苏幕遮周邦彦手法_苏幕遮周邦彦下片如何抒情

1.范仲淹与周邦彦的《苏幕遮》有何异同?急急急

2.苏幕遮周邦彦在语言上有什么特色

3.如何理解周邦彦的《苏幕遮》？

4.诗词高手快来帮忙赏析周邦彦的《苏幕遮》

5.周邦彦苏幕遮中的重点有哪些

苏幕遮周邦彦手法_苏幕遮周邦彦下片如何抒情

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小辑轻舟，梦入芙蓉浦。

这个词以莲花为中心雨后，表现出思乡之情。在这个词的顶端，**描绘了夏日的早晨，下一部**表达了乡村的感受。整个词是自然的，美丽的，不是雕刻的，不是有魅力的。

这个词写雨后仪式法律规定为中心,介绍家乡的梦想。作者面对着符号江南北塘感应莲，自然勾乡，在字尾“小舟，梦入荷花”(古人又称莲莲)，上下一片麻绳，融入场景，无迹可寻。这个词的美妙之处是在“清晨的太阳晒干，水的清盘，风和风”三句话中表达荷花。

当雨开始收集的时候，晨风吹过水面，在红艳的第一天，圆荷叶，绿如拭子，亭子里的荷花，风一个一个地颤抖。通过这种方式，作者在读者面前再现了一幅生动而清晰的画面。作者仅用几笔画就达到了这种情况，而莲花的动态则在举字中被描绘出来。

这个词通过记忆，想象，联想，与荷花贯穿，不仅细致而生动，而且是一种诗意的思乡之情。整个词是自然的、明亮的、优雅的、干净的、独特的、清新的。

范仲淹与周邦彦的《苏幕遮》有何异同?急急急

苏幕遮周邦彦构成6幅画面。根据查询相关公开资料信息，画面分别为，沉香、鸟雀、初阳、荷叶、水面、荷花。整幅画面清新自然，从容淡雅。五月盛夏的汴京的一个早晨，消暑用的沉香散发出淡淡的香味（嗅觉），昨夜刚下完雨，天放晴了，鸟儿在屋檐下欢快地叫着，吱吱喳喳，异常可爱（听觉）。初升的太阳照着屋外茂盛的荷花，荷叶上的雨珠渐蒸干。清平的水面上挺立着一枝枝荷花在风中摇摆（视觉）。

苏幕遮周邦彦在语言上有什么特色

一、时间不同

范仲淹的《苏幕遮》：创作于宋仁宗康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）之间。

周邦彦的《苏幕遮》：创作于宋神宗元丰六年（1083年）至宋哲宗元_元年（1086年）之间。

二、内容不同

范仲淹的《苏幕遮》：词的上片主要描绘江野辽阔苍茫的景色，下片抒情。

周邦彦的《苏幕遮》：词的上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花梦回故乡。

三、风格不同

范仲淹的《苏幕遮》：这首词风格宏大浑厚、意境深远，笔力沉郁雄健。

周邦彦的《苏幕遮》：这首词风格清新活泼、典雅，境界淡远高超。

四、描写方式不同

范仲淹的《苏幕遮》：词中使用虚实变幻的描写方式。

范仲淹的《苏幕遮》：词中使用情景结合的描写方式。

百度百科-苏幕遮·怀旧

百度百科-苏幕遮·燎沈香

如何理解周邦彦的《苏幕遮》？

此词由眼前的荷花想到故乡的荷花。游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。词分上下两片。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花生发开去，梦回故乡。

“燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”这里写的是一个夏日的清晨，词人点燃了沉香以驱散潮湿闷热的暑气。鸟雀在窗外欢呼着，庆祝天气由雨转晴。在词人眼里，鸟雀仿佛有着人一样的喜怒哀乐，她们也会“呼”也爱“窥”，如同调皮的孩子一般活波可爱。这几句描写看似漫不经心，实际上作者是在为下面写荷花的美丽做感情上的铺垫。“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。”国学大师王国维评：“此真能得荷之神理者。”先不说神理如何，但是字句的圆润，就足以流传千古。至于神理或说神韵，却是只可意会，不可言传的东西。我们不妨把这三句译成白话：“清晨的阳光投射到荷花的叶子上，昨夜花叶上积的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉红的荷花在春风中轻轻颤动，一一举起了晶莹剔透的绿盖。远远望去，仿佛一群身着红裳绿裙踏歌起舞的江南女子！”词人之所以睹荷生情，把荷花写的如此逼真形象，玲珑可爱，因为他的故乡江南就是芙蓉遍地。

“ 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”荷花点燃了词人的思乡情，下片开头他就扪心自问，何时才能重归故里呢，那美丽的吴门，苏小小居住的地方。“久”字体现了作者对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦，在其它作品中词人一再以“京华倦客”自称，可见他早已淡薄功名而魂系故乡。“五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”结尾三句，词人恍惚间飞到了五月的江南，熟悉的渔郎正在河上摇着小船，穿梭于层层叠叠的莲叶……这时词人忍不住喊到：打鱼的大哥，还记得我吗？我是美成啊！情到深处意转痴，词人用一个白日梦结尾，给人留下无限的情思和遐想。

这首词写游子的思乡情结，写景写人写情写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种。思乡之苦隐藏在清圆的荷叶下，遗忘在五月的江南，渔郎的轻舟上……

这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世。

上片写醒后之所感、所闻、所见。首四句写时间与季节的特点，看似平常，实则颇具匠心，用笔不苟。“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。作者刚刚醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香仍弥漫室内，那使人感到闷热的暑气，已经消失。“消溽暑”句，包括触觉上的反应，这是作者醒后的第一个感受。“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。溽暑消失，天气放晴，故鸟雀也十分活跃，从争噪的鸣声之中透露出雨后新晴带来的喜悦。这首词与“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的意境大体相同，不同的是这首词写的是盛夏的清晨，而孟浩然写的是“春晓”。“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的，对“呼晴”作进一步的补充。作者听到鸟雀的欢叫之声以后，由于关心天气的阴晴，他立即睁开眼帘朝窗外望去，富先看到的便是雀儿们映着晚色，立在屋檐上往下窥视，一边彼此叫个不停。“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。上四句是第一层。“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。“初阳，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷叶上反映出旭日的光彩，进一步把“晴”字形象化、具体化了。“宿雨”的被蒸发、被晒干，不仅在点染“晴”字，同时还扣紧“溽暑”这一季节特点。这句很象特写镜头，连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面。形象如此逼真！“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。作者把镜头远远拉开、推高，然后居高临下，俯视整个荷塘，终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶。继之，又把镜头拉下，转移角度，进行水平摄影，镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶，仿佛由什么人高高擎起，在晨风中摇曳生姿，在镜头面前纷纷后退。这三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。”

下片，写对故乡的怀念。前四句是思归。换头两句故作推宕。词笔由实转虚，从面前的荷花想到遥远的故乡，引出深沉的乡愁。“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。但仍以荷花把两地牵连。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。下片抒情，叙写梦境，情中见景，并以逆挽手法呼应起句，补足“水面清圆”的画面。

这首词的内容很简单，全篇六十二字，写的不外是荷花以及与荷花有关的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事集中起来，从不同的侧面、不同的角度来加以烘托，于是，作者的美感便层次清晰地展现在读者面前，使读者有身临其境的感受。这一点集中体现于词的上片。上片七句，虽然构成的侧面有所不同，但，可贵的是，其中每一句都带有动作性或视觉性，几乎句句都可构成一个或几个画面，构成角度不同的镜头。镜头与镜头之间的连结媒介几乎被作者压缩到绝无仅有的微小程度。作者的情思，作者的美感是靠画面、靠镜头的组接，靠蒙太奇表现出来的。

