1.如何看待“穷而后工”这种现象?

2.?穷而后工什么意思?出处是哪里?

3.欧阳修的诗穷而后工是对谁的评价

4.古文《穷而后工》翻译

5.提出诗穷而后工之说的人是

6.“词穷而后工”是什么意思

诗穷而后工什么意思_诗穷而后工的论据

穷而后工的意思:穷:不得志,困乏。工:精巧,精彩。旧时指文人由于处境穷困,他的诗文才越发精彩。

出 处:宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

拼音: qióng ér hòu gōng?

穷而后工造句:

1、到了今天才彻底明白穷而后工的意义,只有经历了一些心殇的事情后,才会写出真正让人心碎的句子吧。

2、借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。——张潮《幽梦影》

3、古代许多的文人墨客,越是窘迫,越是不得志,越能穷而后工,写出好诗词。

4、古人说“诗穷而后工”,德国诗人歌德也曾说“:愤怒出诗人”。这些话的意思,是说诗必须有,有真发现,这确实是很有道理的。

5、韩愈也说过“诗穷而后工”,在文学史上留名的人,似乎都遭遇过漫长的人生悲剧。

6、也许,物质的匮乏和生活的困顿会催生诗人精神的成长,“穷而后工”,才有了精致的诗人,才有了精致的作品。

7、“穷而后工”这一规律在多位成就很大的画家身上体现出来了。

8、穷而后工,当一个人处于最低潮的时候,就会是这个人的转折点。

9、穷而后工,不知道我不得志的时候,能不能写出经典的文学作品。

如何看待“穷而后工”这种现象?

所谓“词穷而后工”者,乃指文人感觉到自己“江郎才尽”,而后才会付出努力,有所进步。意思很明确,人只有到了窘迫的时候才会努力,所谓“安逸使人,困苦使人奋进”,正是此意。

成语出处

宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。” 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

成语示例

宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

?穷而后工什么意思?出处是哪里?

穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒,就愈能创作出惊世之作。最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修。他的文章里有这样一段话;“予闻世谓诗人少达而多穷,盖世所传诗者,多出于穷人之辞也。凡士蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水淮之外,见虫鱼鸟兽风云草木之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁沉寡妇之所叹,而写人情之难言。该愈穷而愈工。然则非诗者能穷人,殆穷者而后工也。”便道出了“穷而后工”的原因所在。

所谓“穷而后工”之“穷”,不单单指生活条件恶劣,贫困,仕途坎坷等物质的“穷”,更深的是指有志难酬,对国家命运的担忧等心理上的“穷”。而所谓“工”的文学,都是能够传世的,思想性和艺术性都较高的文章。这些文章,几乎都是作者经历了艰难的人生之路后诞生的。屈原遭奸人所害而被流放,满怀报国热情,却落得这般下场,屈原承受着悲伤,愤然写出了《离骚》这片流芳百世的名作;孙膑遭忌,两膝被剜,去了盖骨,这钻心之痛他承受了,大志不衰,且修成了一部千古佳作《孙膑兵法》……就如孟子所说;“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,其拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。“可以这么说,如果这些文人没有经历磨难,就不会创造出好的文学作品。不经历风雨,怎能见彩虹?

穷困是作家的不幸,却是文学的万幸。恰恰是因为“穷困”,才能激发人的心灵,激活人内在隐藏的潜能,从而爆发激昂悲慨的创作力,写成千古传颂的奇文,这种痛苦对于作家来说是很重要的。所以说“穷而后工,工源于穷。”

欧阳修的诗穷而后工是对谁的评价

出处:宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:「然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。」

释义:旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。

读音:qiong er hou gōng

古文《穷而后工》翻译

欧阳修这句话是对北宋著名现实主义诗人梅尧臣的评价。

梅尧臣(1002年—1060年),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人。梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。

穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语。出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”

提出诗穷而后工之说的人是

无论诗歌还是文章,没有久历贫苦,他的作品是决不能达到超凡入圣的水准的。屈原困苦,而《离骚》却成为经典。杜甫贫愁,但他的诗歌却冠烁古今。韩愈曾祈求别人施舍一顿饭的资费来活命,可他却破了“文章八代衰落”的局面,文章造诣已经达到出神入化的境界。孟郊有过开山种田的经历,贾岛曾柴米全无,可算是穷困到了极点,可是他们的诗歌却是清净悠然,境地高远,普通人绝对无法达到,这不是没有原因的。

白石道人姜尧章,乍看他的脸色,甚至于担心他承受不住衣服的重量。可是他的笔力却足以扛起万斤巨鼎。家无立锥之地,但每顿餐饭都有食客登门。心中所藏有的知识是无限的。他的胸襟之宽广,体现出了晋宋时期文人士大夫的风骨与自由。无论是韵意还是词语的运用,并不期望高深的意境,但意境却自然而然地高深起来了。黄景说曾有过“上天没有用财富玷污姜夔,而让他的才华闪耀于永恒。”正好符合了前面的论述。

士人暂时的贫困并不足以忧虑,可是学识不充盈,道理不了解,才是真正值得担忧的啊!

“词穷而后工”是什么意思

提出诗穷而后工之说的人是北宋的著名文学家欧阳修。

欧阳修在《梅圣俞诗集序》这篇文章中,提到了诗人少达而多穷的现象,并指出世所传诗者,多出于古穷人之辞也。这里的诗是指诗人,穷并不代表贫穷,而是指处于困顿、没有出路的境遇。欧阳修认为,诗人在受到困险环境的磨砺,内心郁积着幽愤时,才能创作出精美的诗歌作品。

诗穷而后工这个说法是欧阳修对于文学创作的一种理论观点,他认为诗人在经历生活困苦、遭受仕途不顺或政治打击等困境之后,能激发出更深层次的思考和感悟,从而在文学创作上取得更高的成就。这种观点强调了人生经历对于艺术创作的影响,以及逆境中的个人成长对于文学作品的贡献。

创作诗集的要素:

1、灵感:创作诗集需要灵感,而灵感往往来自于生活中的点滴经历和感受。因此,要善于观察生活,捕捉瞬间的感受和启发。

2、主题:诗集要有一定的主题,即诗集所表达的中心思想或情感。主题可以围绕一个或多个方面,如爱情、自然、社会等。

3、技巧:诗歌创作需要一定的技巧,如语言的运用、意象的构造、节奏的把握等。因此,需要学习和掌握一定的诗歌技巧。

4、素材:创作诗集需要积累相关的素材,包括文字、、音乐等。这些素材可以来自于生活、阅读或其他渠道。

5、创作:创作诗集需要耐心和时间,需要不断地推敲和修改。在创作过程中,要尽量排除干扰和压力,保持专注和投入。

6、发表:完成诗集后,可以考虑发表。发表可以通过出版、网络或其他渠道。同时也可以分享给朋友、家人或其他读者,获取他们的反馈和建议。

词穷而后工。跟生于忧患,死于安乐意思差不多,就是说诗人要经历苦难之后才会创造出好的诗歌。比如李白的蜀道之难难于上青天,比如杜甫的感时花溅泪,恨别鸟惊心,历史上著名的文学家都有过怀才不遇的经历,而且那些千古传唱的诗歌都是在这个时期写下的。李清照的《声声慢》,寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚……也是在靖康之变以后,在痛失爱人之后写下的绝唱,李煜的《虞美人》小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中……问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,也是在国破家亡之后也下的名篇,所以我想,苦难是最好的老师,它让人变得勇敢,变得坚强。不经历人世间的苦难哀愁,生活幸福安逸,能写出什么来呢?即使写出的也只不过是无病呻吟罢了。