1.沐猴而冠的近义词
2.沐猴而冠的意思
3.沐猴而冠的成语意思及歇后语
沐猴而冠。
成语解释：
沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。
成语拼音：
mù hóu ér guàn。
原文出处：
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
原文翻译：
人家说楚国人不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！
近反义词：
1.近义词：衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
2.反义词：正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。
沐猴而冠的例句：
1.当年那个自命不凡的小丑，沐猴而冠，嘴上一套一套，却一事无成；如今看他仍在自我吹嘘，可笑至极，他永远只能是个无足轻重的配角，无论戴上多么华丽的冠冕。
2.他虽然只是个新手，却戴着一顶华丽的顶帽，仿佛是沐猴而冠，毫无自知之明地展现出自己并不具备的能力和地位。
3.他虽然只是个不入流的小混混，却总是沐猴而冠，自命不凡地以为自己是无敌的存在，一直都不知道自己只是个笑话而已。
4.他虽然只是个实习生，却沐猴而冠地在公司里表现出色，得到了上司的高度赞扬和同事的尊敬，展现出了他出众的才华和潜力。
5.在这个竞争激烈的社会中，有些人常常因为自视甚高而沐猴而冠，自以为是地低估了自己的能力，最终只能以失败告终。然而，真正聪明的人应该保持谦虚和学习的心态，才能在人生的舞台上真正展现出自己的实力和才华。
6.他虽然只是个新人，但因为他有着卓越的才华和出色的表现，所以很快就能够在公司里沐猴而冠，成为众人仰慕和追捧的对象。这个成绩不仅令他自豪，也彰显了他的实力和能力，让他在职场上站稳了脚跟。
沐猴而冠的近义词
沐猴而冠 注音mù hóu ér guàn
出处《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
解释沐猴：猕猴（楚人管猕猴为“沐猴”）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
近义词衣冠禽兽、沐猴衣冠、道貌岸然
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义； 指人面兽心的人。
示 例 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”
典故
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
沐猴而冠的意思
沐猴而冠的近义词是衣冠禽兽。
衣冠禽兽，是汉语的一则成语，较早见于明代陈汝元《金莲记》第七出。这则成语意思是穿戴着衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人。它多用于书面语，在句子中可充当宾语，含贬义。
成语出处：明·陈汝元《金莲记》第七出：“骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”后人从这句话剪裁出“衣冠禽兽”作为一则成语。
成语寓意：“衣冠禽兽”这个成语的原来并没有贬义色彩。“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”，是用来显示文武官员的等级。这种等级制度，是从明朝开始的。
明太祖在洪武三年正式制定，帝王服装上增加了团龙纹，龙纹成了帝王的专用徽记。皇后礼服的冠饰有九龙四凤。皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，当时是一个令人羡慕的赞美词。
沐猴而冠解释
沐猴而冠（拼音： mù hóu ér guàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
沐猴而冠的成语意思及歇后语
沐猴而冠[m? h?u r gun]
解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出自：《史记项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
近义词：衣冠禽兽
沐猴而冠造句：
1、现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。
2、选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。
3、到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。
4、小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。
5、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。
6、如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。
7、这里想表达的意思是弄虚作的意思，用沐猴而冠不是特别好。个人看法。大开方便之门就是行方便的意思。
8、他那副德性哪像个***？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
9、他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。
10、那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。
11、我妈妈从小就教育我，长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。
沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
释义
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
近义词
衣冠禽兽
