1.54文气跌宕，辞藻绚丽——浅谈
2.李白的行路难和的拟行路难分别塑造了怎样的人物形象。。。。。
3.诗歌的风格特色
4.高中语文《拟行路难》课文
5.从思想内容和语言风格两个方面谈的《拟行路难》其四和李白的《行路难》的异同
6.乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海的意思
7.“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意思
诗人简介
（约415年～470年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
[]相关诗词 梅花落 [作者] ? [朝代] 南北朝中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
拟行路难·其四 [作者] ? [朝代] 南北朝泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
代出自蓟北门行 [作者] ? [朝代] 南北朝羽檄起边亭，烽火入咸阳。征师屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
拟行路难·其六 [作者] ? [朝代] 南北朝对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
芜城赋 [作者] ? [朝代] 南北朝
沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。柂以漕渠，轴以昆岗。重关复江之隩，四会五达之庄。当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍。故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命。是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云。制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。观基扃之固护，将万祀而一君。出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麕鼯。木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋。饥鹰厉吻，寒鸱吓雏。伏暴藏虎，乳血飡肤。崩榛塞路，峥嵘古馗。白杨早落，寒草前衰。棱棱霜气，蔌蔌风威。孤篷自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉？天道如何，吞恨者多。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言。”
舞鹤赋 [作者] ? [朝代] 南北朝散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。澘日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。于是穷阴杀节，急景凋年。骫沙振野，箕风动天。严严苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻汉回，晓月将落。感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。临惊风之萧条，对流光之照灼。唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。踯躅徘徊，振迅腾摧。惊身蓬集，矫翅雪飞。离纲别赴，合绪相依。将兴中止，若往而归。飒沓矜顾，迁延迟暮。逸翮后尘，翱翥先路。指会规翔，临岐矩步。态有遗妍，貌无停趣。奔机逗节，角睐分形。长扬缓骛，并翼连声。轻迹凌乱，浮影交横。众变繁姿，参差洊密。烟交雾凝，若无毛质。风去雨还，不可谈悉。既散魂而荡目，迷不知其所之。忽星离而云罢，整神容而自持。仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。当是时也，燕姬色沮，巴童心耻。巾拂两停，丸剑双止。虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩，出吴都而倾市。守驯养于千龄，结长悲于万里。
拟行路难·其一 [作者] ? [朝代] 南北朝奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？
代白头吟 [作者] ? [朝代] 南北朝直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。食苗实硕鼠，点白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见凌。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
拟行路难十八首 [作者] ? [朝代] 南北朝其一奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。其二洛阳名工铸为山，千斫复万镂，上刻秦女携手仙。承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。外发龙鳞之丹彩，内含麝芬之紫烟。如今君心一朝异，对此长叹终百年。其三璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。春燕差迟风散梅，开帏对影弄禽爵。含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。其四泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。其五对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。弃檄罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。其六秋思忽而至，跨马出北门。举头四顾望，但见松柏园。荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。其七中庭五株桃，一株先作花。阳春夭冶二三月，从风簸荡落西家。西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹，初我送君出户时，何言淹留节回换。床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。人生不得长称意，惆怅徙倚至夜半。
春日行 [作者] ? [朝代] 南北朝献岁发，吾将行。春山茂，春日明。园中鸟，多嘉声。梅始发，柳始青。泛舟舻，齐棹惊。奏《菱》，歌《鹿鸣》。风微起，波微生。弦亦发，酒亦倾。入莲池，折桂枝。芳袖动，芬叶披。两相思，两不知。
