陋室铭朗读_陋室铭朗读

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陋室铭朗读_陋室铭朗读

作品简介

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为刘禹锡著。“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类， “铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入胜，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的隐居生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》（周敦颐）颇为相似。此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

陋室

选自《全唐集》此处陋室，是刘禹锡于长庆四年任和州刺史是所建。室成之后，刘禹锡特作《陋室铭》，由书法家柳公权书写并勒之成碑，树建市旁。后因战乱洗劫，室碑俱毁。现存陋室系清乾隆知州宋思仁重建，1902年岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。

作品原文

山不在（1）高，有仙则名（2）。水不在深，有龙则灵（3）。斯是陋室（4），惟吾德馨（5）。苔痕上（6）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（7）,往来无白丁（8）。可以调素琴（9），阅金经（10）。无丝竹（11）之（12）乱耳（13），无案牍（14）之劳形（15）。南阳（16）诸葛庐，西蜀子云亭（17）。孔子云：“何陋之有（18）？”

作品译文

山不在乎多高，有了神仙就会闻名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这是间简陋的屋子,只因为我的品德高尚（就不觉得它简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（在这里与我）谈笑往来的都是博学又品德高尚的人，没有知识浅薄的人。（平时）可以弹奏不加修饰的古琴，阅读佛经。（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳朵，（也）没有（繁杂的）官府公文使身体劳累。（我的陋室真比得上）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”

作品注解

文字注释

题目：选自《全唐文》卷六〇八。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。

（1）在：动词，在于。

（2）名：有名，这里作动词。

（3）灵：有灵气。

（4）斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

（5）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）惟：只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。

〔6〕上：动词，长到，蔓到。

（7）鸿儒：即大儒，这里指有学问的人。

（8）白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。

（9）调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：弹奏。素琴：不加任何装饰的琴。

（10）金经：指佛经。

（11）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

（12）之：助词，无实义。用在主谓间，取消句子的独立性。

（13）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）。乱：使……扰乱。

（14）案牍（dú）：官府公文。

（15）劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：使……劳累。形，形体、身体。

（16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

（17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

（18）何陋之有：有什么简陋呢？之：助词，宾语前置的标志，无实义。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

一词多义

1.之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：无丝竹之乱耳

②宾语前置的标志，不译：何陋之有

2.往来：

①表示交往的人：往来无白丁

②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)

词类活用

1.灵：名词活用为动词，显出灵异。例句：水不在深，有龙则灵

2.馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

3.乱：动词用作使动词，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳

4.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形

释义

（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译文：山不在于有多高，有仙人居住就出名了。水不在于有多深，有了龙就成为灵异的水了。

在，在于。名，动词，出名。灵，动词，使……有灵性。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

译文：这是一间简陋的屋子，只是因为我（居室主人）的品德高尚（也就不感到简陋了）。

斯，这。惟，只。吾，我。德，品德。馨，香气，这里指品德高尚。德馨，指品德高尚。

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

译文：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入（眼）帘中。

上，长到，蔓到。

（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译文：（和我）谈笑的人都是博学的人，（和我）交往的人都是没有知识浅薄的人。

鸿儒，大儒，博学多问的人，旧指读书人。鸿，通“洪”，大。白丁，平民，这里指没有什么学问的人。

往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。

（5）可以调素琴，阅金经。

译文：可以弹奏不加装饰（朴素）的古琴，阅览佛经。

调，调弄，弹奏。素琴，不加装饰的琴。金经，泛指用泥金书写的佛经。

（6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：没有嘈杂的声音扰乱耳朵，也没有成堆的公文劳累身心。

丝竹，琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。

案牍，官府的公文。

之，取消句子独立性，不译。

劳，使……劳累。形，形体，身体

（7）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋的呢？”（见《论语·子罕》篇）

南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。

西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。

古今异义

1.无案牍之劳形（形：身体．今常用义为：样子）

2.惟吾德馨（馨：美好．今义为：芳香．）

3.谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博．今义为：鸿雁，书信．）

4.无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：丝绸和竹子．）

作品朗读节奏

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？

作品鉴赏

《陋室铭》即开篇以山水起兴，孔丘的大名，水可以不在深，渊，李渊，有李世民兴起盛唐！，只要有了仙龙就可以出名，

那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。

在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。　“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法，只不过由类比变成了反向的对比。

如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。

8—9句

结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而杨雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。

主题思想

可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役，安贫乐道的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。

