1.诗囚和诗奴分别是谁
2.感动了韩愈的一代苦吟大师贾岛在文学上有什么造诣？
3.唐代贾岛的诗盘点
4.关于诗人孟郊和贾岛的问题。
5.贾岛一生名作很多，可为何他被称为“诗奴”而不是诗仙、诗圣之类的呢？
苦吟派，诗奴，“郊寒岛瘦。
贾岛（779年—843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，他较为擅长五言律诗，意境多孤苦荒凉，后被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。
扩展资料：
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
百度百科——贾岛
诗囚和诗奴分别是谁
贾岛与孟郊共称“郊寒岛瘦”。
郊寒岛瘦是一个成语，读音是jiāo hán dǎo shòu。
出自宋·苏轼《祭柳子玉文》。原本是指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格，后用以形容诗文类似的意境。
贾岛在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。
唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东。
扩展资料：
贾岛人物故事
一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：《题李凝幽居》
第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用"敲”更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。
大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。
韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用推好，还是用“敲”好。韩愈听了，很有兴致地思索起来。
过了一会儿，他对贾岛说：“还是敲字好些。月夜访友，即使友人家没有闩，也不能鲁莽撞门，敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
孟郊典故
一年冬天，有个钦差大臣来到武康县了解民情。县太爷大摆宴席，为钦差大人接风。正当县太爷举杯说“请”，钦差大人点头应酬的辰光，身穿破烂绿色衣衫的小孟郊走了进来。县太爷一见很不高兴，眼珠一瞪喝道：“去去去，来了小叫花子，真扫雅兴。”
孟郊气愤地顶了一句：“家贫人不平，离地三 尺有神仙。”钦差大臣觉得孟郊很大口气，要出对联考他。“请吧。”小孟郊一点也不害怕。这钦差大人自恃才高，又见对方是个小孩，便摇头晃脑地说：“小小青蛙穿绿衣”。
小孟郊见这位钦差大臣身穿大红蟒袍，又见席桌上有一道烧螃蟹，略一沉思，对道：“大大螃蟹着红袍”。
钦差一听，气得浑身象筛糠，但有话说在先，又不好发作，便对县官说：“给这小儿一个偏席，赏他口饭，看我再和他对。”这老钦差三杯老酒落肚，又神气活现开了，他斜了一眼小孟郊，说：“小小猫儿寻食吃”。
小孟郊看着像馋狗啃骨头似的钦差大臣，又看着拍马溜须的县太爷，心想，你们这帮贪官污吏，便怒气冲冲地回敬道：“大大老鼠偷皇粮”。钦差大臣、县太爷一听吓得目瞪口呆，出了一身冷汗。原来他们吃得正是救灾的银粮。
百度百科-贾岛
百度百科-孟郊
百度百科-郊寒岛瘦
感动了韩愈的一代苦吟大师贾岛在文学上有什么造诣？
诗囚和诗奴分别是孟郊和贾岛。
1、诗囚-孟郊
“诗囚”的含义就是为诗所囚，为什么为说孟郊为诗所囚？“诗囚”其实是出自元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。
