1.《江城子·记梦》的赏析
2.江城子乙卯正月二十日夜记梦赏析翻译赏析
3.《江城子·记梦》：总有一种情，让人泪流满面
十年生死两茫茫，不思量，自难忘不。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。
?夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
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? 赏析：
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?一片深情，情深到归于寂静无声。十年生死相隔，十年苦苦
? 追忆，十年相思，十年孤寂，十年辛酸和着泪一滴一滴积攒，和
? 着泪一行一行流淌。
?无语相对处，字字沥血，柔肠才寸断。梦境之中，已是如此；
? 清辉松影之下，一人独对芳魂时，又是何等彻骨的凄凉！写到此处
? 如断弦之音，逼人潸然泪下，真是无情到此也断肠。
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《江城子·记梦》的赏析
江城子那首诗词中题是记梦，词人在梦中忽然回到了儿时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。
表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。
全文：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
翻译：
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。?
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。
扩展资料：
往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。
其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
江城子乙卯正月二十日夜记梦赏析翻译赏析
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
宋神宗熙宁八年（1075），苏轼在密州（今山东诸城）任知州。此时诗人四十岁，题目上“乙卯”，指的就是这一年。题“记梦”，是梦后记事，内容是“梦亡妻”。
“十年生死两茫茫”，词一开始即点出夫妻死别的时间--十年。苏轼的妻子王弗死于治平二年，距诗人写此词时正好十年。十年时间，不论长短，都是有限的，但只就它横亘在生与死之间这一点说，就是永无休止的了。谁都明白，生者与死者是永远不能会面的。这里“生死”两字，道出两个世界，用得十分沉痛。使其后的“两茫茫”不仅有了“全无所知”之感，而且有了“永无所知”之感。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自难忘”。“千里孤坟，无处话凄凉”，王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！至此，作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这是诗人的一个想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。此时此刻，生者与死者若能相逢，也肯定是“不识”了。这里有诗人的那种相逢不识的遗恨，更多的则是诗人回首往事，倍觉辛酸的慨叹。
下阕承接“相逢”写梦，境换而意相连。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”正是由于“不思量，自难忘”的那种刻骨铭心的想念，才产生了诗人所绘下的梦境。夫妻相逢在梦中，现实中时间与空间的距离都没有了。往昔的美好时光出现在眼前--窗下，妻子对镜理妆，似乎是静谧、幸福的。然而，是“相顾无言，唯有泪千行”。这里与起句“十年生死两茫茫”相映照。一说情思萦绕，怅惘空虚，一说纵使相逢，苦不堪言。梦毕竟是梦，梦中还有着生死夫妻相逢的浪漫情调，哪怕这种浪漫是苦涩的，悲怆的。而在现实中，丈夫对亡妻的不可遏止的思念，则又是另一种情调了。“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。唐代年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，一日忽从冢中出，题诗赠张曰：“欲知肠断处，明月照松岗”。