经典诗句

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

CCTV朗读者十一期青春观后感

　在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写说课稿，认真拟定说课稿，那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是我为大家整理的《陋室铭》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　一、说教材

　1、教材简析

　《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

　2、教材所处地位和作用

　《陋室铭》是人教版九年义务教育三年制初级中学语文新教材第二册第六单元的一篇教读课文。本册教材的教学重点是联系生活，着重培养一般的阅读能力，课文按照其反映的生活内容编排。第六单元学习五篇文言文和五首诗词，反映的内容为古代生活。《九年义务教育全日制初级中学语文新教学大纲》（以下简称“新大纲”）在“教学内容和要求”第一部分“阅读”中明确规定：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。新大纲规定古诗文的比例由原来的20％上升为30％，强调对传统文化精华的学习，重在培养学生的人文精神，提高其语文能力。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在第一册学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。

　3、教学目标

　根据新大纲要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了以下教学目标：

　①基础知识目标：了解刘禹锡，记住其所处时代及文学地位；认识生字、新词；熟读背诵全文。

　②基本能力目标：能借助工具书疏通文意，理解内容；掌握赏析古代诗文的基本方法：反复吟诵──疏通文意──品析语言。

　③情感目标：培养学生对祖国古代文化的兴趣，提高审美情趣和鉴赏能力。

　4、教学重点与难点

　该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。再者，该文抒写作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣，这含而不露的思想感情不读难以领悟。因此，我把该文教学重点确定为：反复诵读全文，体会其感情内涵；指导方法，当堂背诵全文。

　古诗文是我国文化艺术史上的瑰宝，极讲究铸字、炼句，力求“以一当十”，“一字传神”。引导学生在诵读中反复推敲、细加揣摩文中的妙言佳句，不仅能提高他们遣词造句的能力，而且能不断提高其审美情趣。品析语言是赏析古代诗文的关键一环，而学生却难以把握。因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。

　二、说教法

　新大纲在“教学中要重视的问题”中明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。

　据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我用以下方法进行教学：

　1、突出诵读，整体感知的教学法。

　“教学千法读为本”，学习文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。

　2、创设情境，自主探究的教学法。

　布鲁纳认为，教学过程就是在教师的指导下学生发现的过程，要求学生利用所给定的材料，主动地进行学习，强调要自我思考和探索事物，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。因此，在教学中，我力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。

　3、模仿创新，以读促写的教学法。

　对初一学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。

　三、说学法

　教育部出台的《基础教育课程改革纲要（试行）》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：

　1、圈点批注学习法。

　指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。

　2、自主探究学习法。

　苏霍姆林斯基曾说过“学生学习的一个突出特点，就是对学习的对象取研究的态度”。在该课的教学中我引导学生用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

　3、小组合作学习法。

　用独立探究与合作学习相结合的方法，让学生通过同伴之间的积极相互影响提高自主探究式学习的有效性，并共享与成果。

　四、说教学程序

　教学时数：一课时

　教学用具：⑴计算机多媒体⑵运用PowerPoint制作的幻灯片

　教学过程：

　（一）导入新课

　人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的'课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学习内容产生的浓厚的兴趣。我设计的导语是：

　唐代著名文学家刘禹锡的《陋室铭》是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。

　（二）解释题目

　（出示课件1：题解──陋室，室名，即简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，读来琅琅上口，易记易诵。）明确了题目的含义，可以帮助学生更好的理解全文。

　（三）品味赏析

　1、反复吟诵

　此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。

　诵读文言文不同于其它文章,我注意指导学生诵读的方法,突出层次,力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于方法的指导。三是读出感情。这个较高的朗读层次则需在理解文意的基础上达成。具体设计如下：

　①学生各自朗读全文，划出读不准的字。

　②教师范读，学生标注生字读音。

　③学生齐读，力求做到读准字音。

　④教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。

　对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文使用了大量骈句。（出示课件2：骈句──相接的两句话字数相等，意思相对。）正确朗读骈句可以帮助我们更好地体会节奏、韵律的音乐美。怎样朗读骈句呢？（出示课件3：朗读骈句：一要注意节奏。三字句一般为12式；五字句一般为212式或23式。分别举例。二是韵脚要适当拖音。列出韵脚。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）

　⑤教师范读，学生听读，体会节奏、韵律的音乐美。

　(出示课件4：显示全文内容，句中节奏用斜竖线标出,韵脚“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”下加点，表示要适当拖音，两组骈句间有长停符号。教师伴随舒缓优美的古筝朗诵全文，学生听读。)

