秋月宋程颢古诗_秋月宋程颢

1.“秋月”古诗的拼音是什么？

2.秋雨的诗句作者程颢

3.两首诗都写到“秋月”，各自表达了诗人什么样的感情

4.古诗两首,胡上宋·徐元杰。秋月宋·程颢

秋月宋程颢古诗_秋月宋程颢

宋朝程颢的〈秋月〉诗中有「隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

秋月

程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

赏析

诗题为“秋月”，实是写秋月笼罩下的一条山溪。通过描写碧山、清溪、红叶、白云，色彩丰富艳丽，画出了一幅深秋中的风景画。但作者特别强调它的远离人世，并着意渲染它的幽静、自在和一尘不染，喻指诗人心无芥蒂，光明磊落的思想境界。

“秋月”古诗的拼音是什么？

清溪流过碧山头

清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下

空水澄鲜一色秋

澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷

隔断红尘三十里

这秋色把人世间隔在三十里之外

白云红叶两悠悠

空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

注释

⑴清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。

⑵空水：指夜空和溪中的流水。澄（chéng）鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

⑶“隔断”句：指溪水距离有人家的地方有三十里路的远。三十，非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。

⑷悠悠：悠闲自在的样子。

赏析

“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。

程颢（hào）（1032年—1085年）字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。 1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

秋雨的诗句作者程颢

秋月----宋代程颢

qīng xī liú guò bì shān tóu?

清 ?溪 ? 流 ?过 ?碧 ?山 ?头，

kōng shuǐ chéng xiān yī sè qiū 。

空 ?水 ?澄 ?鲜 ?一 ?色 ?秋。

gé duàn hóng chén sān shí lǐ?

隔 ?断 ?红 ?尘 ?三 ?十 ?里，

bái yún hóng yè liǎng yōu yōu 。

白 ?云 ?红 ?叶 ?两 ?悠 ?悠。

译文：

清澈的溪水流过碧绿的山头，