子的辩
论一探究竟。
第一部分：非逻辑之辩论? 师：《庄子与惠子游于壕梁之上》这篇小短文都是庄子和惠子你来我往的辩论。我们以对话的形式呈现出来：
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庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”（第一回合）
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（第二回合）
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”（第三回合）
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（第四回合）
师：当庄子看到“鲦鱼出游从容”并悠然自得地说“是鱼之乐也”时，惠子就对他展开了第一回合的“攻击”。他“攻击”的依据是什么？
生：惠子认为只有鱼才能知道鱼是否快乐，庄子不是鱼，所以没法知道鱼是不是快乐，也就是我们没法知道别人的感受。
师：惠子的依据是只有个体自身才能体会和表达自己的精神世界，我们无法理解别人的精神世界。针对惠子的发难，庄子进行了反驳。他反驳的依据是什么？他的逻辑基础是否和惠子一致呢？
生：庄子认为，既然你说我不是鱼，我不能知道鱼是否快乐，那你也不是我，自然也不知道我是否知道鱼快不快乐。庄子是按照惠子的逻辑进行反驳的。
师：至此，庄子还是有逻辑的，他和惠子的逻辑基础是一致的。惠子能言善辩，他马上就对庄子举起了“逻辑之剑”。他是怎样应对的呢？
生：第三个回合里，惠子稳稳地站在自己的逻辑里，他说我不是你，所以我不知道你的感受；你也不是鱼，自然也不知道鱼的感受。
师：惠子真是逻辑清晰，步步紧逼啊。大家从“全矣”能读出他怎样的心理？
生：他觉得自己在辩论中胜出了，所以很得意。
师：这既是惠子在逻辑上战胜庄子后的得意，也是惠子对自己能言善辩，精于逻辑的名家代表身份的证明。我们简单了解一下惠子其人。
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惠子：名施。宋国人，战国时期最著名的外交政治家之一，名家学派代表人物。能言善辩，精于逻辑。
师：在惠子的步步紧逼下，庄子马上就在逻辑上败下阵来。但是，他仍然不慌不忙，他是怎样巧妙应对的？
生：在第四回合，他返回争论的起始，把惠子说的“安知”，解释成“从哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么知道”。
师：这叫偷换概念。大家可以想象一下，当庄子不紧不慢地说完这句话后惠子是怎样的哑口无言，哭笑不得啊。所以同学们，你们觉得这场辩论谁是胜者呢？
生：从最后惠子无言以对看，庄子是胜者。
生：但是从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，这种做法是不符合逻辑的，所以说，惠子才是胜者。
师：其实如果庄子也擅长逻辑辩论的话，他也同样有从逻辑上战胜对方的机会。孩子们，你们能帮帮庄子吗？请大家重新设计这组对话。（师生交流）
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庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子既知吾非鱼，吾亦知鱼之乐也。”
师：然而庄子是无法在逻辑上战胜惠子的，这和他的性格与思维方式有密切的关系。庄子是典型的非逻辑思维方式。纵览《庄子》一书，庄子的非逻辑思维的种类很多，异彩纷呈，而想象是其中突出的一种。
第二部分：非逻辑之想象
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想象，是一种典型的非逻辑形式，它可任意加工改造大脑中已有的表象，不受时空限制，从而创造出新的事物形象。
? 师：有人说，庄子可能是中国文化史上最有想象力的文化名人。他的想象奇特而丰富，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。在这些想象中，既写大之玄妙，又写小之情状，还有人物之间、物物之间、梦幻与现实之间的交错。
（屏幕显示）? 大之玄妙
? 小之情状
? 万物无界
师：我们学习的《北冥有鱼》就是大之玄妙的典型代表。
（屏幕显示）大之玄妙
? 《北冥有鱼》
师：请大家再读《北冥有鱼》，分析庄子在哪些地方发挥了自己的想象，他通过想象塑造了一个怎样的鲲鹏形象。
生：“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”等句子写出鱼的身躯竟有几千里之长，它还能变成鸟，这鸟背也有几千里之大。庄子发挥想象，写出鲲鹏的硕大无比。
生：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”写出这鸟还要从北海向南海迁徙，起飞时激起的浪花就达三千里，它能借旋风的力量直上九万里高空，可见它的力大无穷。
师：的确，这么大的鱼，衍变成这么大的鸟，这么大的运动范围，是世界上根本不存在的，遵循逻辑常规是思维是想不出来也写不出来的。同学们再想一想，这只鹏鸟能上九万里高空是完全凭借自己的力量吗？
生：从“是鸟也，海运则将徙于南冥”和“抟扶摇而上者九”万里”里可以看出，它非常善于借助外在的力量。
师：路程这么远，它为什么要飞这么远呢？请大家细读文本，从课文中找出依据。
生：这只鹏鸟从北冥出发飞到南冥，注释里说北冥是“北方的不毛之地”，南冥是“天然形成的水池”，它应该是想逃离这个不毛之地，飞往更好的地方。