　⑥学生自由读，竞赛读，反复练习。

　2、疏通文意

　此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。我引导学生用“寻疑式”探究和集体合作交流相结合的方法。具体设计如下：

　①独立疏通，提出疑问。

　要求学生首先结合工具书和课释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。

　②集体交流，合作达标。

　要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。

　③学生自测，记忆巩固。

　（出示课件5：显示文中重要句，关键字、词已加上着重符号。学生说出加点字、词的含义，根据自测情况着重记忆。）

　④朗读全文，体会文意。

　⑤教师设疑，学生回答。

　△本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这一问题？说出大意。

　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出现在文章开头，作者是怎样引出这一主旨的呢？读前三句，说出大意并作简要分析。

　△课文是如何来表现“陋室不陋”这一主旨的呢？读中间四句，说出大意并作简要分析。

　最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一个是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一个是在简陋的屋子里写下著名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　⑥表情诵读，体会情感。

　要求学生在理解文意的基础上饱含感情地诵读全文，体会作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。

　3、品析语言

　此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生用“品味式”探究的方法。具体设计如下：

　①反复诵读，挑选自己最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。

　②以小组为单位，交流独立品析所得。

　③挑选小组代表发言，各抒已见，共享成果。

　（四）小结全文

　为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了这样的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　（五）背诵全文

　引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　按四层意思，理清文路，快速背诵。

　（六）能力迁移

　要求学生写出自己的居室（无论是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得骄傲的地方，并说明理由。

　此程序的设计在于联系学生生活，联系语言运用，激发学生学习的情趣，而使文言文教学生动活泼起来，并由课内延伸到课外。

　附：板书设计

　（出示课件5）

　陋室铭

　刘禹锡

　斯是陋室诸葛庐

　→→何陋之有

　惟吾德馨子云亭

　主旨托物言志类比

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2017CCTV朗读者十一期青春观后感

　《朗读者》最后一期收官盛宴邀请到了曾经在赛场叱咤风云的现任中国女排总教练郎平，号称?铁榔头?郎平的她在谈及自己拼搏的青春岁月时不禁热泪盈眶。此外，郎平还在节目中曝出自己当年曾被男陪练的扣球击中脸部，导致脑震荡!下面是我为大家带来的朗读者最后一期观后感，欢迎阅读。

　12017CCTV朗读者十一期青春观后感

　今晚，《朗读者》本季收官的最后一期节目，在以?青春?为主题的朗读中，翻译家屠岸、歌手老狼、导演冯小刚、中国女排总教练郎平、青春偶像王源等嘉宾与观众一起致敬青春。节目将在今晚CCTV1 20:05~21:48 播出。

　《朗读者》最后一期收官盛宴邀请到了曾经在赛场叱咤风云的现任中国女排总教练郎平，号称?铁榔头?郎平的她在谈及自己拼搏的青春岁月时不禁热泪盈眶。此外，郎平还在节目中曝出自己当年曾被男陪练的扣球击中脸部，导致脑震荡!

　?年的8月8日，胜利了，胜利了!是梦，这是梦吗?我只感到我们场上的6个人是那样的和谐、默契，那只球是那样的听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们：她们无所畏惧。?董卿读着这段话，让人仿佛一下子就回到了30多年前的那段岁月。

　郎平当时是主攻手，身高1.84M，而欧美国家的女排身高普遍比亚洲人高，而且体型也壮，为了能够战胜欧洲强队，当时中国女排请来了男的陪打教练。

　艰苦的训练，坚毅的品质，敢拼的精神，?老女排?创造了五连冠的辉煌。郎平在叙述这段辉煌岁月的时候眼睛微红，这其中凝结了复杂的感情，既心疼当时的自己，又替当时的自己感到骄傲和自豪。

　郎平还提到了一个细节，当时在训练时候前排拦网的姑娘判断错了方向，导致男陪练从对面高处重扣过来的球直接飞到了郎平的脸上。

　因为对面是男陪练，球速快而且力量重，被击中的那一刻，郎平说：?我当时觉得不是疼啊，就是觉得脸都爆了!?

　当时一度很危险，郎平的瞳孔都放大了，被查出脑震荡，董卿听完一脸愕然。

　现在的郎平却开玩笑地说：?可能自己记忆不好和当时这一打有关。?也许只有经历过大风大雨之后才有现在的坦然和幽默吧!