54文气跌宕，辞藻绚丽——浅谈
相同点：
1、都是古体杂言诗。
2、 从思想内容看，都是写怀才不遇、悲愤不平的感情，且都是借助于“行路难”这一特定含义，来暗指宦途的艰难。
3、从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。
4、技法上，都用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。
5、两首诗的诗人都是通过喝酒来发泄内心的苦闷。
6、诗句中有相通之处，李白行路难一中的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”出自《拟行路难》中“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，李白行路难三中的“吾观自古贤达人”引用《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。
不同点：
1、创作时间不同。
《拟行路难》创作于南北朝时期，《行路难》创作于盛唐公元742年（天宝元年）。
2、背景不同。
《拟行路难》南北朝时期群雄割据，社会动荡。出身寒微，怀才不遇，于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望，表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出了寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成了他诗歌的独特风格。
《行路难》李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
3、表达情感的深度不同。
的《拟行路难》带有慷慨悲凉之气，爆发出顽强的不屈精神和抗争意识，给读者以惊心动魄的艺术感染力。而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李白的《行路难》却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。
李白的行路难和的拟行路难分别塑造了怎样的人物形象。。。。。
，南朝成就最高的作家之一，也被称为史上最好的作家之一。
的作品在我国诗歌发展史具有重要地位，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。被称为“上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭”的诗人。他的骈文亦佳。
01 的生平
（？——466），字明远。祖籍东海（今山东郯城）人。他的祖辈曾显赫一时，后来到了南方，家族就没落了，到了他的时候，就出身寒微，受人歧视，但他才华过人，有大志。
钟嵘说他“才秀人微”（《诗品》）。
他曾向临川王刘义庆献诗，任为国侍郎，在义庆幕下六年，义庆死，在家闲居。后又在始庆王刘濬下任侍郎。因发觉刘濬太子刘劭反对宋文帝的密谋，而称病去职。
孝武帝时起为海虞令，太学博士兼中书舍人，后又任秣陵令、永嘉令等职。孝武帝大明王五年（461）临海王刘子顼守荆州，任为前军参军。大明八年（464），刘骏卒，刘子业继位，次年明帝刘庄杀刘子业自立，刘骏之子晋安王刘子勋起兵反，刘子顼起兵响应，第二年兵败，死于乱军之中。
他是生活在这样一个动荡不堪的年代，所以他的一生是这样一个生平，他这一生是悲惨的，志大才高，他的这种经历，恰恰就反映了魏晋南北朝那种门阀士族不合理的制度。
02 的诗歌
文学才华过人，他的诗在当时是最出色的，但地位很低，屈居人下，倍受压抑。
宋文帝好为文章，“自谓人莫能及。照悟其旨，为文章多鄙言累句。”，当权者喜欢文学，有人真比宋文帝写的好，他就，就看到了这一点，故意写得很差，以防被皇帝杀掉。
因此，其诗文多抑郁不平之气，他是南朝最能继承“左思风力”的作者。
其诗歌的成就及地位表现在大致三个方面。
02.01 第一个是诗歌体裁方面。
他大量创作了乐府诗，我们谈到古乐府，即当时的魏晋。《宋史》、《南史》都提到他“尝为古乐府，文甚遒丽。”
是南北朝人中着力进行乐府诗创作，成就最高的诗人。
既学习古乐府，又学习民歌——《吴声歌》、《西曲歌》之类，而不像同时人写宗庙、朝堂所用雅乐。题材广泛，风格刚健清新，语言华美而自然。
如《拟行路难》十八首，《梅花落》、《代白头吟》等，用旧题都在体裁上有所创新，用以寄托人生感慨，写正直者受压抑，不容于世。
另外，他作有较多的七言诗。此前七言诗作者寥寥，作品不多，乐府诗中有较多七言，对七言诗的发展有推动作用。如《拟行路难》其十三。
02.02 第二个是内容方面。
从内容上看，大致有以下几个方面。
02.02.01 第一个是抒写怀才不遇、仕途失志，抨击不合理的门阀制度。
直接批判当时不合理的，门阀制度，寒士无门的悲伤。
02.02.02 另外一个是表现下层社会的苦难和不幸。
如《东武吟》改编传统的游仙题材为老兵自述身世。
一个老兵，干了一辈子，回家还是一贫如洗，老而无依的现实。
又如《拟古八首》其六：
蜀汉多奇山，仰望与云平。阴崖积夏雪，阳谷散秋荣。
朝朝见云归，夜夜闻猿鸣。忧人本自悲，孤客易伤情。
临堂设樽酒，留酌思平生。石以坚为性，君勿惭素诚。
这些作品，均反映了当时穷困之士生活的艰辛。
02.02.03 第三个就是描写边塞生活。
02.03 诗歌风格与技巧方面
其诗风俊逸雄迈，华而不弱。
杜甫《春日忆李白》：“清新庚开府，俊逸鲍参军。”六朝人为清新易，为俊逸难。这实由其为人体气豪迈，多不平之气。
《南齐书·文学传》称其作品“发唱惊挺，持调险急，雕藻浮艳，倾炫心魄。”追求奇险艳丽，惊心动魄的艺术效果。
后来，李白就很受这方面的影响。
03 的文与赋
的文与赋也有很高的成就。其文首全为骈文，亦精彩深厚。代表作有《瓜步山揭文》、《登大雷岸与妹书》：。
瓜步山是一个小山，但位置重要，在长江关口上。人也是一样，你的才虽然好，但没有位置，就不会受到重用，表现抑郁不平，对当时门阀制度的不满。
《登大雷岸与妹书》：
描写庐山附近的景色，能够体现作者抑郁不平、豪迈雄壮之气。
的赋更是冠绝一时。
《芜城赋》为南朝赋之冠：
写城墙又长又高大。在城墙上涂上红色的土，而且又带有花纹，这不禁让我想起故宫那红色的墙。描写眼前的荒凉景色，极力突出恐怖的情状。
赋中描写广陵遭受战乱之后的残破景色，抒发了乱世有的深深的人生感慨。赋中大量用对比的手法，把广陵的今昔加以对照；又充分发挥赋的特长，极力铺陈渲染；感情强烈，悲慨淋漓。
“驱迈苍凉之气，惊心动魄之词，皆赋家之绝境也。”（《古文辞类纂》）
所以，，在中国古代文学史上，又被认为是中国最好的作家之一。
诗歌的风格特色
拟行路难（其四） 这首“泻水置平地”是《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。 诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。这既没有波涛万顷的壮阔场面，...