师：你读书真仔细，也很善于思考。
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鲲鱼本为“滞溺之虫”，沉溺于“幽冥”的北海。
大鹏是“凌虚之物”，敏捷矫健，便于南征。
生：这还是一只不甘于现状，勇于改变自己，志向远大的大鹏啊。
师：大鹏高瞻远瞩，抱负恢宏，毅然弃低下昏蒙的北海，而奋翮飞往“启明之方”的南海。鲲鹏这种勇于改变自我、“向明背暗”的精神是十分可贵的。
师：庄子发挥了超常的想象力，为我们展示了一个广大无际的世界，且塑造了大鹏鸟的艺术形象，给后人留下了巨大的精神财富。
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大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。——李清照
自信人生二百年，会当积水三千里。——
“鲲鹏展翅”“鹏程万里”“扶摇直上”等成语。
? 师：庄子写大，大到如此地步，那么他写小呢？
（屏幕显示）小之情状
有国于蜗之左角者曰触氏；有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。——《庄子·则阳》
注释：
逐北：追剿败兵?
旬有五日：十五天?
生：庄子的想象太奇妙了。蜗牛角多小啊，里面居然有两个国家。这两个国家为了争地盘，相与打仗，以至“伏尸百万”，追赶败敌十五天后才回来。
生：庄子的想象大则无边无涯，声震天地，小则把国家放到原本就很小的蜗牛角里，实在太有趣了。
师：这些都是逻辑思维之外的天马行空啊。除了这些想象中的极大极小之外，他的想象还模糊了人与物、梦幻与现实之间的界限。最有名的就是“庄周梦蝶”了。
（屏幕显示）万物无界
? 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
注释：
适志：合乎心意，心情愉快。
蘧（qú）蘧然：悠然自得的样子
物化：泯除事物差别、彼我同化的精神境界
师：谁能给大家讲讲这个故事呢？
生：大概是说庄周睡着后梦到自己变成蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐，醒来后不知是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。
师：这样奇特的想象有什么寓意呢？
生：短文中有个词叫“物化”，注释给出的意思是“泯除事物差别、彼我同化的精神境界。”我觉得庄子想表达的是我就是蝴蝶，蝴蝶就是我，我们合二为一了。
师：这种物我合一奇幻瑰丽的境界，也只有庄子这样无羁无绊的人才能构思出来。从这个故事中我们也能看到，庄子在物我合一状态下的悠然自得和精神愉悦，这就是庄子追求的“逍遥”。
（板书：逍遥）
师：现在，大家应该也能理解为什么《庄子与惠子游于濠梁》中庄子能看到“鲦鱼出游从容”，而惠子看到的只是庄子的表达在逻辑上的漏洞了吧。
生：庄子能感到鱼的快乐，是因为他把自己当成了那条鱼，那条鱼的快乐其实就是庄子自身快乐的投射。但是惠子只关注逻辑，他无法感受到鱼的快乐。所以，我觉得从人生境界上看，庄子也是胜者。
师：对。庄周可以化为蝴蝶，蝴蝶也可以化为庄周；庄周不是鲦鱼，但庄周会理解鲦鱼的快乐。不管是庄周梦蝶，还是鲦鱼之乐，庄子都达到了一种精神自由与精神的境界。从这种意义上讲，人与万物在自然中的位置是一样的，甚至是可以互助转化的，这是“齐物”的境界，也是庄子的“活法”，庄子追求的人生境界。
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? 天地与我共生，而万物与我为一。——《齐物论》
? 第三部分：非逻辑之影响
师：前面我们说过，庄子是中国文化史上最富有想象力的文化名人。他大量地、经常地、自觉地运用非逻辑的方式，产生了许多“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”：
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谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。——《天下》
师：庄子的想象对后来的文人产生的深远的影响，大家想想自己了解的文人中谁有庄子的印记。
生：李白一生以大鹏相比，而且他也是善于想象和夸张的浪漫主义诗人。
生：我们之前学《桃花源记》时老师说过桃花源就是作者陶渊明自己想象出来的，而且陶渊明也和庄子一样喜欢精神的自由，不喜欢被束缚。
师：同学们说得很对。鲁迅先生曾经评价过《庄子》这一著作，他认为“晚周诸子之作，莫能先也”，意思就是在晚周诸子的作品中，《庄子》是最优秀的。实际上，数千年来它的影响从未因为时光流逝而变得暗淡。我们简单总结一下：
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庄子神奇的想象啊
骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀
在数千年前先秦的苍穹熠熠生辉
这光芒穿越时空的隧道
不熄不灭
庄子神奇的想象啊
它将想象植入中国文化的基因
后世不知多少散文、诗词、抑或因它的滋养而生
庄子神奇的想象啊
让蝴蝶栩栩然入梦
让鲦鱼悠悠然出游
我们精神的世界就不再狭小逼仄
我们的生活也就有了诗意和光亮
（在齐读中下课）
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（2022-03-27）《庄子二则·北冥有鱼》与《说苑卷·杂言》对比阅读
