1.《悯农》(其一)带拼音
2.悯农二首和悯农一首，请写出两首古诗
3.悯农其一的古诗怎么读
4.《悯农其一》的意思是什么？
5.悯农全诗 悯农全诗译文及赏析
6.悯农其一诗及诗意唐李坤
春种一粒粟出自唐代诗人李绅《悯农其一》。全文翻译如下：
春天播种下一粒，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。
原文如下：
悯农其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
赏析如下：
这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
要把这两方综合起来，就是劳动替富者生产了惊人作品，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
《悯农》(其一)带拼音
第一首的解释：春天播种下一粒，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
第二首的解释：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
原诗：
悯农二首
其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
背景：
创作时期是中唐
作者：李绅
文学体裁：五言律诗
赏析：
第一首：表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的诗句显得更为凝重沉痛。“农夫犹饿死”，这又与前句形成了反差，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。使读者陷入深深的沉思中。
第二首:诗句描述了劳苦农民辛苦工作的情景，在最后一句用了问号，表现出了作者深深的愤懑之情，同时告诫每个人要节约粮食不可浪费。
悯农二首和悯农一首，请写出两首古诗
悯农(其一)带拼音如下：
chunzhongyilisu，qiuchengwankezi。春种一粒粟，秋成万颗子。
sihaiwuxiantian，nongfuyouesi。四海无闲田，农夫犹饿死。
赏析：
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。
第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重。
更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。
诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方面综合起来，那就正如马克思所说的：劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象。
可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟。
它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
悯农其一的古诗怎么读
悯农二首-其一
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文
春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
悯农二首-其二
唐代：李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
注释
悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
粟：泛指谷类。
秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
犹：仍然。
扩展资料：
赏析
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。
这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
《悯农其一》的意思是什么？
悯农·其一古诗原文如下：
作者李绅?朝代唐
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
1、译文
春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
2、赏析
这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。
“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
3、作者
李绅（772年—846年），字公垂，祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区），后迁居无锡（今属江苏省）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。生平卷入牛李党争，为李党重要人物。
出身赵郡李氏南祖。六岁丧父，随母迁无锡（今江苏无锡）。唐元和元年（806年），进士及第，补国子助教，历任江、滁、寿、汴等州刺史及宣武军节度使、宋亳汴颖观察使，入朝为中书侍郎、同平章事，擢尚书右仆射，改门下侍郎，封赵国公，为相四年。
出为淮南节度使。唐会昌六年（846年），病逝于扬州，追赠太尉，谥号“文肃”。
悯农全诗 悯农全诗译文及赏析
意思是突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
《悯农二首·其一》译文春天播种下一粒，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
悯农二首其一赏析
本诗开头，就以一粒粟化为万颗子具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。
引满是为了更有力的发，这三句诗人用层层递进的.笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。农夫犹饿死，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索是谁制造了这人间的悲剧这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
悯农其一诗及诗意唐李坤
1、《悯农二首·其一》
李绅 唐代
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
2、译文
春天播种下一粒，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
3、赏析
这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像这首诗的前三句，从总体意义来说都是用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
悯农二首：
其一
春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死.
其二
锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
诗意：
春天种下一颗,秋收时可以收获万颗子粒.四海之内并无闲置荒芜的田地,可是仍有农夫饿死.
词语解释
粟：谷子.这里指代所有粮食作物.
子：植物的籽实.
四海：指普天之下、全中国.
闲田：荒废闲置不种的土地.
犹：还,仍然.
诗文赏析
春种秋收,农民们四季忙碌.然而四海的田地都结满了果实,那些劳动者还是两手空空.强烈的对比带给了人们沉重的思考：这一切究竟是为什么呢?
诗人选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实,集中刻画了一个不平等的社带来的矛盾,道出了百姓之声.诗文亲切感人,概括却不抽象.诗中虚实结合、相互对比、前后映衬,增强了诗的表现力.所以,这首诗虽然通俗明白,却不单调浅薄,让人常读常新.
