1.多情自古空余恨什么意思?

2.多情自古空余恨,好梦由来最易醒.岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零是什么意思

3.自古多情空余恨是什么意思

4.“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期”这句话是什么意思

自古多情空余恨是什么意思吗?_自古多情空余恨是什么意思

意思是自古以来,感情很丰富,投入的感情很多得人,都只会留下遗憾。而这生死遗恨,却永远没有尽期。 “自古多情空余恨”

出自:清魏秀仁所作《花月痕·第十五回诗》:“多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

意思:自古以来用情过深的人到最后只会留下遗憾,好梦从来都是最容易醒来的。

“此恨绵绵无绝期”

出自:唐代诗人白居易的《长恨歌》:

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

意思:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

《花月痕》:

《花月痕》是清代魏秀仁创作的白话长篇狭邪。又名《花月姻缘》《花月痕全书》《花月痕全传》。十六卷五十二回。

《花月痕》写韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武,屡建奇功,终得封侯,杜秋也受一品夫人封典;韦痴珠则怀才不遇,穷困潦倒,落得个一病身亡,刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写,寄托了自己的不平和追求。其中关于韦、刘二人的描写,凄婉动人,颇具艺术感染力。

《长恨歌》:

《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗可分为三大段,从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段,写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果,以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。

《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱,同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,歌颂他们生死不渝的爱情。全诗的艺术性较高。其一是对原有史料的选择和运用。唐玄宗既是悲剧的制造者,又是悲剧的承受者。诗人在写他们的罪恶一面时,注意点到为止,尽量不太损伤他们的形象,从而保证了悲剧故事前后的和谐统一。

多情自古空余恨什么意思?

意思就是自古以来,感情很丰富,投入的感情很多得人,都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间,一直受之困扰,没有停止完结的时候。

出自魏子安的《花月痕》第15回。

全诗是“多情自古空余恨,好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏。不为别离已肠断,泪痕也满旧衫青。” 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期:自古多情的人总有很多遗憾(感情的事很难如人所愿,越是有感情,越是有遗憾),这种遗憾、痛心(此恨)长久占居内心,没有结束的时候(多情的人当然是放不下感情了)。

是“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”和“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”合在一起得来的。

多情自古空余恨,好梦由来最易醒.岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零是什么意思

这句话的意思是:自古以来,在这人世间里,多情的人比比皆是,他们会用情过深,可是他们的深情就像做梦一样,最终都会醒过来,爱而不得最后难免就会生出恨意来。

这句诗文出自魏秀仁的《花月痕·第十五回诗》,全诗:

多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏。

不为别离已肠断,泪痕也满旧衫青。

补充资料:

魏秀仁,字子安,又字子敦,号眠鹤主人、眠鹤道人,又号咄咄道人、不悔道人,福建侯官县东门外(今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头)人,清朝作家,代表作《花月痕》。据《魏子安先生年谱》,他生于嘉庆二十三年(1818年),卒于同治十二年(1873年)。

自古多情空余恨是什么意思

意思是爱情,自古以来多情总被无情扰,再美好的感情也会留有遗憾,越是美好的梦越是容易清醒破灭;这种愁思不是摘花赏花就可以消除的,可怜柳絮飘飞无定所。

这句话出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》。

全诗:多情自古空余恨,好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏。不为别离已肠断,泪痕也满旧衫青。

白话译文:

自古以来,感情很丰富,投入的感情很多得人,都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间,一直受之困扰,没有停止完结的时候。 而越是美好的梦却是越容易醒来。说不是拈花一笑就可以解脱,只是可怜柳絮漂泊居无定所。

一对同居的男女刚刚把小窝营造好,恩爱的誓言还写在翡翠屏风上,看到这些我肝肠寸断撕心裂肺不是因为离别,嚎啕大哭是因为这个(或)转眼就变了心。

扩展资料

魏秀仁(1818~1873)的《花月痕》是一部长篇自叙式抒情。作家将其一腔孤愤寄于楮墨,展现了一个潦倒名场、桀骜不驯的知识分子奋争与失败的心路历程。以韦痴珠与并州城中名妓刘秋痕的一段生死不渝的情缘为主干。

痴珠弱冠登科,崭露头角,有揽辔澄清之志,上疏主张激浊扬清,刷新政治,包括“大开海禁”、“废科举”等,颇有惊世骇俗之论(第四十六回),在近代中较早表现出变革思想。然而文章憎命达,十年湖海飘零,依旧青衫白袷。

在一定程度上突破了才子佳人的窠臼,痴珠与秋痕一见倾心,并不仅仅是痴男怨女的怜才慕色,而是两颗孤寂的心、两个憎伪拔俗的灵魂的契合。

较成功地刻画了主人公痴珠的孤高狷介、睥睨尘俗的个性。至于秋痕,性格尤为刚烈。作家以沉痛的笔调写出一个被侮辱被损害的烟花女子,对于“人”的尊严的渴求。

“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期”这句话是什么意思

自古多情空余恨意思是自古以来,感情很丰富,投入的感情很多得人,都只会留下遗憾。

出自清代诗人魏秀仁的《花月痕·第十五回诗》。全诗内容为:多情自古空余恨,好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏。不为别离肠已断,泪痕也满旧衫青。

魏秀仁,清朝作家,字子安,又字子敦,号眠鹤主人、眠鹤道人,又号咄咄道人、不悔道人,福建侯官县东门外(今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头)人。外族祖为闽县谢震。父魏本唐,嘉庆己卯举人。魏子安生于嘉庆二十三年(公元1818年),道光二十六年(公元1846年)中举,屡试不第,主讲渭南象峰书院、成都芙蓉书院。著有《花月痕》等。卒于同治十二年(公元1873年)。

意思是即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

长恨歌

唐代:白居易

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

译文

临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

扩展资料

创作背景

唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”于是,白居易写下了这首长诗。

对于唐明皇和杨贵妃的爱情,白居易的态度是复杂的。首先,对于唐明皇夺儿媳做妃子的事,他是有所掩饰的,比如说汉皇而非唐皇,说杨家有女初长成,而不提抢夺儿媳。但无论如何,在唐朝就敢这么写,不得不说唐朝的文化是非常开明的,所以才会有唐诗甚至整个中国文明的一座高峰。

其次,对于唐明皇沉湎女色,不务正业,诗人是有批评的。而且,可贵的是,诗人并没有落入红颜祸水的窠臼,而是把批评的矛头指向了不早朝的君王。而不是像人们习惯地那样,把烽火戏诸侯归罪于褒姒,把酒池肉林归罪于妲己。

第三,对于杨贵妃的美,白居易是极尽赞美之能事的,而且我觉得,这种赞美,是真心实意的赞美,而非为了衬托唐明皇的荒*。包括后面唐明皇对杨贵妃的思念,写来也缠绵悱恻,令人动容。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。