1.役其所长则事无废功的意思是什么？
2.不学而求知,犹愿鱼而无网的意思
3.役其所长，则事无废功；避其所短，世无弃材。是什么意思？
4.役其所长,事无废功;避其所短,世无弃才。
意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。
《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。?
扩展资料：
《抱朴子》外篇的基本内容：
1、《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。
2、《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。
3、《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄。
4、《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。
5、《交际》等5篇论修身。
6、《钧世》等7篇论文言著书之贵。
7、《诘鲍》篇主张有君。
8、《博喻》、《广譬》两篇皆替喻，重复诸篇思想。
9、《自叙》一篇殿后，乃自传体，亦为全书之序。
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役其所长则事无废功的意思是什么？
不弃功于寸阴的上一句是不饱食以终日。
意思如下：
不饱食以终日，不弃功于寸阴的意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》。
原文节选：
以是贤人悲寓世之倏忽，疾泯没之无称;感朝闻之弘训，悟通微之无类；惧将落之明戒，觉罔念之作狂；不饱食以终日，不弃功於寸阴；鉴逝川之勉志，悼过隙之电速;割游情之不急，损人间之末务；洗忧贫之心，遣广愿之秽，息畋猎博奕之游戏，矫昼寝坐睡之懈怠；知徒思之无益，遂振策於圣途。学以聚之，问以辩之，进德修业，温故知新。
出处：
这是东晋道教天师小仙翁葛洪《抱朴子外篇》里的名句，告诉我们一个道理，不管你是大理想还是小理想，是长远理想还是眼前的短期理想，都应该要有理想，有了理想，我们就有了精神动力，然后朝着你的理想去努力奋斗，终究有一天你会实现你自己伟大的理想，人的一生才过的有意义，生命才能灿烂。
抱朴子简介：
抱朴子，道教典籍，作者为晋代的葛洪，抱朴是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”，抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
主要内容：
抱朴子内容分为内、外篇，存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述时政得失，人事臧否，“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。
不学而求知,犹愿鱼而无网的意思
意思是说：使用人的长处,做事就没有不成功的;避开人的短处,世上就没有可废弃的人才。
这句话出自晋·葛洪《抱朴子外篇-务正》。
役：役使,使用。废功：不成功。役其所长，则事无废功：使用人的长处，那么做事情就没有不成功的。
避：避开。弃材：废弃的人才。“材”通“才”。避开人的短处，世上就没有可废弃的人才。
这几句的意思就在于说明任用人如果能扬长避短，则可用；能人尽其用，也就易于把事情办成功。
扩展资料：
《抱朴子》道教典籍，作者为晋代的葛洪。
抱朴是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
19年贵州人民出版社出版了图书《抱朴子外篇全译》，编著者是庞月光。该书以东晋葛洪撰述的《抱朴子外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，是一本优秀的普及读物。
目录如下：
前言
嘉遁卷第一、逸民卷第二、勖学卷第三、崇教卷第四、君道卷第五、臣节卷第六、良规卷第七、
时难卷第八、官理卷第九、务正卷第十、贵贤卷第十一、任能卷第十二、钦士卷第十三、
用刑卷第十四、审举卷第十五、交际卷第十六、备阙卷第十七、擢才卷第十八、任命卷第十九、
名实卷第二十、清鉴卷第二十一、行品卷第二十二、弭讼卷第二十三、酒诫卷第二十四、
疾谬卷第二十五、讥惑卷第二十六、刺骄卷第二十七、百里卷第二十八、接疏卷第二十九、
钧世卷第三十、省烦卷第三十一、尚博卷第三十二、汉过卷第三十三、吴失卷第三十四、
守塉卷第三十五、安贫卷第三十六、仁明卷第三十七、博喻卷第三十八、广譬卷第三十九、
辞义卷第四十、循本卷第四十一、应嘲卷第四十二、喻蔽卷第四十三、百家卷第四十四、
文行卷第四十五、正郭卷第四十六、弹祢卷第四十七、诘鲍卷第四十八、知止卷第四十九、
穷达卷第五十、重言卷第五十一、自叙卷第五十二
附录一 葛（《晋书》）
附录二 抱朴子外篇佚文
附录三 葛洪撰述书目表
后记
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百度百科 -?抱朴子外篇全译