其中“郊岛两诗囚”就是指孟郊、贾岛两个人作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，好似一个诗中的累囚。
2、诗奴-贾岛
贾岛的作品风格：语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦，和他的作品风格有关，一生以作诗为命，好刻意苦吟，故人称其为“诗奴”。
贾岛一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫，著名的“推敲”故事就出在他身上。他曾在“独行潭底影，数息树边身”这两句并非绝好的句子旁注有一小诗：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故册秋。”可见他在锤炼词句上下的工夫之深。
历代的大诗人
汉朝三国：司马相如、卓文君、扬雄、孔融、曹操、曹植、曹丕、蔡文姬、阮籍。
两晋南北朝：陶渊明、谢灵运。
隋唐：杨广、李密、王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王、陈子昂、宋之问、杜审言、高适、岑参、王维、孟浩然、崔颢、贺知章、王昌龄、李白、杜甫、白居易、张继、柳宗元、许浑、韩愈、韦应物。李贺、刘禹锡、温庭筠、李商隐、杜牧、罗隐、陆龟年、皮日休、王建。
五代宋：欧阳修、苏轼、陈师道、黄庭坚、尤袤、杨万里、范成大、陆游、王安石。
金元：元好问、王冕。
明清：高启、杨慎、厉鹗、朱尊彝、张问陶。
民国至今：徐志摩、冯至、戴望舒、舒婷、席慕容、郑愁予、顾城、厉声教、海子、黑丫。
唐代贾岛的诗盘点
其实在，真正有钱有地位的大诗人没有几位，大部分诗人都在诗海里经营着自己惨淡的人生。真正的草根诗人也没有几位，大部分诗人都有些或大或小的背景。但也不是说就没有纯粹的草根诗人，也有，贾岛就是其中之一。
贾岛被称为“苦吟”诗人，与他的写诗作风和人生都很贴切，从他的身上，又一次证明了“群众的眼睛是雪亮的”。
贾岛一生贫寒，但对做诗的热情却不是一般人可以比拟的，因为做诗有他的风骨所在。说白了，什么东西的流行都少不了几分通俗，而贾岛却选择了拒绝流行。《唐才子传》中有载“元和中，元白尚轻浅，岛独按格入僻，以矫浮艳”，他避开了元稹、白居易倡扬的轻浅，独辟蹊径，自觉地走上了一条孤独的诗歌之路。
“苦吟”的孤独，知音难求《题诗后》两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
这首《题诗后》是贾岛在自己一首诗后写的自我注解，三年只写出两句诗，不仅生产过程漫长，而且生产效率极低，完全赶不上流行的速度。但也正是这种几近走火入魔的精神，使他能够在浩瀚的诗海中脱颖而出，成为闪耀千年的诗歌之星，青史留名。
古代的学子对科举都有一种难以割舍的情感，为国为民贡献自己的力量，一直是学子们执着追求的崇高理想。贾岛也一样，也如许多学子一样落榜了，才高不一定好命，真正的学子从落榜开始。家里穷，上京赶考的钱都是东拼西凑来的，到京城一晃就没了，囊中羞涩的苦压倒了不少读书人，穷到极限，为了存活，无奈之下出家为僧，法名无本，从此，贾岛成了一名和尚。
但即使当了和尚，依旧没能减低他对写诗的热情。出家后的贾岛并没有四大皆空，更无法忘记“老本行”，除了日常的念经活动，他在做诗上更加用心了，没过几年，便成了远近闻名的最会做诗的和尚，而且对诗的痴迷程度更进了一层，为此，还闹了两起“交通事故”。
俗语说“骑驴看唱本走着瞧”，放在贾岛身上变成了“骑驴不看唱本走着思”。秋风瑟瑟，落叶潇潇，他骑着驴上街了，诗人对环境异常的敏感，感悟于秋的悲凉，贾岛的诗瘾又犯了。随口一句“落叶满长安”，但下半句被卡在了喉咙里。
骑在驴背上的贾岛苦思冥想，转了几条街也没得出让他满意的句子，所谓“苦吟”，都缘于太认真。忽然一阵秋风起，他灵光一闪，脱口而出下半句“秋风吹渭水”，正好与上半句“落叶满长安”对上了此句一出，他喜不自胜，不想无形当中冲撞了京兆尹刘栖楚的车驾。
