1.闻王昌龄贬龙标过五溪，遥有此寄的全诗是什么。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。对友人遭遇的同情,对友人离别的痛苦——景中含情,融情入景
点明时令：暮春时节
渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛
杨花：漂泊不定,如友人的身世；
子规啼鸣：离愁别恨,与友人分离的痛苦
烘托心情：痛苦,痛惜,悲痛
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
朝代：唐代
作者：李白
原文：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
译文
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
注释
⑴王昌龄：唐代人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。
⑵杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。
⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
⑷与：给。
⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
闻王昌龄贬龙标过五溪，遥有此寄的全诗是什么。
“闻道龙标过五溪”的上一句是：“杨花落尽子规啼”。
整句的意思是：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
原句出自唐·李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。
全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
知识扩展
“闻道龙标过五溪”这句诗，给人一种神秘和遐想。它似乎在讲述一个关于龙标的故事，这个故事的主角是龙标，它似乎是一种神奇的生物，有着与众不同的能力和特殊的使命。然而，这只是一个美丽的想象，实际上，龙标并不是一种真实的生物，而是一个虚构的角色。
龙标的故事可以追溯到中国的古代神话传说中。在中国古代，龙是一种象征着皇权和神权的神秘生物，被视为吉祥和力量的象征。而龙标则被认为是一种带有神秘色彩的标志或符号，它代表着一种力量或权威。
在某些传说中，龙标也被视为一种护身符或神力的象征，可以保护佩戴者免受邪恶力量的侵害。
除了在神话传说中，龙标还出现在一些历史和现实人物中。例如，在中国的明朝时期，龙标曾被用作皇帝的标志之一，代表着皇权的至高无上。此外，一些历史人物也被赋予了龙标的称号，以表彰他们的特殊贡献或成就。
在现代社会中，龙标虽然已经不再是现实生活中的一种真实生物或标志，但它仍然被广泛使用在文化、艺术、宗教等领域中。在文学作品中，龙标经常被描绘成一种神秘的生物或符号，代表着力量、智慧和神秘。
在**、电视剧等作品中，龙标也经常被用作一种特殊的符号或标志，代表着某种特殊的含义或力量。
回到“闻道龙标过五溪”这句诗本身，它并不是一首具有完整故事情节的诗歌，而是一首抒发情感、表达意境的短诗。在这句诗中，“闻道”意味着听闻或得知，“龙标”则是指代一种神秘、特殊的标志或符号，“过五溪”则是指这个标志或符号经过了五条溪流。
整句诗给人一种神秘、奇特的感觉，表达了诗人对于某种神秘、特殊的力量的向往和想象。
总之，“闻道龙标过五溪”这句诗虽然给人一种神秘和遐想的感觉，但它并不是一首具有完整故事情节的诗歌。它表达了诗人对于某种神秘、特殊的力量的向往和想象，同时也提醒我们不要过于沉迷于虚幻的想象中，而要珍惜现实生活中的美好事物。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风 一作：随君)
译文
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
扩展资料：
简析
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。
在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