本词以荷花为焦点，并从这一点上散射开来，最后又集中在这一点上加以收束。全词可分四层，上片前四句是一层，烘托五月雨后清晨的气氛。后三句多侧面刻画荷花的风神。下片前四句是一层，分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点。后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束。

周邦彦是善于使用艺术语言的大师，他往往运用优美的语词来创造生动的形象，有时精雕细刻，富艳精工；有时用典，融化古人的诗句人词。但这首词却既未用典，也未融化前人的诗句，而主要是用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的风神，抒写了自己的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。

章法结构：这首词，上阕写景，下阕抒情，段落极为分明。上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，词境活泼清新，结构意脉连贯自然，视点变换极具层次。下阕再由眼前五月水面清园，风荷凌举的景象联想到相似的故乡吴门的五月的风物，小楫轻舟，梦入芙蓉浦，相思之情淋漓尽致。

写作手法：一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，两句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“叶上”句，清新而又美丽。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。这三句，实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。是写清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地干了，一阵风来，荷叶儿一团团地舞动起来，这像是**的镜头一样，有时间性的景致啦。词句炼一“举”字，全词站立了起来。动景如生。这样，我们再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼晴”起，则是晨光初兴的景物，然后再从屋边推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，时间该是拖长了，夏日如年，以香消之，寂静可知，意义丰富而含蓄，为下阕久客思乡伏了一笔。

下阕直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。紧接“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法。一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。

多少年来，周邦彦的这首词一直被人们视为思乡的杰作。周邦彦祖籍江南，因一篇《汴都赋》，由白衣秀士摇身一变而为京官。仕途得意了，梦想成真了，可从此后，他一直淹留他乡。从词的大意来看，大约是在一个夏日的早晨，诗人难耐溽暑，看到窗外荷叶轻摇，由此念及家乡的荷塘，勾起朦胧的乡情。全词意象清晰而丰满，明媚而隽永。词中对风荷的描摹，细腻而逼真。王国维在《人间词话》中称这首词为“真能得荷之神理者”。我们读后稍加品味，便看出对荷的描述是形，对家乡的思念是神。由于形象突出，致使思乡的余韵不甚为人注意，如果细细挖掘，则别具一番滋味。

周邦彦在他的另一首词《八声甘州》中，曾有“望故乡渺邈，归思难收”之叹。这种感叹是发于长期客居、仕途殊不称意，早年进京时的豪情壮志如今已消磨殆尽。世事的无常、仕途的阻滞、官场的黑暗，使他不由地想起故乡的往事。对比一下，可以看出，这里的乡愁是一种淡淡的闲愁。“鸟鹊呼晴，侵晓窥檐语”，连鸟儿也百无聊赖。身在异国他乡，被啼鸟从梦境中唤回，正触及游子的伤心之处。毕竟啼鸟才思短，唤回晓梦天涯远，鸟鹊呼唤，既表明时间和物候，也是游子的潜意识。再看“语”字，又表现了一种亲切感。就像能使人如鸟一样感受到巢中的温馨和安宁。思乡之情和温馨之感糅为一体，把乡愁淡淡地融化在明媚清新的画面之中。

“叶上初阳乾宿雨”，昨夜雨景，尚留梦中，对已逝情境的回忆和眼前的情境截然不同。燥热不安的感受与对故乡的回忆直接相关，满塘的荷叶也变成了夏日“溽暑”的产物，它昂然挺拔、清晰润朗，带来了风的消息。称之为“风荷”，原是因它被风所举起，也是因它带起了一股清凉之风，抑或是因它带来了远方的风意。“风荷”玉立，清风徐徐，更勾起了对家乡的思念。此时的家乡，远隔千里，那浩瀚的芙蓉浦可与家乡的景致相同？诗人曾在那里缓荡轻舟，抒怀赋诗。这时节，汴京的荷花也在盛开，城中“夹岸垂杨、菰蒲莲荷、凫雁游泳其间。桥亭台榭、棋布相峙”（《东京梦华录》卷二），也并不比家乡的芙蓉浦逊色。睹物思乡，能不感慨？这时，不论是家乡的荷，还是汴京的荷，都让人难以释怀。