　但是提到当时痛苦的训练时，郎导不禁激动地眼眶红润，因为真的很累很累。训练都是从早上8点到下午3点整整扣球7个小时，除此之外，教练还要给她?开小灶?加量训练。

　但是尽管面对这些困难，郎平却说：?我觉得教练在训练我们的心理素质，就是让你在最不顺的时候，还得平复这种情绪，还要有那种斗志!?郎平在叙述这一段的时候眼神中充满了坚定，她的青春岁月充满斗志和，?铁榔头?这一称号实至名归。

　在董卿问到郎平在回忆这段青春岁月时最大的感受是什么，郎平笑着说：?还好我打排球，能够在这个女排的集体里，遇到这么好的教练，这么好的队友。在女排最辉煌的时候，我参与了，而且是主力队员，我觉得特别。?

　以郎平为代表的?老女排?实现了中国女排五连冠的历史，这已成为一代人心中最深的印记，那时候，郎平也只有20多岁，如今的?铁榔头?继续带着一群正青春的女排姑娘们在创造一个又一个的奇迹，现在的主攻朱婷也才22岁。

　在节目中，在里约奥运勇夺金牌的女排队员魏秋月、惠若琪、袁心玥、徐云丽也朗读了她们的文字。著名解说员宋世雄老师惊喜亮相，朱婷也录制了一段特别的送给郎导。

　女排的精神象征着一种奋进，好似一群向上的年轻人。就像郎导深情朗读的勃兰兑斯所写的《人生》那样：?他们是不知足的、不可测的、强有力的，他们保持着青年的全部特征，爱冒险、爱生活、爱争斗，精力充沛、头脑活跃，无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性，就是迎向岁月的激流。?

　22017CCTV朗读者十一期青春观后感

　最近，以刷屏趋势霸占微博和朋友圈的《朗读者》得到了一致的好评，即使在有些苛刻的豆瓣，也拿下了9.2这样少见的高分。

　这部由董卿首次担任制片人的文化类综艺，在第一期刚刚上映之时，便得到了整个网络媒体的关注。

　许是《成语大会》、《诗词大会》在先，以及主持人董卿通过这两个节目给人留下了?若有诗书藏在心，岁月从不败美人?的印象。《朗读者》一上，董卿便得到了观众老爷们的一致认可。

　?这节目非董卿不能主持。?

　?朗读二字要重读，者字要轻念。?这是董卿代表这个节目，对观众最初始的印象。而董卿与整个节目组也并没有令观众失望，甚至可以说，《朗读者》的全体工作人员，展现给大家的惊喜远胜过《诗词大会》与《成语大会》

　节目开播至今，先后请来了近几十位朗读者，从第一期的第一位朗读者濮存昕到目前为止最新一期的'外交官，安文斌先生。这中间有许许多多参与者来到其中，包括作曲家许镜清先生、作家张小娴、素人柳传杰、演员兼导演徐静蕾、演员胡歌、江一燕、江疏影、甚至连汉学大师理查德?西尔斯也来到现场，为大家朗读了一篇刘禹锡的《陋室铭》

　然而这其中，最令笔者深感触动的，便是翻译大师，许渊冲先生。

　被誉为?诗译英法唯一人?的许渊冲一生翻译了中英法六十余本读物，直到现在，他依旧每天翻译作品到凌晨两三点钟，谁又能想到，这样热爱翻译的许渊冲先生，今年已经96岁高龄了。

　董卿曾问他原因，他说：?延长我们生命最好的办法，就是夜里偷几个小时，以此来延长我们的白天。?

　他曾翻译过林徽因写给徐志摩的那首《别丢掉》

　节目中，他同董卿讲述了徐志摩飞机失事而遇难时，林徽因去往故地的所念所想，说至此处，许渊冲先生涕零泪下，久久不能平息。

　一个人如果还能因为一些事而热泪盈眶，那便说明他还拥有一颗年轻的心。而我只愿待到我们耄耋之时，也能依旧热泪盈眶，依旧满怀热忱。

　朗读者的每一个人背后都藏着自己独立的人格与强大的内心，我相信不管是胡歌朗读的《不能承受的生命之轻》还是许镜清先生朗读的巴金先生的作品《灯》;不管是素人柳传杰在台上为自己儿子写的婚礼致辞《写给儿子的信》还是安文彬先生在讲述二十年前香港回归时的十六次谈判后，满怀热泪的朗读着《可爱的中国》这些来自各行各业的故事与情绪，都将每一处的感动，带给了这影像外的每一个人。

　在这个?小鲜肉?们充斥的综艺霸屏整个网络的时代，在这个看秀主要看??，看综艺主要看?吐槽?的时代。《朗读者》就这样出现在了众人的视线中，如同一股清泉，将人们嬉笑怒骂浮躁不堪的情绪带回冷静的起点。

　最后，以许渊冲先生在节目里提到的一句话作为结尾，愿你我永远年轻，永远热泪盈眶。

　?人活了多久，不在于你活在世上有多少日子，而在于你记住了多少日子。?