（《本事诗·征异第五》）苏轼化用其意，遥想亡妻在清冷的月光下“千里孤坟”的凄凉处境。此典用得贴切，不着痕迹。并由于作者刻意用了“料得”这样一个主动词和“年年”这样一个漫长的时间单位，使之不仅含有死者对生者的怀念，而且增加了生者对死者的怀念，使本词产生了双重的生死怀念之情，词的重量顿时倍增。王弗十六岁时嫁给苏轼，她天资聪颖，知书懂诗。据《侯鲭录》记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色霁清，对苏轼说：“春月胜与秋月色。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召赵德麟辈饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。这些都被苏轼一往情深地写进了王弗的墓志铭。这说明，王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。不幸的是王弗二十六岁时就谢世了。这无疑在生活上、感情上对诗人都是一个沉重的打击。正是由于与妻子的情笃，生者的思念才是那样的持久。这点在《江城子》词中，表现得淋漓尽致。
纵观全词，诗人用朴实无华、近似白话的言词，写实情真，记梦意深；虚实相间，轻重结合，全无雕琢痕迹，却意义深远。诗人选用《江城子》词调写悼亡之作，恰如其分。《江城子》词调，凡是有韵脚的地方，皆为平声，三、五、七言间用、迭用‘这样音韵谐协而又起伏不平。从内容上看，所表达的正是深沉而又复杂的感情。如上阕“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，由于句式参差，虽明白如话，却韵味醇厚，使人倍感沉痛。苏轼在其后的一首与其胞弟子由久别相见的诗中曾有“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存”，显然没有达到此种的意境。再如诗人化用“欲知肠断处，明月照松岗”，填出“料得年年断肠处，明月夜，短松岗”，与上阕中“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应，充分利用词中长短句的长处，使人读后有一种回味无穷的感受。
以悼亡为题材作词，在苏轼是第一首，在词的发展史上也是第一首。这在词的内容的开拓上有它的独特意义。在这以前，文人填词，凡涉及女性的，大多为玩弄之辞。因为词多半为应歌而作，而歌词者又大多为之故。到了苏轼开始有所转变，不完全为应歌而作，转而表现她们的情怀。比如他的《贺新郎》（乳燕飞华屋）词，通过细致的描写，使一个孤独、抑郁的少女形象跃然纸上。《江城子》又前进了一大步，不但扩展了词的题材，对词的品格也有所提高。
苏门六君子之一的陈师道曾用“有声当彻天，有泪当彻泉”评赞此词。读此词，确实能看到它字字都浸着血泪，听到作者锥心裂肺的恸哭之声。
《江城子·记梦》：总有一种情，让人泪流满面
1、原文
苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
2、译文
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
3、简析
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
苏东坡的这首《江城子·记梦》是写给结发妻子王弗的，当时王弗已经去世了十年，苏东坡这一年38岁。
是梦境重逢，又是生死相隔，读之令人催心断肠！
王弗十六岁嫁给苏轼，二十七岁去世，两人走过了十一年的风霜雪雨。
在最好的年华遇上，是幸福。王弗是四川眉州青神人，进士王方之女，这样的出身在古代于女子而言是非常难得的，因为她比别的女子有更多机会接触诗书。
从苏轼所写的《亡妻王氏墓志铭》中，可以看出两人日常的点滴。
苏东坡说，婚前他不知道王弗识字。婚后，她终日陪伴在东坡身旁，却从未告诉夫君自己精通诗书，但是当东坡偶有遗忘时，她即能提醒。
可以想象，苏轼在那一刻是何等的惊喜—— 那是得遇知己的感觉。
封建社会的读书人，本对婚姻没有太高期许，苏轼却被之神砸到了：
新婚之时，他只看到她外秀如花，端庄贤良；相处日久，他才发现她内秀如竹，聪慧娴静。
越爱，越深爱。 这是何等的幸福！
更难能可贵的是，当苏轼会客之时，王弗常立于屏风之后，听其谈话，提醒夫君不要被奸佞之辈所蒙蔽。
能够对人事进行品评、并且恰到好处，此女子，视野开阔，胸有丘壑也！
轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”