由令人烦躁的溽暑到清凉饱满的绿荷，从家乡的芙蓉浦到京都的芙蓉浦，让诗人的情思不断徘徊在现实与梦幻之中，清晰与朦胧之中。这种难以逾越的两难之境正是诗人此时此刻的感情体现。因为诗人既不能退回梦境，又不愿跨入现实，既不愿滞留他乡，又不能回归故乡。在作品中，词人不愿将故乡和他乡明确区分，而是无奈地将二者重叠在一起，借故乡来品味他乡，借他乡来怀念故乡。“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅”，“遥”字和“去”字自然流露出思乡之情，引出下面“家住吴门，久作长安旅”，“遥”字和“久”字配合得十分默契。词人被两个意象困扰，既不知何日离开家乡，也不知何日回到家乡。

久居异地，思念家乡本是人之常情，但下面的“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”却令人惊奇。“相忆否”，既是思念，又是问询。问候中浸润着向往、认同和赞许之意。越是在遥远的地方，这种问候越是显得珍贵而切实。“渔郎”、“轻舟”、“芙蓉浦”一系列意象包含了对历史文化内涵的体认和生命本质的体认，温馨的意象既使思乡之情得以具体化，又得以美化。

在“渔郎相忆”和“小楫轻舟”的意象中，作者化为一个女性情人的角色，使作品将思乡之情与爱情巧妙地融合起来，与屈赋中美人香草的写法有相通之处。这是一种在特定情境中勾起的怀恋之情，是一种感情上的闪念和冲动，是心灵寂寞的展示。既想维系心灵的沟通，又不必有什么必然的结果，这就是“渔郎”意象的本质。归属的愿望不能实现，渴望和依恋本身就是最真切的存在形式。“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，只要能寄托相思就行了，并不在乎有什么结果。

这本是一首思乡的词，但思乡和爱情的双重展现，使作品获得了一种轻灵而朦胧的美。这也是这首词在表现手法上的一大特色。

这首词，上片写景，下片抒情，段落极为分明。一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。

这首词写久居汴京与消夏思归的情思，以描绘荷花的风神而著称于世。

上片写醒后之所感、所闻、所见。首四句写时间与季节的特点，看似平常，实则颇具匠心。“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。作者刚刚醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香仍弥漫室内，那使人感到闷热的暑气，已经消失。“消溽暑”句，包括触觉上的反应，这是作者醒后的第一个感受。“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，是从听觉方面来写的。溽暑消失，天气放晴，故鸟雀也十分活跃，从争噪的鸣声之中透露出雨后新晴带来的喜悦。“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的。作者听到鸟雀的欢叫之声以后，由于关心天气的阴晴，他立即睁开眼帘朝窗外望去，首先看到的便是雀儿们映着晚色，立在屋檐上往下窥视，一边彼此叫个不停。“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。上四句是第一层。

“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。“初阳，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷叶上反映出旭日的光彩，进一步把“晴”字形象化、具体化了。“宿雨”的被蒸发、被晒干，不仅在点染“晴”字，同时还扣紧“溽暑”这一季节特点。这句很象特写镜头，连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面。形象如此逼真！“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。作者居高临下，俯视整个荷塘，观赏那铺满水面的圆圆荷叶。继而又转移角度，进行水平观察：那一株株亭亭玉立的荷叶，高高擎起，在晨风中摇曳生姿。这三句从不同的角度，描绘了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。”

下片，写对故乡的怀念。前四句是思归。词笔由实转虚，从面前的荷花想到遥远的故乡，引出深沉的乡愁。“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。但仍以荷花把两地牵连。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。下片抒情，叙写梦境，情中见景，并以逆挽手法呼应起句，补足“水面清圆”的画面。