　32017CCTV朗读者十一期青春观后感

　曾几何时，提起文化类综艺，总是会给人以?小众?的印象。一些节目即便质量不差也难以引发全民热潮。然而近几个月来，央视《朗读者》却凭借强势的表现颠覆了大家的想象。从?遇见?到?陪伴?及至?眼泪?第一次十一期不同主题的朗读为观众带来了几十篇美好的文章和朗读者背后的故事，也引发了现象级的讨论。今晚，《朗读者》即将迎来本季的最后一期节目。在这场以?青春?为主题的朗读中，翻译家屠岸、歌手老狼、导演冯小刚、中国女排总教练郎平、青春偶像王源等嘉宾将共同现身一起致敬青春。

　**青春冯小刚：《红楼梦》曾是童年阴影

　节目中，冯小刚坦言小时候最期待的事情，就是星期五机关食堂买**票然后去礼堂看**，冯小刚至今还记得自己看过的第一部**就是戏曲版《红楼梦》，年幼的他还不理解**中穿着古装的人在干什么说什么，只觉得十分害怕，甚至看到一半就落荒而逃，于是《红楼梦》也在他童年的心里留下了巨大的阴影。

　热血青春郎平：年轻时靠流泪释放压力

　32年前，郎平在洛杉矶奥运会上获得了人生中最重要的一块金牌，也创造了堪称奇迹的五连冠历史。里约奥运会后，不少媒体报道了郎平为女排主攻手朱婷缓解压力的细节。对于22岁的朱婷来说，作为队里的重要得分点，重大比赛前的压力足以压垮一个人，而郎平的信任给了她极大的力量来对抗这份压力。而在32年前，同样是主攻得分手的郎平，面对东道主承受的压力丝毫不弱于朱婷。节目中，谈起这段经历，郎平坦言：?当年的比赛规则还不同，如果主攻一旦发挥不好就失误率很高，所以压力很大，也不敢找队友说，一说大家压力都挺大。所以我自己去找袁导聊聊，聊得流眼泪了，我是一个特别爱哭的人。?

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陋室铭应以什么语气来读,为什么

提取码:?zs26?

内容提要?学习古诗文，朗读是关键。只有反复朗读，烂熟于心，才能前后联系，浑然一体，真正领悟文本，对文本才有发言权。在古诗文阅读鉴赏课堂中，我们一定要把朗读作为基本的教学环节与对文本的赏析结合起来

陋室铭文言文朗诵

陋室铭写的是自己居住的地方必须要表现出舒服柔缓的语气,但是要谦虚,比如读到写自己居室环境的时候缓,"斯是陋室，惟吾==德馨"="表示间隔..."无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"一定要读的快...总之朗读重在抑扬敦促...自己把握吧

陋室铭原文

1. 求类似于《陋室铭》这样的表达一个人高尚情操的古诗

li古人吟诗作赋，描写对象各有不同，但无论是写景、摹人、状物、叙事、怀古，寄情于景，托物言志，归根到底不还是表达自己的志趣和情操么。

要说专门写别人的情操高尚，那也很多：

古风·齐有倜傥生

李白

齐有倜傥生。鲁连特高妙。

明月出海底。一朝开光曜。

却秦振英声。后世仰末照。

意轻千金赠。顾向平原笑。

吾亦澹荡人。拂衣可同调。

赠孟浩然

李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

读老杜诗集

王令

气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。

自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。

镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春。

寂寞有名身后事，惟余孤冢来江滨。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

太多了，但凡伟大的诗人和杰出的英雄，都有很多表达敬仰的优秀诗作。

2. 短文两篇陋室铭爱莲说朗读节奏

陋室铭朗读节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾 /德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？

