1.寻隐者不遇的注释译文
2.寻隐者不遇作者是谁 是哪代诗人
3.贾岛寻隐者不遇全诗
4.寻隐者不遇的作者是谁
5.寻隐者不遇的作者
6.贾岛《寻隐者不遇》全诗及赏析
《寻隐者不遇》的全诗解析：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
原文：
《寻隐者不遇》
作者贾岛?朝代唐
松下问童子，言师药去。
只在此山中，云深不知处。
内容解读：
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
诗中隐者药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
寻隐者不遇的注释译文
《寻隐者不遇》全诗及赏析 篇1
诗句 松下问童子，言师药去。
出处 唐·贾岛《寻隐者不遇》。
意思 松树下寻问隐士的童子，他说道老师父药而去。
全诗
《寻隐者不遇》
[唐].贾岛
松下问童子，言师药去。
只在此山中，云深不知处。
题解
唐代贾岛的五言 绝句。写作者去寻找隐居在山里的 友人而没有见到的情景。全诗是： “松下问童子，言师药去; 只在 此山中，云深不知处。”意思是 说，在松树下向隐者的徒弟打听隐 者，他回答说师傅药去了，就在 这山中，但云雾弥漫而又浓密，不 知他在山中的什么地方。诗中主要 写童子的回答，通俗自然，清淡朴 素，表现含蓄。“去”，“处”二 字，古代同属御韵。
注释
①言：说、讲。
处：这里是行踪的意思。
全诗鉴赏1
诗写的是一次寻访。寻访的结果是“不遇”。
“松下问童子”一句写问，以下三句则是对答。问写得极简括。不须明写谁问和问什么，因诗题和对答有清楚的交代。答语是诗著意之处，“言师药去”，童子说师父进山药去了。这一句本来已是一个完整的答复，但如果就此打住，就没有诗意了。小童对答复作的一番补充：师父就在这座山里，在那云雾迷蒙的某个地方，但具体在哪儿，谁也不知道了。“只在此山中”的“只在”二字是很肯定的语气，仿佛作了确切的回答，但“云深不知处”叫人哪里找去?说了半天，还是等于零。然而这两句补充并非多余，它不但是十分天真的话，而且语意佳妙。这不是故意卖弄口舌，而是生活中常有的那种无意中得到的妙语。它生动反映出“隐者”特有的生活趣味和情操。诗通过描写“隐者”那出没云中、神秘莫测的行踪，隐隐透露出其洁身自好，高蹈尘埃之外的精神风貌。
寻访“不遇”，通常是一种扫兴的事。但读这首诗，却会感到有不同寻俗之处。小童的天真答话，把人引进高远的意境中，使人恍如面对那白云叆叇的大山，想到有一位高士在其中自由自在地活动，那人迹罕至的去处，一定别有天地、别有一番乐趣。诗以小童的答话结束，虽然没直接写寻访者的.反应，但读后令人觉得，他大约不会立即兴尽而返，而会站在松下，久久对着那云烟深处神往。
诗属五绝，不入律可作一首短小的古风读，内容和形式是统一的。
全诗鉴赏2
诗歌反映社会生活、描绘客观事物，可以从正面直接描写，也可以从侧面间接描写。直接描写简洁明快，间接描写曲折深隐。只要诗人从生活和艺术需要出发，经过匠心独运的安排，无论用哪一种表现方法，都可以写出精妙的作品来。
这首诗写作者去寻访一位隐士没有见到，通过与童子的对话，反映出了隐士游踪不定、无羁无绊的生活。首句“松下问童子”，入题极为自然。我们可以想见，作者兴致勃勃去拜访朋友，经过山林跋涉，途中劳顿，却没有找到这位隐士，这时幸好在苍翠欲滴的青松之下看到了他的徒弟，便急切地询问起来。自第二句“言”字之下，全是童子的答话。他的回答巧妙而真实，既提供了师父的去踪“药去”，给予作者可寻的希望;又指出师父只是在这大山之中，但山林茂密，白云缭绕，具体在什么地方，徒弟说不清楚，客人也无法寻觅。自“言”字以下的寥寥十余字，写得既有波折，又有情趣，把隐士的飘游生活和他所处的幽深环境生动地描绘了出来。
在抒情短诗中，可以描写具体的人物、场面，可以安排简单的情节。我国古代的许多优秀诗人，都善于写这种情节单纯的抒情短诗。在这些诗中，诗人不须直抒胸臆，而是通过对人物、画面和场景的描绘，把自己浓郁的感情倾吐出来。贾岛的这首《寻隐者不遇》，二十字中有人物，有情节，有对话，语言朴素无华，合于口语，在唐诗中别具风。
《寻隐者不遇》全诗及赏析 篇2寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
芝何处未归来，白云遍地无人扫。
翻译
寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。
注释
隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。
真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为。
蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。
松花：松树的花。
老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。