京兆尹相当于北京市的职位，''刘''对诗没有兴趣，结果贾岛被抓起来关了一夜，直到第二天才被释放。但是一首《忆江上吴处士》倒是全了。
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。
这第二次“交通事故”，就是大家所熟知的“推敲”的故事，贾岛与一代文坛领袖韩愈不期而遇了。那日，贾岛拜访友人李凝，去到朋友处时发现大门紧锁，于是贾岛便在人家的墙壁上写了一首律诗《题李凝幽居》：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
这首诗即使不用改，已然也是一首好诗，但对于“苦吟”诗人贾岛来说，做诗那得“精益求精”。在回家的路上，贾岛与自己所题之诗的第二句较上了劲，究竟是“僧敲月下门”好还是“僧推月下门”合适，于是他的思想陷入了“敲”与“推”的激烈斗争中，一边思考，一边还不断重得做着手势，不觉又撞进了中央官员的仪仗队里。
这位官员恰好是吏部侍郎兼京兆尹韩愈，贾岛在韩愈面前说出了原委之后，大才子韩愈思考了一会儿，给出了答案，他说还是用“敲”字比较好，两人从此开始了亦师亦友的交往，总算在茫茫诗海中，找到了一位知音，还为他写了一首七言绝句的广告词：
韩愈《赠贾岛》孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
韩愈爱才，得知贾岛的惨淡际遇后，便几次三番劝他还俗，还力挺他继续参加科举考试，并愿承担一切费用。于是贾岛的“俗念”萌生了，留长了头发，真的再一次走进了考场。
如果他没有选择还俗，或许他的人生不会那么痛苦，至少可以安心的做一名纯粹的诗人，远离政治的纷扰，诗中或许能多几分悠然自得的乐趣。然而一入科举深似海，不得志的悲剧害苦了多少文人志士，贾岛终究不能免俗。
落弟才子无处安放的人生理想贾岛本人确 实有才学，但他身上也有着一个致命的缺点，那就是狂妄。再加上再次参加科举也未能高中的苦闷与悲愤，难免有些怨天尤人。于是，便会写一些讥刺诗。
当时的主考官是当朝的宰相裴度，与韩愈关系很好，但个人生活糜烂，为了建豪华别墅，不惜强拆民宅，涉及百户人家，一时间民怨沸腾。
贾岛见此情景，再加上多年未中，对主考官尤其不满，便在人家兴化园的亭子上题了一首《题兴化园亭》，专门讽刺裴度。
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。
贾岛居然公开诅咒人家庭院将来长满荆棘，说他耿直也好，忌妒也罢，关键没有给韩愈留面子。这件事很快就被裴度查出来了，但裴宰相忍了，但这对于贾岛还不算完，他不仅没有收敛的意思，反而更加疯狂了，在考场上也肆无忌惮起来。
某次考试，作文题为咏物诗，要求描写的对象是“蝉”，结果他写了一首《病蝉》：
病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。
这首诗的意思很明显又是一首讥刺诗，其中的“病蝉”指的是像贾岛这样的弱势群体，是受害者。而“鸢鸟”则是暗指考官，把其他考生比作“黄雀”，他怀疑“鸢鸟”和“黄雀”合起伙来害他。
先不说文，就说这内容，足以让长安的教育部震怒了，但不可想象的是，当时同考场的还有九名恃才傲物的主儿，和贾岛一样不安分。这样的集体把教育部领导气得够呛，但与此同时这些考生的命运也即将被改写。
教育部将这十名考生定为“举场十恶”，以破坏国家考场纪律的罪名，被逐出了考场，随后又被贬出了京城。这下，贾岛的进士梦彻底泡汤了。
被逐出长安城的贾岛，悲愤之余又写了一首诗《下第》，抒发自己的郁闷之情，大概也已知道此生自己与进士算是缘份尽了。
下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。