高中语文《拟行路难》课文
（约414—466）字明远，祖籍上党，后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但生平遭遇及文学创作与二人有很大不同。出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，他在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》。尽管“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语），但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，以至被推举为刘宋时代成就最高的作者。
的人生道路，是向着士族门阀制度抗争的，同时又是郁郁不得志和悲剧性的。以前左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。却不然。他是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。在他向刘义庆献诗时，有人因他身份低卑而加劝阻，他勃然道：“千载上有英才异士沈没而无闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎？”（《南史》本传）在《飞蛾赋》里，他又写道：“本轻死以邀得，虽糜烂其何伤？岂学山南之文豹，避云雾而云藏！”老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。他只是不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值。而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这是窥见的作品何以形成其独特风格的门径。
的诗歌明显分成五言古体和乐府体二大类。五言古体大抵是纪述行旅及赠答酬唱之作，产生于某种特定的经历。乐府体的情况与此不同。有些是按乐府题意写作，有些是生活经历中的感触，无论哪一种，都牵涉到有关人生和社会方面具有普遍意义的问题。诗歌的特出成就在乐府体，这些诗用辞警醒，色泽浓郁，节奏奔放，显示出感情的冲动、激荡与紧张，极少有松弛平缓之笔，造成前所未有的、富于刺激性的总观。梁代萧子显在《南齐书·文学传论》中，将当代文体，分为三种，其中之一是：“发唱惊挺，操调险急，雕藻*艳，倾炫心魄。亦犹五色之有红、紫，八音之有郑、卫。斯之遗烈也。”这主要指的乐府诗而言，尽管语带贬意，概括还是较为准确。
在的乐府诗中，可以看到对享乐生活毫无掩饰的歌唱，如《代堂上歌行》写道：
四坐且莫喧，听我堂上歌。昔仕京洛时，高门临长河。
出入重宫里，结友曹与何。车马相驰逐，宾朋好容华。
阳春孟春月，朝光散流霞。轻步逐芳风，言笑弄丹葩。
晖晖朱颜酡，纷纷织女梭。满堂皆美人，目成对湘娥。
虽谢侍君闲，明妆带绮罗。筝笛更弹吹，高唱相追和。
万曲不关心，一曲动情多。欲知情厚薄，更听此声过。
这诗当是追忆仕于京城时交结贵族的生活经历，对那种奢华场景，流露出艳慕之情。其主要的意旨，乃是说当好春光、好年华，男女感通，须尽情欢乐。
生于贫贱而不安于贫贱，羡慕富贵而又鄙视富贵者，造成某些乐府诗内涵的复杂性。如《代结客少年场行》：
骢马金络头，锦带佩吴钩。失意杯酒间，白刃起相雠。
追兵一旦至，负剑远行游。去乡三十载，复得还旧丘。
升高临四关，表里望皇州。九衢平若水，双阙似云浮。
扶宫罗将相，夹道列王侯。日中市朝满，车马若川流。
击钟陈鼎食，方驾自相求。今我独何为，坎壈怀百忧！
这诗写游侠题材，重点却放在侠士久游归来后的惆怅。“升高临四关”以下，是用俯视的描绘，语带讥讽，意气雄壮，结末却是自伤不遇。将其题旨加以引伸，可以得到这样的认识：社会有一定的规范，权力有一定的构成方式，越出于社会规范之外的雄迈不羁之士，难以为社会的权力结构所容纳。另一首《代放歌行》，写“旷士”对于官场的钻营奔竞的轻蔑，但结束“今君有何疾，临路独迟回”二句，同样隐藏着伤感的情绪。