1. 《庄子》故事两则归纳通字、一词多意、词类活用、古今异义
1、一词多义（词类活用） ①吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音. 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 ②于 鹓雏（yuān chú）发于南海：起飞、从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达 ③之 子知之乎：代词，鹓雏 今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异义 ①非梧桐不止 止：古义：栖息 今义：停止 ②于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 国：古义：国都 今义：国家特殊句式 1、判断句：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也. 2、倒装句：搜于国中三日三夜（状语后置） 发于南海，飞于北海（同上） 3、省略句：惠子相（于）梁一词多义 1.固 固不知子矣：固然. 子固非鱼也：本来. 2.见 庄子往见之：看望，拜见. 胡不见我于王：引见。
2. 《庄子》二则原发布者：豆豆爸
20《庄子》二则
学习目标
1、积累文言文常用的实词，虚词。
2、了解《庄子》及庄子生平思想。
3、理解两则故事蕴含的意义。
4、感知庄子和惠子思想、性格、气质上的差异。
学习重点
1、积累文言知识，提高学生的自学能力。
2、理解两则故事蕴含的意义。
学习难点感知庄子和惠子思想、性格、气质上的差异。
知识链接
庄子（约公元的369~公元前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。著有《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>；文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
基础检测
1、给下列加点的字注音。
相梁（ ）鹓（ ）醴泉（ ）鸱（ ）吓（ ）鲦鱼（）2、填空：
①“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”用了的修辞手法，突出了鹓鶵的品性。
②《惠子相梁》中比喻巧妙贴切。
“鹓鶵”比喻是鱼之乐也：
3. 《庄子》故事两则 归纳 通字 、一词多意、词类活用、古今异义1、一词多义（词类活用）
①吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音。 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 ②于 鹓雏（yuān chú）发于南海：起飞、从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达 ③之 子知之乎：代词，鹓雏 今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异义 ①非梧桐不止 止： 古义：栖息 今义：停止 ②于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 国：古义：国都 今义：国家
特殊句式
1、判断句：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 2、倒装句：搜于国中三日三夜（状语后置） 发于南海，飞于北海（同上） 3、省略句：惠子相（于）梁
一词多义
1.固 固不知子矣：固然。 子固非鱼也：本来。 2.见 庄子往见之：看望，拜见。 胡不见我于王：引见
4. 庄子故事两则的通字古今异义一词多义词类活用通字今子欲以子之梁国而吓我邪 ？邪， 通“ 耶” 语气词，相当于“吗”词类活用惠子相梁：相，名词活用作动词，做宰相一词多义①吓 仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音. 今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁 ②于 鹓鶵（yuān chú）发于南海：从 于是鸱得腐鼠：在 而飞于北海：到达③之子知之乎：代词，鹓雏今子欲以子之梁国而吓我邪：助词，的 古今异义①非梧桐不止 止： 古义：栖息 今义：停止 ②于是鸱得腐鼠 于是：古义：在这时 今义：因果关系 ③搜于国中三日三夜国：古义：国都 今义：国家特殊句式省略句 原句 惠子相梁 改 惠子相于梁 译 惠子在梁国做宰相 倒装句 原句 夫鹓雏（刍鸟 同音）发于南海 状语后置 改 夫鹓雏于南海发 译 鹓雏从南海出发 比喻意义鹓雏（yuān chú）比喻意：庄子，志向高洁之士. 鸱比喻意：惠子，极力追求功名利禄的人. 腐鼠比喻意：功名利禄. 一词多义1.固固不知子矣：固然.子固非鱼也：本来.2.见庄子往见之：看望，拜见.胡不见我于王：引见.特殊句式倒装句（状语后置）原句 庄子与惠子游于濠梁之上改 庄子与惠子于濠梁之上游译 庄子与惠子在濠梁上游玩原句 是鱼之乐也译 这是鱼的快乐原句 子固非鱼也译 你本来不是鱼原句 我知之濠上也译 我知道是在这濠上的回答如满意，请点击 选为满意答案 谢谢合作。