落榜后的贾岛，一无所有，袋中空空如也，绝境中还大病了一场，真是屋漏偏逢连夜雨，失望至极的贾岛，朝着家乡的方向失声痛哭，从此，贾岛与科场一别两宽。
一代苦吟派大师的命运结局贾岛因讥刺诗被逐出京城，是带着官职离开的，其职位是蜀地长江县主簿，从九品下。唐代本是个言论相对较为开放的社会，一般很少人以言罪人，贾岛的”举场十恶“，反映出中晚唐之交政治环境的恶化。
对于贾岛未第而授长江主簿，有三大不利。其一，从此断绝了贾岛的成名之望；其二，虽说受进士后也是从此品级官职做起，但对于忆是五十九岁的老龄考生，已然没有什么上升空间，毕竟时间不等人。其三，但凡进士及第后授官分级，只有最末等的才授予远县簿尉，且多量授在好地，即经济发达的地方，而贾岛是”责授“，即指定授在边远之处，名声也不好听。让一个五十九岁的老举子远赴四川，这明显就是心存不良，不想让其活着回长安，居心叵测。
贾岛心里苦啊，一生追求报效君主，不想君王最终竟将他置于死地，可谓哑巴吃黄连，有苦说不出，不赴任还不行。到任三年后，他又被迁转至普州司仓参军，也只是个管仓库的，不久便死在了任上。
一代苦吟派大师就这样悄然落幕了，经历了痛彻心扉的科举之痛，也尝到了人生之路的痛苦滋味，唯一值得安慰的，大概是后世人对他的崇拜。
作为苦吟派大师，贾岛后世的弟子倒是不少，甚至被当作偶像来膜拜，足可见其在诗坛的地位。
晚唐有个叫李洞的诗人，平生仰慕贾岛，对他的才华推崇备至，还为贾岛铸了一尊铜像，并当佛像一样尊敬，更为执迷的是，如果遇到哪个人说喜欢贾岛，李洞就会激动不已，并亲自抄写贾岛的诗送给对方，还叮嘱人家一定要把诗当佛来敬拜，这位岛迷堪比现代粉丝。
但祭诗这样的事情，其实贾岛也的确做过。据《唐才子传》中记载，每年的除夕之夜，都是贾岛最特殊的日子，因为这天他要”祭诗“。摆一文案，然后将自己这一年来的诗作统统拿出来，恭恭敬敬的放在案上，接着焚香祭酒。
贾岛虽然也当过和尚，但他或许没有想到过，自己有一天会被后世之人当佛一样来拜。而在贾岛的心中亦有一尊佛，那便是他永生割舍不下的唐诗。
关于诗人孟郊和贾岛的问题。
贾岛的诗
贾岛是唐代诗人，后人也称他为瘦岛，是苦吟派的创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗后参加科举考试，多少年都考不中，后来得罪了皇帝，只做了一个很小的官，最后在贫苦中病逝。
贾岛雕像
贾岛著名的诗有二十首，篇篇都是那样直白而简洁，没有华丽语言，一下子就深入人心，引起读者的共鸣。例如他的《寻隐者不遇》，简简单单的几句对话就描给出来无影去无踪的道人形象。还有他的《忆江上吴处士》中景色的描写，一片凄凉秋色，和朋友分别，诗意悲切，表达了作者和朋友之间的深情厚谊。他的诗作《寄韩潮州愈》，表态了他对韩愈的崇敬之情，高山流水，情意深长。他的《题李凝幽居》诗作引发著名的推敲故事，诗意幽静，引人入胜。
贾岛的诗和他的生活紧密相关，他科举失利后，他非常地悲伤，前途一片暗淡，他写下了 《下第》诗 。 有时候贾岛也斗志昂扬， *** 澎湃，他写下了《病鹘吟》和《剑客》《代边将》，《逢旧识》，但是他一生非常不得志，没有机会施展他的抱负，只是空悲叹。
贾岛的诗写了人生的种种际遇，大多数是诉说人生的悲凉，但其诗风纯朴，意境悠长，读了让人不胜感慨。
贾岛简介贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的故乡在今天的河北省涿州。他的一生创造过很多优秀的作品，并且广泛流传至今。相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。
贾岛画像
贾岛的一生坎坷，他的家庭情况并不是特别富裕，自小便过着缺衣少食的日子。贾岛曾经立志要考取功名，想要功成名就光耀门楣，借此改变自己的贫苦生活。然而现实是残酷的，他参加过很多次科举考试都没有中第！安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦，本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚，直到后来才还俗了。贾岛是一个性格孤僻的人，他不喜欢和人们交往，反而酷爱研究诗词。