这首词六十二字，写的是荷花以及与荷花有关的情事。作者把荷花的形象以及有关的情事集中起来，从不同侧面、不同角度加以烘托，使读者有身临其境的感受。

全词可分四层，上片前四句是一层，烘托五月雨后清晨的气氛。后三句多侧面刻画荷花的风神。下片前四句是一层，分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点。后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束。

这首词主要是用从生活中提炼出的词语，正确而又生动地表现出荷花的风神，抒写了自己的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。

此词上片记景。开头描写的静景，焚沉香以消溽暑，这二句的环境安静非常。三四句出现鸟叫，并点出昨夜下雨，并有动景——鸟雀的动作，表示晴天到来，气氛轻松愉快。五六句清秀的工笔细描，极具形态又仿若音乐在耳。以荷花形态动作的轻快结束上阙。

下阙抒情相对上阙缠绵倍至，用词白话。一二句点出现在住的地点非家乡。三四句思乡之情溢于纸外。五句低问家乡渔郎是否思念自己，以反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。后两句就进入梦中。层次分明，分工细致，线条流畅。从实地荷花忆旧曰友，又梦入旧地荷花，变幻莫测。前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。”（张炎《词源》）。这首小词深证其是。

上面分析了这样一个情景：五月盛夏的汴京的一个早晨，昨夜刚下过雨，闷热非常，很潮湿，主人刚醒；嗅到昨夜消溽用的沉香残味，听到四周的鸟叫，更显静寂，并起身看鸟儿那可爱的动作。屋外荷花雨后正盛，在日出之后，荷叶上的雨珠渐蒸干。清平的水面上挺立着一枝枝荷花在风中摇摆……作者陷入回忆，思念故乡，梦回故乡……

这阕词炼字多有胜处；上阙后三句更为佳句，堪为荷中描写的终结者。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”“此真能得荷之神理者。”较“接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红”多的是清雅的韵致；在小巧雅致上，也胜出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。仔细分析它：清新的绿荷叶面昨夜雨后水珠仍在。但作者观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后荷花荷叶摇动，一定有响动，又引出音乐的效果了，手法超凡。其后一“举”字令绵绵的上阙有了风骨，而又不失风韵；视点上，作者是很考究的。先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘。

除了上面三句，上阙起头“燎沉香，消溽暑”，即知主人早晨刚醒。“溽暑”二字仄声，闭口音，读起来有无限的困倦意思，这也是作者醒后第一感觉——困乏和沉香的嗅觉。进而“鸟雀呼晴”，听到声音了，“呼”一字更显人性化，并且是以动陪衬静。四句“侵晓窥檐语”则从视觉上感觉；听到鸟叫，就想起来看看，之后就看到荷花，又引起了回忆，脉络清楚明了，却很细致，小处合乎情理。下阙则是分述两地——“吴门”和汴京，通过荷花一景引起两地之别的感受；分述家乡的“渔郎”和汴京的“我”，之后又回到梦中的荷花，归于荷花结尾。描境抒情的手段端是明白，却暗合情理。前片描景，精工细致，有景无人，处处写实。下片画活全局，意境全开；从对家乡回忆和追问透出淡而浓的乡愁。且这首词下片语如白话，字里行间从容恬淡又夹着苦涩，确实非常人所能为。

这首词，上片写景，下片抒情，段落极为分明。一起写静境，焚香消暑，取心定自然凉之意，或暗示在热闹场中服一副清凉剂，两句写境静心也静。三、四句写静中有噪，“鸟雀呼晴”，一“呼”字，极为传神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。“叶上”句，清新而又美丽。“水面清圆，一一风荷举”，则动态可掬。这三句，实是交互句法，配合得极为巧妙，而又音响动人。是写清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，在朝阳下逐渐地干了，一阵风来，荷叶儿一团团地舞动起来，这像是**的镜头一样，有时间性的景致啦。词句炼一“举”字，全词站立了起来。动景如生。这样，我们再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的时间，则该是一天的事，而从“鸟雀呼晴”起，则是晨光初兴的景物，然后再从屋边推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，时间该是拖长了，夏日如年，以香消之，寂静可知，意义丰富而含蓄，为下片久客思乡伏了一笔。下片直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。紧接“王月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法。一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。这首词构成的境界，确如周济所说：“上片，若有意，若无意，使人神眩。”（《宋四家词选》）而周邦彦的心胸，又当如陈世所说：“不必以词胜，而词自胜。风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡”《云韶集》。足见周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工绝伦，而其思想境界之高超，实尤为其词作之牢固基础。

