1.受命不迁生南国兮这是用橘树来比喻什么?

2.《橘颂》主要表达了什么中心思想

3.谁来解析一下屈原的《橘颂》?

4.《橘颂》有怎样的作品特点?

5.橘颂表达了怎样的感情?

屈原的《橘颂》_屈原橘颂赏析

赞美屈原的诗句如下:

1、独立不迁,岂不可喜兮。苏世独立,横而不流兮。——《九章·橘颂》

赏析:

独立清醒独立于人世间,我行我素而绝不随波追流。此句展现出诗人坚持高尚的品德和坚定的节操的决心,后常用来赞美那些能在恶劣环境中能够注重操守,保持美好的情操而决不随波逐流的人。

2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》

赏析:

只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治。诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔。这种精神,影响了千百代人民。

3、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》

赏析:

整个世道都污秽浑浊,只有我是清廉的,众人都醉了,只有我是清醒的,所以才会被放逐。此句特意用“举世”、“众人”等字眼,突出诗人的清廉正直和孤傲,也流露出诗人内心无限的苍凉和无奈。

4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》

赏析:

面前的路程是那样的长远,我已经立志,要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”构成了辐射全诗的意象,是诗人两种情感的聚焦点:一是对自己遭到打击陷害、报国无门的悲愤之情;二是表明自己董道不豫、上下求索的决心:“虽九死其犹未悔”。

这两句诗,已经成为很多人用以自励的千古名句,激励着一代又一代仁人志士,为了真理不懈求索,生死以之。

屈原为了实现政治理想而尽心竭力,但他不断遭到腐朽贵族集团的排挤、打击和放逐,已到了救国无路的地步。《离骚》后一部分主要描写诗人对未来道路的探索。于是诗人开始了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求理想历程。

受命不迁生南国兮这是用橘树来比喻什么?

《九章·橘颂》是屈原的代表作之一,它以橘喻人,赞颂了橘的高尚品格,同时也表达了屈原对祖国的热爱和对朝政的失望。

具体来说,屈原在《橘颂》中歌颂了橘的种种品质,如“绿叶素荣,纷其可喜兮”、“朱唇皓齿,冁然笑兮”等,这些描写表达了屈原对橘的喜爱和敬仰。同时,他还借橘喻人,赞颂了有高尚品格的人,如“年岁圆成,素质虚心...奈予剥,以役百神”。

此外,屈原还在《橘颂》中表达了对朝政的不满和对祖国的热爱,如“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也...既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”。这些语句反映了屈原对当时社会的失望和对政治腐败的愤怒。

综上所述,《橘颂》是屈原表达对祖国的热爱和对朝政失望的重要作品之一,其中橘的品质和品格被用来比喻人的高尚品德,同时也反映了屈原的爱国情怀和对社会现实的批判。

《橘颂》主要表达了什么中心思想

这是用橘树的形象比喻诗人,用以激励自己坚守节操。

一、原文

后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮。

二、译文

天地间生长着一种佳树,那是橘树,习服这一方水土。天生的习性不能移植,只生长在南国荆楚。根深坚牢难以迁徙,那是因为它心志专一。碧绿的叶子,洁白的花朵,缤纷一片令人心喜。

三、出处

先秦屈原《九章·橘颂》。

赏析

这是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。

两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人以四言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

谁来解析一下屈原的《橘颂》?

表达了作者追求美好品质和理想的坚定意志。

《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人格的表白。

全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。

诗人以四言和三言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

扩展资料:

《九章·橘颂》当是屈原早期的作品,学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘,楚地更可以称之为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”,可见早在汉代以前,楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇:只有生长于南土,才能结出甘美的果实,倘要将它迁徙北地,就只能得到又苦又涩的枳实了。

《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,说的就是这种情况。这可算是一大缺憾,但在深深热爱故国乡土的屈原看来,这种“受命不迁,生南国兮”的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物诗。

《橘颂》有怎样的作品特点?

《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗,是《楚辞?6?1九章》中的一篇。整首诗节奏感强,文辞优美,但语言较为深涩,而且还运用了托物言志的写作手法。

《晏子春秋》记载:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。” 橘树的这种奇异特性本是一大遗憾,但在深深热爱故;国乡土的屈原看来,这种“受命不迁,生南国兮”的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以他遭谗被疏时,以南国的橘树作为自己的榜样,深情地写下了咏物名篇一一《橘颂》。

橘颂表达了怎样的感情?

《橘颂》全用四字句,有着独特的语言风格。以兮字为叹。这种句式简朴而有节奏感,使读者读起来朗朗上口。

全诗通过对橘树的歌颂,抒发了诗人自己坚贞不移的高洁品格,也表达了自己与橘相知相交之情,洋溢着一种开朗乐观、积极向上的精神,也充满了诗人热爱祖国的真诚。《橘颂》 不仅是对一个坚贞美丽性格的肯定,更是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。

《橘颂》赞美了橘树淡泊宁静,疏远浊世,超然自立,豁达正值的精神品质。表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕,充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。

扩展资料:

橘颂?

原文:?

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。?

深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。?

曾枝剡棘,圜果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。?

精色内白,类任道兮。纷_宜_,_而不丑兮。?

嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮??

深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。?

闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。?

愿岁并谢,与长友兮。淑离不*,梗其有理兮。?

年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。

译文:?

辉煌的橘树啊,枝叶纷披。?

生长在这南方,独立不移。?

绿的叶,白的花,尖锐的刺。?

多么可爱啊,圆满的果子!?

由青而黄。色彩多么美丽!?

内容洁白,芬芳无可比拟。?

植根深固,不怕冰雪氛霏。?

赋性坚贞,类似仁人志士。?

啊,年青的人,你与众不同。?

你志趣坚定,竟与橘树同风。?

你,心胸开阔,气度那么从容!?

你不随波逐流,也不固步自封。

你谨慎存心,决不胡思乱想。?

你至诚一片,期与日月同光。?

我愿和你,永做个忘年的朋友。?

不屈不挠,为真理十到尽头!?

你年纪虽小,可以为世楷模。?

足比古代的伯夷,永垂万古!

橘颂表达了坚贞不移的感情。前半部分缘情咏物,描写为主。后半部分缘物抒情以抒情为主。两部分各有侧重而又互相勾连融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。

橘颂的寓意

一首橘颂,道出了诗人在遭谗被疏、赋闲郢都期间仍矢志不渝的爱国情志,道出了诗人对自己政治理想与抱负的追求,道出了诗人对高风亮节坚定操守的追求。诗人即使身处在逆境之中也从不言弃,依然以南国的橘树作为砥砺志节的榜样托橘言志以极高的热情来激励自己。

诗人接着以精工的笔法,勾勒出它所贡献给世人的内里洁白光照人的无数圆果,这象征着可以委托重任的志士仁人。诗人由橘的美好联想到了人的美好,通过咏橘颂橘抒发了对它受命不迁,深固难徙的赞美,对它专一不移的赞美抒发了对欣赏过它傲然身姿的自豪,抒发了对成为像橘一样的人的追求,对美好理想和品质的坚定追求。

诗人认为橘树是天地间最美好的树,借橘树赞美坚贞不移的品格,因为它不仅外形漂亮而且它有着珍贵的内涵,比如它只肯生长在南国不愿移植到他国,这是一种一心一意的坚贞和忠诚,象征诗人衷心热爱楚国,一生为其政治操心。