5. 庄子与惠子游于濠梁一词多义特殊句式通字词类活用古今异义一词多义 固 ：①固不知子（固然） ②子固非鱼也 （本来） 之：①知鱼之乐（的） ②既已知吾知之而问我（代词）特殊句式倒装句（状语后置） 原句 庄子与惠子游于濠梁之上 改 庄子与惠子于濠梁之上游 译 庄子与惠子在濠梁上游玩判断句 原句 是鱼之乐也 译 这是鱼的快乐 原句 子固非鱼也 译 你本来不是鱼原句 我知之濠上也 译 我知道是在这濠上的古今异义欲代子相古义：“对人的尊称”今义：“孩子”、“儿子”安知鱼之乐古义：“怎么”今义：“安全”搜于国中三日三夜国古义：国都今义：国家或惠子曰古义：有人今义：或者表选择的连词于是鸱得腐鼠古义：两个词，在这时今义：连词，表示后一事紧接着前一事。
6. 《庄子两则》和《鱼之乐》古文1.惠子相梁 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？” 2.庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”。
7. 庄子 逍遥游 文言现象归纳《庄子*逍遥游第一》译注题解 “逍遥”也写作“消摇”，意思是自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
通： 1、北冥有鱼（“冥”通“溟”，大海） 2、其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，边际） 3、适莽苍者，三餐而反（“反”通“返”，返回） 4、小知不及大知（“知”通“智”，智慧） 5、此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别） 6、而征一国者（“而”通“能”，能耐） 7、旬有五日而后反（“有”通“又”，上古称数往往在两位数之间加“有”字） 8、御六气之辩（“辩”通“变”） 一词多义 1、志——燕雀安知鸿鹄之志哉（名词，志向） ——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议（动词，立志） ——《齐谐》者，志怪者也（动词，记载） ——博闻强志（动词，记住） 2、名——北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）——名之者谁（名词作动词，命名） ——圣人无名（名词，名望） ——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出） 3、置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（动词，安放—郑人有且置履者（动词，购置） 4、穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者（形容词，穷尽） ——子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）——复前行，欲穷其林（动词，走到尽头） 5、苍苍——天之苍苍，其正色邪（深蓝色）——两鬓苍苍十指黑（灰白色）古今异义 1、虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。 2、众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。
3、腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，表设事实与所说或所料相符。 4、穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。
8. 文言文阅读小题1:(1)做宰相 （2）国都 （3）栖息 （4）怎么，哪里 （4分）
小题1：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！（3分）
小题1：恐 搜 （2分）
小题1：争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。庄子认为鱼儿很快乐，这其实是他愉悦心境的投射和反映，也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。（4分）
小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1：本题考查理解文章的能力。在理解文章的基础上，筛选出能够体现惠子看重功名利禄的词语即可。
小题1：本题考查理解文章的能力。结合争论的问题来分析庄子的思想即可。
9. 庄子故事两则的通字 古今异义 一词多义 词类活用相：xiàng（宰相） 吓：hè（恐吓）
《〈庄子〉故事两则》字词解释中国语文网惠子相梁
惠子在梁国当宰相。惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相，君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。
鵷鶵古代传说中像凤凰一类的鸟。
止栖息。
练实竹实，即竹子所结的子。
醴泉甘泉，甜美的泉水。
于是在这时。
鸱猫头鹰。
吓模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
濠梁濠水之滨。濠，水名，在现在安徽凤阳。
鯈鱼一种淡水中的白色小鱼，又名白鲦。
是这。
全完全，确定是。
循其本意思是要从最初的话题说起。
子曰‘汝安知鱼乐’云者
你说“汝安知鱼乐”等等。云者，如此如此。
安知鱼之乐：哪里
《〈庄子〉故事两则》词语古今异义中国语文网欲代子相
古义：“对人的尊称”
今义：“孩子”、“儿子”
安知鱼之乐
今义：“安全”
