1.勾牵的解释勾牵的解释是什么
2.徐凝《牡丹》咏牡丹诗赏析
3.含有“平安”这个词的诗句
4.《全唐诗》卷四百七十四(3)
5.关于前途未知的诗句
6.勾牵的引证解释勾牵的引证解释是什么
7.含有"雨花"的诗句
勾牵的网络解释是：勾牵牵挂；牵连[1]出处唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”。
勾牵的网络解释是：勾牵牵挂；牵连[1]出处唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”。结构是：勾(半包围结构)牵(上中下结构)。注音是：ㄍㄡㄑ一ㄢ。拼音是：gōuqiān。
勾牵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
牵挂;牵连。
二、引证解释
⒈牵挂；牵连。引唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”
三、国语词典
勾引、引起。
关于勾牵的诗句
勾牵诗思千篇有勾牵老维摩更兰谩勾牵旧恨
关于勾牵的成语
一笔勾销勾心斗角销魂勾魄勾勾搭搭一笔勾消
关于勾牵的词语
勾心斗角牵萝补屋一笔勾销牵合附会神牵鬼制勾肩搭背牵肠割肚里勾外连一笔勾消牵丝攀藤
点此查看更多关于勾牵的详细信息
勾牵的解释勾牵的解释是什么
勾牵的诗句有：勾牵坐钓矶，莫谩勾牵。
勾牵的诗句有：勾牵时事上眉头，勾牵老维摩。注音是：ㄍㄡㄑ一ㄢ。结构是：勾(半包围结构)牵(上中下结构)。拼音是：gōuqiān。
勾牵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
牵挂;牵连。
二、引证解释
⒈牵挂；牵连。引唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”
三、国语词典
勾引、引起。
四、网络解释
勾牵牵挂；牵连[1]出处唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”
关于勾牵的成语
一笔勾消勾勾搭搭销魂勾魄一笔勾销勾心斗角
关于勾牵的词语
一笔勾绝一笔勾销牵丝攀藤牵萝补屋牵合附会里勾外连勾肩搭背神牵鬼制一笔勾消勾心斗角
点此查看更多关于勾牵的详细信息
徐凝《牡丹》咏牡丹诗赏析
勾牵的词语解释是：牵挂;牵连。
勾牵的词语解释是：牵挂;牵连。注音是：ㄍㄡㄑ一ㄢ。拼音是：gōuqiān。结构是：勾(半包围结构)牵(上中下结构)。
勾牵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈牵挂；牵连。引唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”
二、国语词典
勾引、引起。
三、网络解释
勾牵牵挂；牵连[1]出处唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”
关于勾牵的诗句
勾牵好鸟啼幽槛勾牵坐钓矶勾牵老维摩
关于勾牵的成语
一笔勾销勾心斗角一笔勾消勾勾搭搭销魂勾魄
关于勾牵的词语
一笔勾销销魂勾魄里勾外连牵合附会牵肠割肚一笔勾消牵丝攀藤一笔勾绝神牵鬼制牵萝补屋
点此查看更多关于勾牵的详细信息
含有“平安”这个词的诗句
《牡丹·牡丹》咏牡丹诗鉴赏
徐凝
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞
。
唐朝李肇在《唐国史补》中说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗虽然没有明确点明地点，但从养花的规模看，似乎是京城长安。
白居易在《买花》一诗中写道：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。”由此看来，养牡丹花确实是长安人的风习。徐凝在《寄白司马》一诗中写道：“三条九陌花时节，万户千车看牡丹。争遣江州白司马，五年风景忆长安。”也写了长安人争看牡丹的盛况。
“何人不爱牡丹花，占断城中好物华”诗的第一句用了反问句式，从反面提出问题表示确定的意思。是啊，牡丹花素有“花中之王”之称，在百花丛中，它最壮观，最鲜艳，在城中各种花卉里，它独占鳌头，具有压倒的优势。这种反诘句起到强调的作用，对人们普遍喜爱牡丹花的事实做了不容置疑的肯定。“占断”一词，用得十分精当，恰切地写出了牡丹花那种美艳、奇绝，压倒群芳的气质，点出了城中养牡丹花的规模。
“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”是对牡丹花描写的进一步升华。洛川神女即洛神。传说伏羲氏的女儿宓妃溺死于洛水，成为洛水女神。诗人面对那一簇簇、一片片盛开的牡丹花，十分陶醉，不由得想到了传说中的洛神，莫非是洛川神女的巧手安排，使得那娇态万千、异彩纷呈的牡丹花，胜过那绚烂的朝霞么! 诗人见花想到神女，这联想看似突兀，其实十分自然。美女如花，这是古人常用的比喻。望着美丽的牡丹花，想到如牡丹一样美丽的洛神，若非神女之手，人间怎能有如此美丽动人的牡丹花呢?正是这一“疑”，把牡丹花那恍如仙花一般的特点描绘出来，寥寥数字胜过千言万语，由此可见诗人语言功力不凡。这样的联想，不是简单的用典，而是自然融入诗中，毫无斧凿的痕迹。
这首诗虽短小，但写得很有特色，开头一句“何人不爱牡丹花”，把对牡丹花喜爱之情直抒出来，如一声号角、一支序曲，有先声夺人的作用。接着层层深入地来描写牡丹之美。“占断”一句是从城中花多，说明人们喜爱牡丹花。末两句运用典故比喻牡丹花不同凡响。全诗并无华丽的词藻，读来令人感到朴实、自然。
《全唐诗》卷四百七十四(3)
张籍 杂曲歌辞·凉州词
巡边使客行应早，每待平安火到来。岑参 逢入京使马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。高骈 塞上曲二首
不知万里沙场苦，空举平安火入云。张籍 凉州词三首
巡边使客行应早，欲问平安无使来。薛能 杂曲歌辞·行路难无因善行止，车辙得平安。杜甫 夕烽
夕烽来不近，每日报平安。杜甫 所思
可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
别来平安否，何阶一申眉。韩琮 京西即事昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。齐己 寄王振拾遗（戊辰岁）
折槛意何如，平安信不虚。杨巨源 寄江州白司马
江州司马平安否，惠远东林住得无。鲍溶 怀惠明禅师雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。岑参 送魏升卿擢第归东都，因怀魏校书、陆浑、乔潭乔生作尉别来久，因君为问平安否。薛能 行路难无因善行止，车辙得平安。刘禹锡 初至长安（时自外郡再授郎官）老大归朝客，平安出岭人。王维 不遇咏身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。罗隐 寄窦泽处士二首
兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。姚合 穷边词二首沿边千里浑无事，唯见平安火入城。李商隐 送郑大台文南觐（郑畋）
黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。元稹 遣行十首
迎候人应少，平安火莫惊。刘禹锡 令狐相公自太原累示新诗，因以酬寄
万里胡天无警急，一笼烽火报平安。许浑 献鄜坊丘常侍蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。孟郊 忽不贫，喜卢仝书船归洛书船平安归，喜报乡里闾。刘禹锡 重寄绝句（一作寄唐州杨八）
淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。鲍溶 赠李黯将军
细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。白居易 对酒示行简今春自巴峡，万里平安归。白居易 欲到东洛，得杨使君书，因以此报
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。
关于前途未知的诗句
卷474_26 忆扬州徐凝
萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
卷474_27 八月灯夕寄游越施秀才徐凝
四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。
卷474_28 八月十五夜徐凝
皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。
卷474_29 题伍员庙徐凝
千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。
卷474_30 员峤先生徐凝
员峤先生无白发，海烟深处青芝。
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。
卷474_31 莫愁曲徐凝
玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。
卷474_32 寄白司马徐凝
三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。
卷474_33 相思林徐凝
游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。
卷474_34 寄海峤丈人徐凝
万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。
卷474_35 寄潘先生徐凝
至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。
勾牵的引证解释勾牵的引证解释是什么
1.形容前途迷茫的诗句有哪些
1. 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
2. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
3. 自顾无长策，空知返旧林。
4. 自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
5. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
简介：
前途原指前面的路程，比喻将来的光景。迷茫形容生活或者工作不知道该如何进展，没有方向感；前方道路虚无缥缈。
介绍：
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
拓展：
《行路难》是唐代大诗人李白创作的三首七言古诗，选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，这三首诗联系紧密，不可分割。全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
2.形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些形容对自己前途很迷茫的古诗句有：
1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
参考资料：
1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
2、自顾无长策，空知返旧林。
3、自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
4、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
5、行路难，行路难！多歧路，今安在？
6、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
7、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
8、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
10、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
展
4.关于前程的诗句有哪些1.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
3.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
5.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
6.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
8.时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
9.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
登飞来峰
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山 一作：飞来峰）
飞来山：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。闻说：听说。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘 一作：自缘）
浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。
5.有关前途的名言或诗句前途