贾岛的诗词有着自己独特的风格。他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界，诗词多是抒发凄苦悲凉的情感，但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。贾岛还有一个称号，他被人们称为“诗囚”。我觉得这个称号起的恰到好处，因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人，他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了，成了它们的“奴隶”。
这位唐朝时期的著名诗人贾岛，他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象，而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习！
孟郊贾岛孟郊和贾岛都是唐朝的诗人，他们的作品有一个共同的特征就是都以表现凄凉孤寂为艺术特色。两人虽都是唐朝的诗人，但生活并没有交集，两人因作品的艺术风格相近并且作品都得到了韩愈的欣赏而被人们联系起来。韩愈称他们为“郊寒岛瘦”，成为“苦吟派”的重要代表人物。
孟郊画像
孟郊比贾岛大二十八岁，他早年仕途不顺人近中年才成为进士，后来辞官。他的一生非常的贫困，所做大都反映社会现实，具有很大的讽刺意义。孟郊的诗中很多反映社会现实的作品，比如表现对妇女地位的深切同情；抒发对劳苦群众悲惨生活的同情等等。他的苦吟诗主要以表现内容的深刻精辟意蕴为目的。
贾岛虽和孟郊一样同为“苦吟诗”的代表人物。但他的作品的广度和深度都远远不及孟郊来的深刻。贾岛侧重于表现自己的荒凉悲寂的处境。贾岛与别人不同的是，他将作诗代替了自己的生活，他整日沉溺于铸字炼句中无法自拔而忽视了自己人际关系的交流。人们将他称作“诗囚”，这足以表现出贾岛对诗歌近乎狂热的态度。
孟郊和贾岛都是苦吟派的代表人物，他们的诗词具有自己独特的风格，与唐朝浑厚的诗歌相比有着不一样的情感体验。他们的生活经历以及创作风格等都有着或多或少的相似与差异。他们的“苦吟派”风格也给后世文学带来了很大的影响。
贾岛初赴举贾岛初赴举的意思就是贾岛第一次参加科举考试。贾岛是晚唐后期诗人，后又称他为瘦岛，与当时的另一个贫苦诗人孟郊为友，并齐名为郊寒岛瘦。贾岛家境贫寒，小时候只得到寺院里做和尚，后来想走仕途，就还俗去参加科举。
贾岛画像
贾岛第一次参加科举考试的时候，有一天，在京城里骑在毛驴上，想起了自己写过一首诗《题李凝幽居》，诗中有一句“鸟宿池边树，僧推月下门”，还有需要探讨下，他考虑半晌，是用“推”好还是用“敲”，边走边想着，嘴里念念有词，手上还停地做着“推”和“敲”的动作，糊里湖涂撞在当时的大官韩愈的出行队伍上，边上卫士把他拿下，他才如梦初醒。幸而韩愈不仅自身很有才华，也是个爱惜人才的人，贾岛把诗大声念出来并说了“推”和“敲”的为难，韩愈听了，他和贾岛一起讨论诗的用词，最后韩愈对贾岛说，还是用“敲”比较好，深夜中“敲”的声音更响亮，还能让吟起来朗朗上口，贾岛听后很高兴，不停地赞叹。贾岛和韩愈两个人相见恨晚，交谈甚欢，一个骑马一个骑驴边走边聊，就这样贾岛跟着韩愈回到了韩愈的家，两个人从此成为了好朋友。
只是可惜，第一次参加科举的贾岛就名落孙山，再后来的很多次科举中，都一次没有考中，他爱诗如命，无意还得罪了皇帝，到最后只能到长江这个小地方做个主簿。
寻隐者不遇 贾岛《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛写出的一首著名的诗，这首诗流传非常广泛，从小学课本到儿童启蒙读物以及唐诗读本中都有收录，这些书中还配有相应的绘图，绘图上有松，有指着手的童子，还有一个问者，形象地展示了诗的内容。