芝：摘芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。
遍：一作“满”。
赏析
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
寻隐者不遇作者是谁 是哪代诗人
一、译文：
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
二、注释：
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
三、原文：
寻隐者不遇
作者：贾岛
朝代：唐
松下问童子，言师药去。
只在此山中，云深不知处。
扩展资料：
这首诗的情节是写访隐者不遇，表露出诗人对隐者高山仰止的钦慕之情，以白云深赞其高洁，以苍松显其风骨;钦慕而不遇，则突出了诗人怅惘之情。
这首诗的特点是寓问于答。它的成功，不仅在于简炼，更在于善于抒情。寻友不见，继之以一问三答，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。
诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调，这首诗造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，青翠挺立中隐含无限生机。从造型的递变，映衬出作者的感情与物转移。
诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
百度百科-寻隐者不遇
贾岛寻隐者不遇全诗
《寻隐者不遇》作者是唐代诗人贾岛。
《寻隐者不遇》是中唐时期诗人贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞，此诗的具体创作时间难以考证。
贾岛，字阆（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。自号“碣石山人”。唐代诗人，人称“诗奴”。早年出家为僧，法号无本。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》。
原文和翻译及其注释
原文：
《寻隐者不遇》唐·贾岛。
松下问童子，言师药去。
只在此山中，云深不知处。
翻译：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注释：
1、寻：寻访。
2、隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
3、不遇：没有遇到，没有见到。
4、童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
5、言：回答，说。
6、云深：指山上的云雾。
7、处：行踪，所在。
以上内容参考百度百科-寻隐者不遇
寻隐者不遇的作者是谁
贾岛寻隐者不遇的全诗是：松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。
一、注释
1、言：回答说。
2、处：去处。
3、寻：寻访。
4、隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
5、不遇：没有见到。
6、童子：小孩。这是指隐者的弟子。
7、云深：指山上云雾缭绕。
二、译文
苍松下，我询问了隐者的徒弟，他说，师傅已经药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
三、赏析
这首诗作者用了问答的形式，记述了拜访“隐者”的过程。这首诗从侧面勾勒出一个深山药、远离尘世的隐者形象。隐者生活在有着郁郁青松和悠悠白云的山中，悠然而自得，暗示了诗人对这种生活方式的羡慕，也表明了对朋友的深情厚意。
首句，必有所问，问了什么，可以根据次句进行补白。接着又把“药在何处”这一问句省略，以第三句童子的回答把问句隐括在内，最后一句又是童子的回答：山里云雾缭绕，也不知道师傅究竟去了哪里。明明三番问答，至少需要六句表达，而贾岛却仅用了四句，足可见诗人用语之简练。
寻隐者不遇的作者
寻隐者不遇的作者是贾岛。唐代诗人，字阆读láng仙，人称诗奴，与孟郊共称郊寒岛瘦，汉族，唐朝河北道幽州范阳县今河北省涿州人。早年出家为僧，号无本。自号碣石山人。
寻隐者不遇创作特点
此诗诗人用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。意思是苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中药了，只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
贾岛《寻隐者不遇》全诗及赏析
寻隐者不遇的作者是贾岛。
