1.岁寒,然后知松柏之后凋也的意思
2.岁寒,然后知松柏之后凋也的意思是什么？
3.岁寒然后知松柏之后凋也什么意思
意思：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的不是为了告诉松柏的“后凋”，而是为了说松柏“后凋”之可贵。
这句话出自《论语·子罕》，比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
扩展资料：
松柏的品质：
1、高大挺拔。
松柏那挺拔直立的树身，那郁郁葱葱高耸如云的巨大的树冠，显示出它具有庄严崇高之美。 松树外观的高大，端直和超群的实用价值构成了它的崇高美。就是这样，与诗人的精神渴求交流在了一起。
2、凌霜傲雪。
万花纷谢，草木凋零，唯有松树，枝叶青翠茂密不改，卓然挺立依旧，充分显示出它耐得住酷寒，经得起摧残的凌霜傲雪的坚贞美。
3、顽强不衰。
松树遍及我国黄河上下大江南北，它不择地而生长，无论在山颠石缝、平原丘陵，它都能茁壮成长；它不择时而发育，春夏秋冬、烈日酷寒，它都青葱苍翠、茂密如常。
它不需要优良的条件、精心的护理，干旱抗得住、不会枯萎，水淹受得了、无需排水，而且越贫瘠险恶的逆境，它越能显出安身立命的本领，越显出的旺盛的生机。
岁寒,然后知松柏之后凋也的意思
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”白话译文：只有在寒冷的冬天，才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。
意思是到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
出自《论语·子罕》：“子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
深层含义：
岁寒：比喻污浊的社会或艰苦的环境。
松柏：君子。
松柏：常绿乔木，喜温抗寒，对土壤酸碱度适应性强，广泛分布于我国华北南部及华东地区，亦常用作园林作观赏树种。中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
扩展资料
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
论语十则节选：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ "
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
参考资料：
岁寒,然后知松柏之后凋也的意思是什么？
“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意思是：一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
此句出自《论语·子罕》上的：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，通“凋”，凋零。到了每年天气最冷的时候，其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
注释：
1、岁：年。
2、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不翻译。
3、岁寒：一年之中最寒冷的季节。
4、然：这样。
5、后：古意同“不”。
6、凋：凋谢。
“岁寒，然后知松柏之后凋也”蕴含的道理
孔子用寒冷的冬天，和松柏的凋零来作了一个比喻。孔子出生在山东，他周游列国期间，可能也没有到过南方，就是现在两广海南等地。在整个黄河以北地区，一进入秋天，所有的植物都要落叶凋谢，进入冬天后，大地一片白茫茫的，看不到任何绿色植物，甚至连河水都要冻结而不流淌。
只有松柏等树，是顶风雪而傲立于大地之上的。孔子认为，这就好比人的意志力，在经受任何艰难困苦时，仍然不改本色，而唯有这样才能表现出一个人的坚强的意志。
以上内容参考百度百科-岁寒然后知松柏之后凋也
岁寒然后知松柏之后凋也什么意思
1、意思：孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。
2、出处：出自《论语·子罕篇》。
3、释义：
在《论语》中，孔子的这句话最富有诗意。 岁无严寒，无以知松柏：世无坎坷，无以知人杰。在寒冬飞雪之时，其他树木的枝叶早已凋零，生气消无，只右松柏傲然独立，青枝挺秀，无所畏惧。
人生的道路曲折漫长，有坦途，有险峰，只有无所畏惧的勇士，才能笑傲面对，一往无前，达到无人之境，领略无限风光。
扩展资料：
论语子罕篇读后感：
孔子平常很少讲“利”。所谓“利”，现代的观念每每就只对钱财而言，而在这里的内容，同时也具有“利害关系”的意思。
春秋战国期间，人与人之间的来往，国与国之外交，随时随地都在利害的观点上。我们知道中国的法家，荀子、韩非子，尤其韩非子有一篇《说难》，就谈到说话之难。
在春秋战国时候还没有考试，人要取得功名富贵、事业地位，多半要靠游说。所谓游说之士，并不是乱吹就行，必须要学问渊博，同时具备丰富的现代知识。
去见各国的***，拿出个人的特别见解，指出当时的利害关系，所谓动之以利害，取得人主的信任，就可荣获功名地位。所以这句话中“利”字的涵义，我们先要了解。对人“说之以利害”，几乎没有人不动心的，人生能做到对一切名利无动于衷，就是真正最高的学问。
由这一篇书看，孔子讲利害，只是很少讲。如果我们想象到一个圣人，绝对不讲利害关系，那也是过分地“高推圣境”，是绝不可能的事。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”白话译文：只有在寒冷的冬天，才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。
意思是到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
出自《论语·子罕》：“子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
深层含义：
岁寒：比喻污浊的社会或艰苦的环境。
松柏：君子。
松柏：常绿乔木，喜温抗寒，对土壤酸碱度适应性强，广泛分布于我国华北南部及华东地区，亦常用作园林作观赏树种。中国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
扩展资料
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
论语十则节选：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ "
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
参考资料：