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
会当临绝顶，一览众山小。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
●前途是光明的，道路是曲折的
●榜上有名，脚下有路
●三百六十行，行行出状元
●山高自有客行路，水深自有渡船人
●没有过不去的火焰山
●天无绝人之路
●天生我材必有用（李白）
●条条大路能北京
●东方不亮西方亮，黑了南方有北方
●不怕人不请，就怕艺不精
●最好的出路永远是朝前走完全程（罗伯特·弗罗斯特）
●满山都是树，是梁不作柱
●好铁打好刀，肥羊不肥羔
●没有一个人可以强强行去安排别人的前途（班生）
●大家的前途不是由大家决定的，而不是少数人！（班生）
●我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青----（雨果）
●白日点灯灯不明，黑夜走路路不平
●河里鱼多水清，山里石多路不平
●世路曲曲折折
●不要打骏马，要去找道路（哈萨克族）
●要想登高峰，总能找到道路（阿富汗）
●一个有决心的人，将能找到他的道路（英国）
●森林的道路望远不会平直（英国）
●走众人所走的路，你就安全了（托·富勒）
●什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的（鲁迅）
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
三十功名尘与土
八千里路云和月
6.有关前途的诗词《岳阳别张祜》
年代： 唐 作者： 李涉
十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里余，
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘。
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自余吟著皆无味。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
《寄江州白司马》
年代： 唐 作者： 杨巨源
江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
7.关于前程的诗句荣第时皆有，通家得者稀.
德星一门聚，昼锦四人归.
苦学酬身世，佳名播帝畿.
效官修政术，此去展才徽.
（宋·杨申《四登科诗》
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春.
花前每被青蛾问，何事重来只一人？
唐·杜牧《重登科》《鹤冲天》
（北宋）柳永
黄金榜上，偶失龙头望.明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不姿狂荡？何须论得丧.才子词人，自是白衣卿相. 烟花巷陌，依约丹青屏障.幸有意中人，堪寻访.且恁偎红翠，风流事，平生畅.青春都一饷.忍把浮名，换了浅斟低唱.
含有"雨花"的诗句
勾牵的引证解释是：⒈牵挂；牵连。引唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”。
勾牵的引证解释是：⒈牵挂；牵连。引唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”。结构是：勾(半包围结构)牵(上中下结构)。注音是：ㄍㄡㄑ一ㄢ。拼音是：gōuqiān。
勾牵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
牵挂;牵连。
二、国语词典
勾引、引起。
三、网络解释
勾牵牵挂；牵连[1]出处唐白居易《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。”唐杨巨源《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一_勾牵着五，便是_六。”
关于勾牵的诗句
勾牵坐钓矶莫谩勾牵勾牵时事上眉头
关于勾牵的成语
勾勾搭搭一笔勾销一笔勾消勾心斗角销魂勾魄
关于勾牵的词语
牵合附会牵肠割肚牵萝补屋神牵鬼制一笔勾消一笔勾绝一笔勾销勾心斗角销魂勾魄里勾外连
点此查看更多关于勾牵的详细信息
含有“雨花”的诗句有
过雨花漠漠，弄晴絮翩翩。——黄庭坚《玉芝园》
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。——李白《登瓦官阁》
谈余天雨花，茶罢风生腋。——黄庭坚《次韵稚川》
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。——杨巨源《寄江州白司马》
迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。——王维《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋螟》
1、《登瓦官阁》唐代：李白
晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万栱倾。灵光何足贵? 长此镇吴京。
这首诗的诗人白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。
2、《次韵稚川》宋 黄庭坚
平生万里兴，敛退著寸尺。向来类窃鈇，少日已争席。
曩过招提饭，惬当易为适。食鲑如举士，名下无遗索。
谈余天雨花，茶罢风生腋。谁言尘土中，有此坐上客。
言前倾许可，胸次开堛塞。同是蠹鱼痴，还归理编册。
长安千门雪，蟹黄熊有白。更约载酒行，无为守岑寂。
这首诗的诗人黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。世称苏黄。著有《山谷词》。
3、《寄江州白司马》唐代 杨巨源?
江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
这首诗的诗人是唐代诗人杨巨源。字景山，后改名巨济关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年，序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。
4、《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》唐代 王维
无著天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
这首诗的诗人王维，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。与孟浩然合称“王孟”。
5、《山居秋暝》唐代 王维?
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
