1.行则将至，做则必成出自哪里
2.路虽远行则将至出自哪里
3.路虽远行则将至，事虽难做则必成什么意思？
4.路虽远行则必至，事虽难做则必成是什么意思？
5.路随远,行则必近.事随难,做则必成出自哪里
6.路虽远行则必至事虽难作则必成
意思是人生路途虽然漫长遥远,但是只要你迈出第一步了,行走一旦开始了,坚持下去,量变达到质变,终究会到达目的地。
出自——春秋战国荀子《荀子·修身》。
原文：路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。
译文：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。路虽远行则将至，事虽难做则必成不了。
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作者简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人?[1-7]。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
百度百科—荀子
行则将至，做则必成出自哪里
意思是人生路途虽然漫长遥远,但是只要你迈出第一步了,行走一旦开始了,坚持下去,量变达到质变,终究会到达目的地。
出自——春秋战国荀子《荀子·修身》。
原文：路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。
译文：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。路虽远行则将至，事虽难做则必成不了。
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作者简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人?[1-7]?。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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路虽远行则将至出自哪里
出自：战国 荀况 《荀子·修身》
释义：走了就会到达，做了就必然会有完成的时候。
原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。
译文：然而跛鳖可以到达目的地，千里马却不能到达，这不是其它原因呀，这是“做”和“不做”的不同。道路虽远，不走就不能到达。事情虽小，不做就不能完成。修身也大多是需要时日才能完成，这些都差不了多少。
解析：一次只能走半步一步的跛鳖一直走不停，也能到达目的地；一日能行千里的六骥却不能到达，这是“做”和“不做”的不同。修身也应向跛鳖一样，贵在行动。“行则将至，做则必成”是对“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”的直译化用。
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作品背景：
儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。《荀子·修身》是荀况对，修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平的阐述。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
作品赏析：
指出修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。
路虽远行则将至，事虽难做则必成什么意思？
《荀子·修身》。
“路虽远行则将至，事虽难做则必成”这句话的意思出自《荀子·修身》。意思是前进的路程虽然遥远，但是只要坚持走下去，就会有抵达目的地的时候；事情虽然很难处理，但只要付诸于实际行动，就会有做成功的时候。
路虽远行则必至，事虽难做则必成是什么意思？
路虽远行则将至，事虽难做则必成。
释义：路途及时遥远，只要你肯前行便能到达。事情即便很难，只要你肯做就能完成。
相关名言：
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
路随远,行则必近.事随难,做则必成出自哪里
意指：前进的路程虽很遥远，但只要坚持走下去必将会有到达目的地的时候；万事开头难，但只要付诸实际行动去做，务必会有做成做好的时候。
路虽远，行则必至，事虽难，做则必成
出自：《荀子·修身》
原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。
译文：然而跛鳖可到达的目的地，千里马却到达不了；这并无它因，而是“做”和“不做”的不同之理。道路即使遥远，不走就肯定无法到达。事情虽微小，不做就不能完成。修身也大多是需要以时日才能完成，这些都别无大异。
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赏析
该文指出今天下修身非易事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。
荀子简介
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比。对重整儒家典籍有相当贡献。
路虽远行则必至事虽难作则必成
出自《荀子·修身》。
"路虽远行则将至，事虽难做则必成"这句话的意思是：路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天，事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天。
在《荀子·修身》篇中，就有类似这样的修身古语：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。劝诫人们，在求道、做事的时候，不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动。
简介
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢*逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。
意思：路虽然很远，但是只要走就一定能到；事情虽然很难，但是只要去做就一定能完成。
出处：战国《荀子·修身》
原文：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。
即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。修身也大多是需要时日才能完成，这些都差不了多少。
路虽远，行则必至，事虽难，做则必成是对“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”的直译。
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意思相近的句子：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。--战国-荀子《劝学篇》
没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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