爱莲说朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

3. 急

1谈笑有鸿儒，往来无白丁

2通过环境描写从侧面写出陋室不陋，表达了作者的高雅情趣

3反问

三人行，必有我师焉

岁寒，然后知松柏之后凋也

学而时习之，不亦说乎？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

居处恭，执事敬，与人忠。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

礼之用，和为贵

不患人之不已知，患不知人也

人而无信，不知其可也

是可忍，孰不可忍也

朝闻道，夕死可矣

君子欲讷于言而敏于行

德不孤，必有邻

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

听其言而观其行

敏而好学，不耻下问

三思而后行

老者安之，朋友信之，少者怀之

文质彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

敬鬼神而远之

诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

4. 文言文阅读

1、（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）

(2)鸿：大

(3)调：调弄，这里指弹奏

(4)丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音

2、（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）

(2)苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”）

3、D

4、开放性试题，言之成理即可。

示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

陋室铭划分停顿

作品原文

《陋室铭》巨文刚书

《陋室铭》①

唐·刘禹锡

山不在②高，有仙则名③。水不在深，有龙则灵④。斯是陋室⑤，惟吾德馨⑥。苔痕上阶绿⑦，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑧，往来无白丁⑨。可以调素琴⑩，阅金经⑾。无丝竹⑿之⒀乱耳⒁，无案牍⒂之劳形⒃。南阳⒄诸葛庐，西蜀子云亭⒅。孔子云⒆：何陋之有？⒇[1]

字词注释

素琴

选自《全唐文》卷608（中华书局1982年影印本）。

①陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。

②在（zài）：在于，动词。

③名（míng）：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。

④灵（líng）：名词用作动词，有灵气。

⑤斯是陋室（lòu shì）：这是一间简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑥惟吾德馨（xīn）：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指住屋的人自己。德馨：德行高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”[1]馨：散布得远的香气，这里指品德高尚。

⑦苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

⑧鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：大。

⑨白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

⑩调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏（琴）。素琴：不加装饰的琴。

⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。

金经

⑿丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

⒀之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⒂案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

⒄南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。

⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·[1]子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。[2]

⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”

朗读节奏

注释译文

山不在于多高，有仙人（居住）就出名；水不在于有多深，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有成堆官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“有什么简陋的呢？”

这是一篇破迷开悟,引人入胜的文章!阅<金经>漏个刚<金刚经>

《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

九年级语文《陋室铭》说课稿

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文学赏析

《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

开篇几句从《世说新语·排调》“山不高则不灵，渊不深则不清”翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比兴陋室，“有仙则名”、“有龙则灵”则比兴陋室之德。“这四句是脍炙人口的名言佳句，颇有哲理诗的精警和含蕴。

作者自远而近，次第写来，以并列句式造成顺流直下的气势，随后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便觉妙语如珠，胜意迭出。

　作为一位杰出的教职工，常常要写一份优秀的说课稿，借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是我为大家收集的九年级语文《陋室铭》说课稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　 一、教材简介：

　《陋室铭》是一篇优美抒情散文，全文用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极写陋室不陋，表达作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以构思精巧、韵味深长而脍炙人口、流传百世。

　课文所在的位置及单元教学目标：

　《陋室铭》是人教版初二语文第一册第五单元的第二篇课《短文两则》中的一则，第五单元为文言文单元。本单元大多数要求全部背诵，背诵的目的是使学生熟悉一定数量的文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。要实现这个目标，一定要练好诵读这个基本功，并养成自觉诵读的`习惯，课文在课堂上要达到基本成诵。同时培养学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　教学目标的确定及依据：

　根据《初中语文课程标准》要求学生能够“借助工具阅读浅显易懂的文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶所以我制定了以下教学目标。

　1）知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言实词，翻译并背诵全文。

　2）技能目标：学习本文托物言志的写法。

　3）情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。

　4、教学重难点的确立及依据：

　本文篇幅简短，语言优美，节奏鲜明，读起来有音乐美把形式多样的朗读及当堂背诵定位教学重点，培养学生的朗读能力。把理解短文的情感及寓意作为教学重点和难点，这对形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。

　5、课时安排：一课时

　 二、说学法

　1、学情分析：

　学生经过初一的学习，对文言文的阅读与学习，掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练很容易感受到文章的独特之处容易从朗读中获取学习文言文的喜悦感与成就感主动诵读。

　2、通过教学应使学生能当堂背诵全文，培养学生的独立性和自主性，让学生自主的学习文章的写作方法，体会作者的情感。因此我制定的学习方法和活动有：