然而，“情深不寿，慧极必伤”，两人仅仅相处了十一年，王弗就身染重疾，不治而卒，年方27岁。所余一子苏迈，年仅6岁。让人徒有一声长叹：
世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆！
苏轼依父亲苏洵言"于汝母坟茔旁葬之”，并在附近的山头亲手种植了3万株松树以寄哀思。
三万株啊，在王弗离开的岁岁年年，日日月月里，像松树一样扎根于土地深层的，还有无尽的思念，愈久弥深。
十年生死两茫茫。
十年，于人一生而言，不算短的一段岁月。人生有几个十年呢？
于苏轼而言，第一个十年懵懵懂懂；第二个十年给了寒窗苦读；第三个十年和王弗相伴，如今，已到了不惑之年，是第四个十年了。
十年前， 苏轼春风得意，才名扬天下，身边红袖添香。
十年间， 苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤挤压，出任地方官，从杭州到密州，四处转徙，艰辛备至。
十年后， 历经宦海浮沉，奔波劳碌，苏轼已是风尘满面了。
“茫茫”二字，给人莫可名状的空寂凄清之感，像是无边无际绵绵不绝的丝网笼罩于天地之间，人在其中，不知归路。
“两茫茫”，说明死者和生者，一样的情思，一样的哀绪，生者茫茫，死者茫茫，相思之情，跨越生死。
“十年生死两茫茫，”那么二十年呢？三十年呢？……从别后的每个日月，可不都是“生死两茫茫？”
不思量，自难忘。
“不思量”，说明是从未刻意地去怀念；然而，“自难忘“，思念从未断绝。“自”，本来之意，这是潜意识中的思念，此情无计可消除啊。这两组矛盾心态的张力，揭示了内心隐蔽的情感。
不思量已经是难忘了，那么，”思量“之时呢？十年忌辰，触动人心的日子，不可能不思量，情感潜流，一旦打开，是否汹涌澎湃无休无止呢？
千里孤坟，无处话凄凉。
是的，情感的闸门已经打开，但是妻子葬于遥远的故乡，隔千里，隔生死，到哪里倾诉心中的凄凉？
有那么一瞬间，好想再见你，好想握着你的手，好想和你倾诉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
有一种悲伤叫做：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
人生最悲哀的莫过于死别！
不能相逢，已是悲哀！更悲哀的是，若能相见，你应该已不识得我？
因为，十年后的我，不再年轻，不再雄姿英发，我已饱尝了生活的不易，世路的艰难，你不在身边的日子，我落魄潦倒，我霜发染鬓！
这一句让人想起《神雕侠侣》中杨过等待小龙女十六年时的情景：
当然，中的杨过和小龙女还可以见面，杨过跳下深谷跃入寒潭，看到了似曾相识的生活摆设，他摸着床几，早已泪珠盈眶，再也忍耐不住，眼泪扑簌簌的滚下衣衫。忽觉得一只柔软的手轻轻抚着他的头发，柔声问道：“过儿，什么事不痛快了？”
让我们想一下苏轼和王弗的见面吧，见到苏轼，王弗真会不识吗？
不会的，那是自己刻骨铭心思念的人儿，曾经一千次一万次想过相见的场景，怎能擦肩而过呢？她是否也会像小龙女一样，柔声问一声：“夫君，你遇到什么不愉快的事了？”
是的，“尘满面，鬓如霜”暴露了一切，十年的坎坷风雨，尽在其中。然而，愈是不幸，愈是思念曾经的幸福啊。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
幸好，这个世间还有梦，可以打破生死，可以穿越时空，于是在飘渺朦胧的梦里，见到了魂牵梦绕的你。
还是那亲切的小轩窗，还是温柔娴雅的你，还是熟悉的梳妆场景，久别重逢，该是何等地惊喜！
然而，为何没有拥抱？没有诉衷肠？
相顾无言，惟有泪千行。
是千言万语不知从何说起？
是在梦里也知道这是梦一场？
正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。
别后种种从何说起，只有任凭泪水倾盈。
一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。醒来，依然是：
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
你，走出幽梦，回到千里孤坟，在冷寂的明月夜，思挂亲人，年年断肠！
我，走出幽梦，回到官场，在冷寂的明月夜，伤时感怀，年年断肠！
年年，夜夜，此恨绵绵无绝期！
从古到今的悼亡词很多，唯有东坡此首最动人心。
死别之悲、独处之苦、世路之艰 皆在其中！
这种魅力源于何处？
语淡情真！
通篇都在直抒胸臆，娓娓诉说自己的心情和梦境。
语言朴素，不见雕琢；情感真挚，字字血泪。
真，为文之技，为人之本！