李坤：
李绅（772-846）,字公垂,泣州无锡（今江苏无锡）人.唐代诗人.
关于李绅悯农诗的故事 唐朝时候,亳州出了一名大诗人,名叫李绅.李绅自幼好学,二十岁中了进士,皇帝见他学识渊搏,才学出众,招官翰林学士.有一年夏天,李绅回故乡亳州探亲访友.恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事,路经亳州,二人是同榜进士,又是文朋诗友,久别重逢,自然要盘桓一日.这天,李绅和李逢吉携手登上城东观稼台.二人遥望远方,心潮起伏.李逢吉感慨之余,吟了一首诗,最后两句是：何得千里朝野路,累年迁任如登台.意思是,如果升官能象登台这样快就好了.李绅此时却被另一种景象感动了.他看到田野里的农夫,在火热的阳光下锄地,不禁感慨,随口吟道：锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!李逢吉听了,连说：“好,好!这首作得太好了!一粥一饭得来都不易呀!” 李绅仰天长叹了一口气,接着又吟道：春种一粒粟,秋收万颗籽.四海无闲田,农夫犹饿死!李逢吉一听,天呀,这不是在揭朝廷的短吗?这小子好大胆,回到书房,李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我,也不枉我二人同游一场.”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字,为兄听过,自然记得,何必抄录?若一定落笔,不如另写一首相赠.”李逢吉只得说：“也好,也好.”于是,李绅又提笔写下一首：垄上扶犁儿,手种腹长饥.窗下织梭女,手织身无衣.我愿燕赵姝,化为嫫女姿.一笑不值钱,自然家国肥.写好,递与李逢吉斧正.李逢吉看了,觉得这首诗在指责朝廷方面,比上两首更为具体.第二天,李逢吉便辞别李绅,离亳进京了.李逢吉表面上对李绅很好,可内心里却想拿他作垫脚石,再高升一级.他回到朝中,立即向皇上进谗说：“启禀万岁,今有翰林院学士李绅,写反诗发泄私愤.”武宗皇帝大吃一惊,忙问：“何以见得?”李逢吉连忙将李绅诗奉上.武宗皇帝召李绅上金殿,拿出那首诗来,李绅看看,说道：“这是微臣回乡后,看到民生疾苦,即情写下的,望陛察!”武宗说：“久居高堂,忘却民情,朕之过也,亏卿提醒.今朕封你尚书右仆射,以便共商朝事,治国安民.”李绅叩头道：“谢皇上!”武宗又道：“此事多亏李逢吉举荐.”李绅则对李逢吉感激不尽.而李逢吉呢,听说李绅反而升了官,又惊又怕,正胆颤心惊,李绅却登门向他表示谢意.李逢吉更是蒙在鼓里,只好哼之哈之.不久,李逢吉被调任为云南观察使,降了官.这时他才感到自己是偷鸡不着蚀把米.李绅的三首悯农诗,千百年来人们只见到前两首.这第三首《悯农诗》被传到皇宫,后来哪里去了呢?只到近代,人们才在敦煌石窟中的唐人诗卷中发现.作品简析2前四句说,在田地里扶犁耕种的男儿,理应有饭吃,吃得饱,但是实际上却挨饿；在窗牖下投梭织布的妇女,理应有衣穿,穿得暖,但是实际上却在受冻.情理本应如此,而实际却正相反,情理与实际形成强烈的对比； 后四句说,我希望燕地赵地的美女,都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母；那么,她们的笑,就不可能再那样值钱,也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了.这样于国于家都有利,都会好起来.古时传说燕、赵（在今河北省）出美人,这里以美人之锦衣玉食,一笑千金,典型地表现出上层生活的糜费；诗人对此现象十分不满,因而浪漫地提出这样的设：但愿有朝一日,燕、赵所出美人,转化为黄帝的妃子嫫母：貌美转化为貌丑,无德转化为有德,笑值千金转化为笑不值钱.到那个时候,社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象,也许可望有所改变吧.
