1.古诗中“子规”的意象有哪些？
2.子规夜半犹啼血不信东风唤不回可以联想什么的故事
3.子规夜半犹啼血不信东风唤不回是什么意思
4.子规夜半犹啼血的典故
5.“子规夜半犹啼血，不信东风还不回”出自哪里？用在什么场合？
“子规夜半犹啼血,不信东风换不回。”的意思是[（然而）那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。]
《送春》宋王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
从字面上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
《泊船瓜洲》北宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
古诗中“子规”的意象有哪些？
“子规啼”有“子规啼血”的典故。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。
相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡，花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说。
“子规啼血”的典故常被引用在诗词中，试举如下：
1，烘托伤春、惜春，表达惜时之意?。
《送春 / 春晚》宋代：王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。?
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
释义：
暮春三月花败又花开，矮矮屋檐下燕子飞走又回来。只那眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼，不相信春风唤不回。
2、倾述乡愁、思念，寄托羁旅之愁 ，游子的思乡怀人之情。
《安公子·远岸收残雨》宋代：柳永
远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。
游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。
释义：
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。
舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
3、抒发悲苦、哀怨之情。
《锦瑟》唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
释义：
瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
4、抒发伤感、亡国之情。
《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
释义：
樱桃落尽，春天已经离去，只有那蝴蝶还翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼，倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
人群渐渐散去，小巷一片冷冷清清，只见袅袅残烟草色不清。炉里的香烟随风轻轻摆动，闲绕着香炉上的凤凰绘饰。但见她愁容满面拿着罗带，回首往事只觉仇恨绵绵。
5、抒发春闺之怨。
《踏莎行·院落深沉》宋代：洪迈
院落深沉，池塘寂静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。
钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。
释义：
夜晚的院落幽深隐蔽，池塘寂清谧静。我睡不着觉，把窗帘卷挂在帘钩上，映入眼帘的是满树梨花的花影。手指拢住古筝的弦，黑暗中筝面的雁柱也摸不到，音调也调不准。香炉中的盘香耗尽，懒得去添香料，身处屏风旁也徒然感觉到室内的寒凉。
凤形的头钗倾侧在头发的一边，蝉形的鬓发发武零乱不整。憔悴面孔的脂粉颜色即刻减退，也懒得去照一下镜子。月下传来杜鹃鸟一声声催归的啼叫声，不经意间，一年中三春的美好时光就这样轻易终结了。
子规夜半犹啼血不信东风唤不回可以联想什么的故事
古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。
子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。
扩展资料关于子规的神话故事：
在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。
而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。
百度百科-杜鹃鸟
子规夜半犹啼血不信东风唤不回是什么意思
这句诗里的典故是子规啼血。子规鸟又叫杜鹃鸟，因鸣声凄厉，动人乡思，俗称断肠鸟。子规啼血典出《史记·蜀王本纪》。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟，至春则啼。晚春（宋）王令，三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。这是一首以送春为主题的诗，却一改那种惜春伤感的情调。
子规夜半犹啼血的典故
杜鹃不信东风。
这句诗表达了杜鹃鸟在夜半悲啼的情景，意味着对春天的眷恋和渴望。诗人通过描述杜鹃鸟的行为，表达了自己对美好时光的珍惜和追求，以及对未来的乐观信念。诗中的东风代表春风，诗人相信春风一定能够唤回美好的时光。这句诗寄托了人们对于美好未来的希望和坚定的信念，鼓励人们积极向前，追求幸福和成功。
“子规夜半犹啼血，不信东风还不回”出自哪里？用在什么场合？
子规夜半犹啼血，这句诗里的典故是子规啼血。子规鸟又叫杜鹃鸟，因鸣声凄厉，动人乡思，俗称断肠鸟。子规啼血典出《史记·蜀王本纪》。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。一种说法是其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；比较流行的传说是古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关“子规啼血”的歌谣、诗词数不胜数。
送春
王逢原
三月残花落更开
小檐日日
燕飞
来
子规夜半犹啼血
不信东风唤不回
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神