寻隐者不遇古诗配画
《寻隐者不遇》这首诗短短只有四句：松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。这首的意思是：在山中的一颗苍松下，我向隐者的小徒弟打听隐者的去向，小徒弟说，他的师父还在山中药，只是这山中云深雾重，他也不知道师父身在何处。前一句是问话，后三句是回答，表现了隐者的高风亮节，作者寻而不遇，心中只有空自仰慕。作者贾岛给我们描绘一个世外高人的隐者，形象生动，以白云和苍松为衬托，意境深远，耐人寻味。
全诗结构精巧，特别的问答方式让人耳目一新，仅有二十个字，简单的叙事，环境、人物、情节一应俱全，却引人无限的想象，言外之意是一首抒情诗，山高云远，苍松亭亭，可爱的小童和一脸遗憾的来者，还有没曾出现的隐者。
《寻隐者不遇》这首诗风格通俗易懂，却清新艳丽，色彩鲜明，像一幅中国山水画。含义深刻却着笔简捷，情深深意切切，心情上的百回千转尽在这白描无华之中。它是贾岛一篇代表作，在诗词的历史上是难得的精巧作品，后人今天吟来，也有百般滋味在心头。
贾岛一生名作很多，可为何他被称为“诗奴”而不是诗仙、诗圣之类的呢？
郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似， 郊寒岛瘦被后世并称为“郊寒岛瘦”。 又作“岛瘦郊寒”,中唐诗人孟郊和贾岛的诗风。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,两者含义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。早在宋初,欧阳修即曰:“孟郊、贾岛之徒,又得其悲愁郁堙之气。”(《书梅圣俞稿后》)至苏轼正式提出此评语:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”(《祭柳子玉文》)后朱熹则作“岛瘦郊寒”:“君诗高处古无诗,岛瘦郊寒讵足差。”(《次韵谢刘仲行惠荀》)苏轼之论一出,遂成郊、岛诗风之定评,且往往加以疵病。如宋严羽云:“李杜数公,如金鳷擘海,香象渡河。下视郊岛辈,直虫吟草间耳。”(《沧浪诗话·诗评》)张表臣曰:“(诗)以气韵清高深眇者绝,以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗,郊寒岛瘦,皆其病也。”(《珊瑚钩诗话》卷一)然亦有持异议者,如清人潘德舆认为“郊岛并称,岛非郊匹,人谓寒瘦,郊并不寒也”(《养一斋诗话》)。
说起作诗这方面，大家第一个想到的自然是李白，接着想到的肯定是杜甫，而今天要说的贾岛这个诗人，大家应该都对他挺陌生的，他与孟郊一起被誉为郊寒岛瘦，出生于唐代算是如今的河北省涿州人。虽然他也跟李白，杜甫一样也有很多出名的作品，但是为何李白被人成为诗仙，杜甫被人称为诗圣，而他却被人称为诗奴呢?
其实贾岛被称为诗奴有主要由以下两个原因，听我一一道来，第一，贾岛的性格比较孤僻，因为出生贫寒生活困难，所以他比较内向，不喜欢与人交流，也只有在吟诗作赋方面有兴趣，无论是走路或者吃饭他都忘不了吟诗作对，说他像我们现在的书呆子学霸一点都不过分。
第二是由于他诗的风格与诗仙李白和诗圣杜甫有所不同，他更注重于诗的细节，虽然他的诗句都有板有眼无可挑剔，但是缺乏一种灵魂，他把自己局限起来主要追求做诗的技艺，而忘了赋诗的初心，所以说不是他在驾驭诗而是诗在驾驭他，他给人的感觉就仿佛他是诗的奴隶。
因此从这两个方面来看，即使贾岛对于写诗的技艺掌握的十分到位，也写出了很多流芳千古的名句，但他始终没有走出自己的规定的标准，诗句太过于死板，人们做诗本来就是随心所欲的，一旦给这种随性的东西加上了禁锢，那么它也就不再有它原本的仙气了。