搜于国中三日三夜国古义：国都今义：国家或惠子曰古义：有人今义：或者表选择的连词
于是鸱得腐鼠
古义：两个词，在这时
今义：连词，表示后一事紧接着前一事
《〈庄子〉故事两则》特殊句式
八年级下册庄子二则原文
（甲）（选自《庄子二则·北冥有鱼》）
（乙）甘戊①使于齐，渡大河。船人曰河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”（节选自刘向《说苑卷·杂言》）
注：①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。
1．下列各组句子，加点词语意思相同的一项是（）
A．怒而飞/一怒而诸侯惧 B．志怪者也/处处志之
C．生物之以息相吹也/以其境过清 D．亦若是则已矣/是谓大同
2．参考表格提示的方法，解释乙文中加点词的意思。
文言词句理解词义的方法解释
不然！汝不知也参考成语法：理所当然（1）
可事主不施用兵查阅词典法：①事情。②特指战事。③政治事务。④从事；做。⑤侍奉；服侍（《古汉语常用字典》）（2）
（填序号）
曾不如小狸课内迁移法:曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）（3）
3．请用三处“/”给乙文画线的句子断句。
船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎
4．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
5．下列对于两则选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（）
A．甲文用夸张的手法写出了北鲲化鹏，展翅南飞，志存高远，突出了鹏是真正的逍遥者。
B．乙文船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。
C．甲文寓说理于寓言和生动的比喻中，全篇充满奇特的想象和浪漫主义色彩。
D．乙文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。
6．甲乙两文都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。
答案
1．D（A．怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；B．志：记载、记录/做标记；?C．以：凭，靠/因为；D．是：这/这）
2．（1）这样（2）⑤（3）连……都……
3．船人曰/河水间耳/君不能自渡/能为王者之说乎。
4．（它）乘着旋风盘旋飞至九万里高空，凭借着六月的大风离开。
5．A
6．示例：甲文：用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”是生物用气息吹拂的结果，来说明万物都有所凭借，都有局限的道理。乙文：甘戊以千里马不能捕老鼠，利剑干将不能砍木头的例子类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，才能充分发挥其作用。（意思对即可。）
乙译文：
甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你却不能够自己过河，能够替国王去游说吗？”甘戊说：“不是这样的！你不知道这其中的道理！事物各有长处和短处，谨慎老实，诚恳厚道的人，可以侍奉君主，不能够用他们带兵打仗；骐骥騄駬这样的骏马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，连小野猫都不如；干将这样锋利的好剑，闻名天下，工匠用来砍伐树木，不如斧头。手持船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。”
庄子二则
惠子相梁
原文
惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓鶵（yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雏（yuān chú）发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏（yuān chú）过之,仰而视之曰：‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”
译文
惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说：“庄子到梁国来,想（或就要）取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏（yuān chú）,你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵（yuān chú）从它面前飞过,(猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuān chú）,发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国（相位）来威
吓我吗?”
庄子与惠子游于濠梁
原文
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”
译文
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”