役其所长，则事无废功；避其所短，世无弃材。是什么意思？
一，词句解释：
出自葛洪的《抱朴子·外篇·勖学》不学而求知,犹愿鱼而无网的意思是不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
二，拓展时代：
1.葛洪撰述的《抱朴子外篇》以儒家为主，兼道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。
本书分为上、下两册，对全篇进行注释与翻译，是一本优秀的普及读物。
2.《抱朴子》东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。
三，拓展书籍：
1.全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。
2.《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。
役其所长,事无废功;避其所短,世无弃才。
意思是说：使用人的长处,做事就没有不成功的;避开人的短处,世上就没有可废弃的人才。
这句话出自晋·葛洪《抱朴子外篇-务正》。
役：役使,使用。废功：不成功。役其所长，则事无废功：使用人的长处，那么做事情就没有不成功的。
避：避开。弃材：废弃的人才。“材”通“才”。避开人的短处，世上就没有可废弃的人才。
这几句的意思就在于说明任用人如果能扬长避短，则可用；能人尽其用，也就易于把事情办成功。
扩展资料：
《抱朴子》道教典籍，作者为晋代的葛洪。
抱朴是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
19年贵州人民出版社出版了图书《抱朴子外篇全译》，编著者是庞月光。该书以东晋葛洪撰述的《抱朴子外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，是一本优秀的普及读物。
目录如下：
前言
嘉遁卷第一、逸民卷第二、勖学卷第三、崇教卷第四、君道卷第五、臣节卷第六、良规卷第七、
时难卷第八、官理卷第九、务正卷第十、贵贤卷第十一、任能卷第十二、钦士卷第十三、
用刑卷第十四、审举卷第十五、交际卷第十六、备阙卷第十七、擢才卷第十八、任命卷第十九、
名实卷第二十、清鉴卷第二十一、行品卷第二十二、弭讼卷第二十三、酒诫卷第二十四、
疾谬卷第二十五、讥惑卷第二十六、刺骄卷第二十七、百里卷第二十八、接疏卷第二十九、
钧世卷第三十、省烦卷第三十一、尚博卷第三十二、汉过卷第三十三、吴失卷第三十四、
守塉卷第三十五、安贫卷第三十六、仁明卷第三十七、博喻卷第三十八、广譬卷第三十九、
辞义卷第四十、循本卷第四十一、应嘲卷第四十二、喻蔽卷第四十三、百家卷第四十四、
文行卷第四十五、正郭卷第四十六、弹祢卷第四十七、诘鲍卷第四十八、知止卷第四十九、
穷达卷第五十、重言卷第五十一、自叙卷第五十二
附录一 葛（《晋书》）
附录二 抱朴子外篇佚文
附录三 葛洪撰述书目表
后记
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意思是说：使用人的长处,做事就没有不成功的;避开人的短处,世上就没有可废弃的人才。
这句话出自晋·葛洪《抱朴子外篇-务正》。
役：役使,使用。废功：不成功。役其所长，则事无废功：使用人的长处，那么做事情就没有不成功的。
避：避开。弃材：废弃的人才。“材”通“才”。避开人的短处，世上就没有可废弃的人才。
这几句的意思就在于说明任用人如果能扬长避短，则可用；能人尽其用，也就易于把事情办成功。
扩展资料：
《抱朴子》道教典籍，作者为晋代的葛洪。
抱朴是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
19年贵州人民出版社出版了图书《抱朴子外篇全译》，编著者是庞月光。该书以东晋葛洪撰述的《抱朴子外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，是一本优秀的普及读物。
目录如下：
前言
嘉遁卷第一、逸民卷第二、勖学卷第三、崇教卷第四、君道卷第五、臣节卷第六、良规卷第七、
时难卷第八、官理卷第九、务正卷第十、贵贤卷第十一、任能卷第十二、钦士卷第十三、
用刑卷第十四、审举卷第十五、交际卷第十六、备阙卷第十七、擢才卷第十八、任命卷第十九、
名实卷第二十、清鉴卷第二十一、行品卷第二十二、弭讼卷第二十三、酒诫卷第二十四、
疾谬卷第二十五、讥惑卷第二十六、刺骄卷第二十七、百里卷第二十八、接疏卷第二十九、
钧世卷第三十、省烦卷第三十一、尚博卷第三十二、汉过卷第三十三、吴失卷第三十四、
守塉卷第三十五、安贫卷第三十六、仁明卷第三十七、博喻卷第三十八、广譬卷第三十九、
辞义卷第四十、循本卷第四十一、应嘲卷第四十二、喻蔽卷第四十三、百家卷第四十四、
文行卷第四十五、正郭卷第四十六、弹祢卷第四十七、诘鲍卷第四十八、知止卷第四十九、
穷达卷第五十、重言卷第五十一、自叙卷第五十二
附录一 葛（《晋书》）
附录二 抱朴子外篇佚文
附录三 葛洪撰述书目表
后记