《寻隐者不遇》作者为唐代诗僧贾岛，（779-843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。
据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。有诗文集《长江集》。
拓展知识：《寻隐者不遇》
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。
诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
作品原文
《寻隐者不遇》：松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。
词句注释
寻:寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。言：回答，说。云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。
白话译文
逐句全译：松下问童子，言师药去。苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经药去了山中。只在此山中，云深不知处。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
诗句 松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。
出处 唐·贾岛《寻隐者不遇》。
意思1 松树下问童子，师父哪里去了? 他说师父药去了，就在大山之中，却因白云缭绕; 不知他的去处。
意思2 我去寻访隐者，在松树下碰见 一个男孩，问起他的老师，他说老 师出门药去了。就在这座山中， 但云深林密不知究竟在何处。这首 诗用自为问答的形式，诗句浅显 近于口语，虽未正面写隐者，而隐 者幽居之意自在。
鉴赏 我在松下问童子，童子说先生上山药去了; 只知道他是在这座山中，而山里的云雾深重，却不知道他到底在哪里。原诗描写隐者远离尘俗，悠闲自在的生活，诗中颇富禅机，并有清逸高妙之趣。“只在此山中，云深不知处” 寻幽访胜的人，最喜爱这两句诗。若是问路找人，知道人在某处，却偏偏找不着，也可用这两句诗来形容。
全诗
《寻隐者不遇》
[唐]贾岛
松下问童子，言师药去。
只在此山中，云深不知处。
注释 ①童子：未成年的人。《诗经·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觽。”
全诗鉴赏1
写隐居者特殊生活方式的诗;短小而内涵丰富、结构很有特点的诗。
标题用“不遇”，实际上是文学上安排的“不遇”，“遇”则无题，就不能宣扬远离红尘的生活方式，遇其人反是毫无意义的事了。古典诗歌中借“云深”“云中”“云外”来写的人生，大多表达一个主题：远离俗世，自由随性。由诗中的“隐者”可以分析出作者潜意识流露出来的人生观。作者是有出尘经历(当和尚)的人，后经韩愈的劝说而还俗，但在红尘中并未显达，还是仕途蹭蹬。他潜意识会向往那空寂的天地，对那里的人感兴趣，那正是其价值取向所在。诗中的隐者有童子，不是修行学道的人，就是求长生的人。说“药”正是修炼的需要，而不是药来卖的人，不然怎么会隐居呢?因此，诗的主题是赞赏修道求长生的人生，表达了对尘世生活的鄙夷思想。
诗的结构很有特点。短短四句，容量却不少。全由问答句组成是诗的基本结构，在简单的问答中完成了复杂而深刻的内涵的表达。作者的裁剪省略，留下大量空白让读者填补，也是其结构上突出的特点。“我”在松树下问童子，问话略去了，至少应该有几句问童子的话，才符合日常生活的交流，但这几句话读者自可补出。童子说“师傅药去了”之后，肯定还应该有“我”问“在哪里药”等话语，然后才应该是童子的回答，也就是末两句，可是“我”的问话作者也略去了。末两句当然是诗的精华。表面看似乎是很平常的'答话，事实上是文学的描述。这两句很美，一是景象好，云雾缭绕，包含天地，阔大无边，而且虚实相生;二是隐者的高人身影让人景仰;三是诗歌的主题含蓄不露;四是语言美，看似明白如话，实是洗练精纯。
全诗鉴赏2
本诗虽然寥寥二十字，却写得情景俱出。
本诗妙在寓情于问，诗人寻找一位隐士，未遇，只有他的弟子在。于是就问这位童子： “你的师傅到哪里去了?”童子答： “师傅药去了。”诗人又问：“他去哪里药了?”童子答： “就到这座山里去药了。”诗人又要求道： “你能不能替我去找一找呢?”童子面有难色： “崇山峻岭，云雾缭绕，我怎么能知道他究竟在哪里呢?”这一系列的发问，短短四句，使寻隐者不遇的惘然若失、无可奈何的情景跃然纸上。
这首诗就是反复推敲、斟酌过的。不但写出了松下问答的情景，山中林木茂密的景色，同时隐者高隐的品格，也可以于诗外体味之。
创作背景
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
作者简介
贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。