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诗词高手快来帮忙赏析周邦彦的《苏幕遮》

这本是一首思乡的词，但思乡和爱情的双重展现，使作品获得了一种轻灵而朦胧的美。这也是这首词在表现手法上的一大特色。

周邦彦苏幕遮中的重点有哪些

苏幕遮

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小辑轻舟，梦入芙蓉浦。

赏析一

此词以咏雨后荷花为中心，表现思念故乡的情怀。词之上片描写盛夏晨景，下片抒思乡之情。全词天然真美，不事雕饰，别具风韵。陈延焯《云韶集》称此词“风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡。”王国维《人间词话》赞其中景语“真能得荷花之神理者。”

这词以写雨后风荷为中心，由此而引入故乡归梦。作者面对着象征江南陂塘风色的荷花，很自然地会钩起乡心，词的结尾用“小辑轻舟，梦入芙蓉浦”（古人也称荷花为芙蓉）绾合，上下片联成一气，融景入情，不着痕迹。这首词的极妙之处当在“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”三句所写荷花的神态。写当宿雨初收，晓风吹过水面，在红艳的初日照耀下，圆润的荷叶，绿净如拭，亭亭玉立的荷花，随风一一颤动起来。这样作者用十分生动的素描一个活泼清远的词境，再现于读者面前。作者只用寥寥几笔，就达到了这种境地，只一个“举”字，便刻画出荷花的动态。王国维《人间词话》赞扬它为“真能得荷之神理者”，实乃一语中的。

此词通过回忆、想象、联想，以荷花贯穿，既细致传神地写景状物，又颇有诗意地表现思乡之情。全词语言自然明丽，淡雅素洁，别具一格，词境清新而爽朗。

赏析二

下片直抒胸怀，语词如话，不加雕饰。己身旅泊“长安”，实即当时汴京（今开封）。周邦彦本以太学生入都，以献《汴都赋》为神宗所赏识，进为太学正，但仍无所作为，不免有乡关之思。“故乡遥，何日去”点地点时，“家住吴门，久作长安旅”，实为不如归去之意。紧接“王月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法。一结两句，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，即梦中划小舟入莲花塘中了。实以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测。

这首词构成的境界，确如周济所说：“上片，若有意，若无意，使人神眩。”（《宋四家词选》）而周邦彦的心胸，又当如陈世所说：“不必以词胜，而词自胜。风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡”《云韶集》。足见周邦彦的词以典雅著称，又被推为集大成词人，其词作固然精工绝伦，而其思想境界之高超，实尤为其词作之牢固基础。

上阕写盛夏晨景

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

作者刚刚醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香仍弥漫室内，那使人感到闷热的暑气，已经消失。“消溽暑”句，包括触觉上的反应，这是作者醒后的第一个感受。

“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。溽暑消失，天气放晴，故鸟雀也十分活跃，拟人的手法透露出雨后新晴带来的喜悦。

“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的，对“呼晴”作进一步的补充。

“窥”让人想象出檐下之鸟雀跃争鸣之状。

叶上初阳干宿雨，水面清源，一一风荷举。

上片第二层写雨后风荷。

宿雨初收晓风吹过水面，在红艳的初日照耀下，圆润的荷叶，绿净如拭，亭亭玉立的荷花，随风一一颤动起来。

“举”这一细节，刻画了亭亭玉立的荷花在夏风吹拂下微微颤动的袅娜姿态，更显生动。

“真能得荷之神理者”-----《人间词话》