不硅积步无以至千里 的“硅”读音为：kuǐ
出处：先秦·荀子《劝学》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不硅积步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
白话释义：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
扩展资料写作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
文章赏析：
这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。
这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题，而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。
而后面的“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了首段的中心思想。
又如用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益，又列举了“登高而招”“顺风而呼”“舆马”“舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻，而后有力地小结道：“君子生（性）非异也，善于物也。”
在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。
这个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类，变成了学习的内容，文字也就逐渐深化了。这里举的两个例子，都是首尾相互照应的，也有一些段落，只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括。总之，目的相同而方式却并不死板。
先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。
举跬的读音是：jǔkuǐ。
举跬的拼音是：jǔkuǐ。结构是：举(上下结构)跬(左右结构)。注音是：ㄐㄨˇㄎㄨㄟˇ。
举跬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
《荀子．劝学》:'不积跬步_无以至千里。'后因以'举跬'谓进行持续的具体努力。
二、引证解释
⒈后因以“举跬”谓进行持续的具体努力。引《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里。”宋梅尧臣《读＜日者传＞答俞生》诗：“吾不如二人，读书无举跬。”
三、网络解释
举跬字音jǔkuǐ字义跬（kuǐ）：半步，古时称人行走，举足一次为跬，举足两次为步，故半步叫“跬”。出处《荀子．劝学》:"不积跬步_无以至千里。"后因以"举跬"谓进行持续的具体努力。全句不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。意义全句的意思是：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。词性中性词
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