1.文言文学弈的意思
2.急求《孟子》的“学弈”，《管子》的原文及全文翻译
3.学弈全文
4.文言文学弈
学弈
弈（yì）秋，通国之善弈者也。使弈秋诲(hùi)二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hóng hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。
学弈：学习下棋
（全文意思）弈秋，是全国最擅长下棋的人，他教两个人下棋。其中一人专心致志，只听弈秋的教诲，而另一人虽然在听，但以为天上会有鸿鹄飞过，想用弓箭射下它。虽然他们是一起学的，但后者却不如前者。难道是因为后者的智商不如前者吗？弈秋说：“不是这样的。”
弈：下棋。
通国：全国。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。
鸿鹄：指天鹅，大雁一类的鸟。
援：引，拉。
缴（jiǎo）:系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
之：他，指专心致志的那个人。
弗若：不如。
为：因为。
与：同“欤”，句末语气词，表示疑问，与“呢”“吗”意思相同。这里读yú。
然：这样。
文言文学弈的意思
学奕划分朗读停顿
《学弈》节奏划分如下：
弈秋，通国之／善弈者也。使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思援弓缴／而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。为是／其智／弗若与？吾曰：非／然也。
译文：弈秋是全国最会下棋的人。请他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
出自：《孟子·告子上·学弈》。
《学弈》的道理
做事的时候必须专心致志，决不能三心二意，否则是无法成功的。文中的弈秋同时教两个人下围棋，由于两个人的学习态度不一样，所以学习效果也截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
《学弈》朗读节奏划分
学弈文言文停顿划分如下：
弈秋，通国/之善弈者也。使奕球/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟弈秋/之为听。一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓/缴而射之，虽/与之/俱学，弗/若之矣，为是其智/弗若欤？曰：非/然也。
翻译：
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
作品出处简介与赏析
《学弈》选自《孟子·告子上》，是孟子与他的弟子万章，公孙丑等人合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。
第二层却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
故事通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。
《学弈》朗读
弈秋，通国之善//弈者也。使//弈秋诲//二人弈，其一人//专心致志，惟//弈秋之为听；一人//虽听之，一心//以为有鸿鹄将至，思援弓缴//而射之。虽//与之俱学，弗若之矣。为是其智弗//若与？曰：非//然也。
译文：
弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的。
该章出处《孟子·告子》：
《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。
注：今人常习惯性地将性善与性恶相对，事实上，持性恶论的是荀子，年代晚于孟子，本篇是孟子与告子的争论，不涉及荀子的性恶说。应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。
《学弈》全文带拼音
yìqiū，tōngguózhīshànyìzhěyě。shǐyìqiūhuìèrrényì，qíyīrénzhuānxīnzhìzhì，wéiyìqiūzhīwéitīng；yīrénsuītīngzhī，yīxīnyǐwéiyǒuhónghújiāngzhì，sīyuángōngjiǎoérshèzhī。suīyǔzhījùxué，fúruòzhīyǐ。wéishìqízhìfúruòyǔ？yuē：fēirányě。
《学弈》作者《孟子·告子》?朝代先秦
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
白话释义：
弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”
扩展资料
创作背景：
选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
急求《孟子》的“学弈”，《管子》的原文及全文翻译
弈:古时指围棋,故学弈就是学习下围棋
<<学弈>>
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之(为)听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
课文主要讲棋艺精湛的弈秋,同时教二人下棋,但二人学习态度截然不同,一人“专心致志”“惟弈秋之为听”,另一人却“一心以为有鸿鹄将至,思援弓而射之”。虽一起学习,但心不在焉。同时学棋,但三心二意之人不如好学人。
学弈全文
原文
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
文言文学弈
孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子》）
1. 文言文学弈的全文翻译
一、《学弈》译文：弈秋是全国擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？答案是：不是这样的。 二、《学弈》原文：选自战国 孟子《孟子》 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。 三、《两小儿辩日》译文： 一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？” 孔子也无法判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？” 四、《两小儿辩日》原文： 战国 列子《列子·汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 扩展资料 一、《学弈》作者简介 孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。 二、《两小儿辩日》作者简介 列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。
名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。 对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
2. 古文《学奕〉学弈 原文 弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。 译文 弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 ）《学弈》选自《孟子·告子》。
孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山 东邹县）。
我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。
后世将他与孔子合称为 “孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养 等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
3. 文言文《学奕》的全文学弈 《孟子》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也.译文 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。
其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。
是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。详细原文 今夫弈之为数，小数也。
不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与，曰：非然也。字词解释 （01）弈：围棋，下围棋。
（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （03）通国：全国。
（04）之：的。 （05）善：善于，擅长。
（06）使：让。 （07）诲：教导。
（08）其：其中。 （09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
（10）虽：虽然。 （11）之：指弈秋的教导。
（12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引拉。
（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。
（15）之：他，指前一个人。 （16）俱：一起。
（17）弗若：不如。 （18）矣：了。
（19）为：因为。 （20）其：他，指后一个人。
（21）与：吗。 （22）曰：说。
（23）非：不是。 （24）然：这样。
（25）致志：用尽心志。致，尽，极。
（27）通国：全国. （28）与：语气助词，表示疑问。感悟 学习不可一心二用，必须专心致志。
或做事要一心一意，专心致志，方可成功！ 若三心二意，将一事无成。
4. 文言文 学弈[编辑本段]注音 xué yì[编辑本段]原文 学弈 《孟子·告子》 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。
为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。[编辑本段]译文 弈（yì）秋是全国最善于下围棋的人。
弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。
能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。[编辑本段]注释 学弈（下棋） 弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者（擅长下棋的人）也。
使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将（即将）至（来到），思（想）援（拉，引）弓缴（箭）而射之（指天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。
为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不一样）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。 弈：下棋。
（围棋） 弈秋，通国之善弈者也。 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。 之：的。
善：善于，擅长。 使：让。
诲：教导。 其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 虽：虽然。
之：指弈秋的教导。 以为：认为，觉得 鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。 缴：本文指带有丝绳的箭。
（读音：zhuó） 之：天鹅。 之：前者。
俱：一起。 弗若：不如，不同于。
矣：了。 为：因为。
与：吗。 曰：说。
非：不是。 其：指后者。
然：这样。 思：想。
[编辑本段]来源 《学弈》选自《孟子?告子》。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。
战国时邹国人（现山东邹城）。我国古代思想家、教育家、政治家。
是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。 这段古文共有4句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下 *** 了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。
第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。
文言文的简洁精炼由此可见一斑。 （多查阅孟子和孔子资料）[编辑本段]读法 弈秋，通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈，其一人\专心致志，惟\弈秋之为听；一人\虽听之，一心以为\有鸿鹄将至，\思\援弓缴\而射之。
\虽\与之俱学，弗若之矣\.为是\其智\弗若与？\曰：非\然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。[编辑本段]感悟 学习任何东西都不要三心二意，要专心致志才能学好东西.。
5. 文言文《学弈》的全文意思是什么原文1.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
2. 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽至，而思鸿之将至，援弓檄（xí）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
注释：弈：下棋。（围棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国之：全国的。 通：全。
之：的。 善：善于，擅长。
使：让。 诲：教导。
其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
《孟子》虽听之：虽然在听讲。 以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。
将至：将要到来。 思：想。
弓缴：弓箭。 缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。 虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。 为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？ 曰：说。
非然也：不是这样的。 矣：了。
弗：不如。