在的乐府诗中，更多的是倾泻内心的不平之愤。而且他常常把自身的体验引伸为对整个社会的认识，代表贫寒之士对贵族垄断权力、独享荣华的现状提出强烈的抗争，并在诗中反映普通民众的不幸遭遇。这使得的诗歌具有南朝其他诗人很少具有的较为广阔的社会面。如《代贫贱苦愁行》，从各方面描述了贫贱者的艰难困窘、孤独无助，最后甚至说：“以此尽百年，不如还窀穸”——这样度过一生，还不如早归黄泉！他的《代东武吟》，以拟古的形式，写汉代一个士兵少壮从军，老暮归来，虽九死一生，立下战绩，却不得封赏，晚景凄凉困苦。这实际也是以现实社会的不平为背景的。《拟古》按诗体分应属五言古诗，但其风格是乐府体的，其第六首甚至托古讽今，直接揭露了沉重的赋税对劳动人民的压迫：“岁暮井赋迄，程课相追寻。田租送函谷，兽藁输上林。河渭冰未开，关陇雪正深。笞击官有罚，呵辱吏见侵。”这在南朝诗中是极为少见的。
以上所举，都是五言乐府（《拟古》是特例），此外，还作有以《拟行路难》十八首为代表的七言乐府。其内容与五言乐府相类，尤多感愤不平之辞，艺术上更有独创性。
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
二诗均写贫士失遇的苦闷，但充满抗争的精神，感情充沛而强烈。诗中的形象显示动势，而句式长短不齐，富于变化。感情、形象、音节完美地结合起来，形成雄恣、奔放的风格。
这里需要特别说明在七言诗发展中的地位。在以前，只有整齐的七言诗。虽然这种诗体到了曹丕的《燕歌行》已经相当成熟，但一则作者寥落（自建安到刘宋，现存较为重要的作品唯有晋代舞曲歌辞《白纻舞歌》），一则其形式仍是每句押韵，节奏单一，不够流转变化。它的进一步发展，要等到梁代。以七言句为主而杂以其他各种句式的乐府歌行，则是的新创。所以，既是第一个有意识致力于七言诗创作的诗人，又是杂言式七言歌行的开创者。他所开创的这一诗型，音节错综变化，大体隔句用韵，雄恣奔放，尤其适宜表达激荡不平的感情。所以唐代李白等具有浪漫主义倾向的诗人，尤其喜好使用它进行创作。
还是南朝最早有意识地写作边塞题材的诗人。这些诗不一定反映当时实际发生的战争，从其创作意识来说，主要是通过战争、边塞风光、军旅生活等激动人心的内容，追求高度紧张、富于刺激、雄壮有力的诗情。这是的性格和审美趣味的反映。以后梁、陈的诗人普遍重视边塞题材的独特的审美价值，无疑与的影响有关。他的边塞诗虽然为数不是很多，但涉及的方面颇为广泛。如《代出自蓟北门行》，着重写将士为国捐躯的壮烈情怀。“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张”四句，写沙场景象，雄峻有力，渲染出悲壮的情调。而后以“投躯报明主，身死为国殇”收结，就丝毫不显得空洞了。《代苦热行》则着重写战争的艰苦，“汤泉发云潭，焦烟起石圻”，“丹蛇逾百尺，玄蜂盈十围”等诗句以奇峭、夸张的笔法写南方景物，有惊心动魄之感。此外，《拟行路难》之十三、十四写远离故土的将士对家乡、妻子的怀念，《代东武行》写军中的不平等，都有生动感人的效果。后世边塞之作千变万化，大要不离以上几种的基本范围。
的乐府诗主要是利用汉魏旧题而加以改造，此外也有一部分模拟南方民歌的作品，如《吴歌》三首、《菱歌》七首。以前也有诗人从诗歌体制、语言风格上模仿南方民歌，但明确标出吴声、西曲的歌名，这还是最早的。从中可以看出南方民歌对文人创作的影响正在进一步深化。并且，受南方民歌的影响，不仅反映在这十余篇诗作中。他的其他乐府诗，虽是拟汉魏旧题，但语言华艳而浅近，多少也吸取了南方民歌的特点。
在诗歌史上，的乐府诗创作具有十分重要的意义。建安时曹植、王粲等人的乐府诗，已开始有雅化的倾向，但总体上还不离闾里歌谣之质。后来陆机、潘岳、谢灵运、颜延之等著名诗人，都是向典雅深密的方向发展，乐府诗渐渐已经失去了生气。到了才有了一个新的转折。他把汉魏乐府的质朴刚健与南方民歌的艳丽浅俗结合起来，再加以文人创作的辞，在语言风格上显示出新的特点。更为重要的是，他在诗中贯注了强烈的，无论写景写人，都带有鲜明的主观感彩，使乐府诗重新勃发出昂藏飞动的神气。此后梁代诗人追求雅俗结合，可以说是诗歌艺术一个方面的延续。而他的另一方面，即富于力度、充满、自我形象鲜明的特点，则影响了唐代李白、杜甫等大诗人。胡应麟《诗薮》称其“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”，毫不为过。
非乐府类的五言古诗，总体上与以谢灵运为代表的主流风格相近，文辞较为典雅，雕琢颇深。其中有大量纪述行旅的作品，写景成分很多，虽非专门描摹山水，实际也可以说是山水诗的一个分支。不过在的笔下，已经没有什么谈玄说理的东西了。论状物的工巧深切，他不如谢灵运，但气势往往更显得雄健。这主要是因为，较喜欢选择动态的景物，并且常加以夸张，以构造诗中的意象，带有更明显的主观色彩。如《还都道中》：“急流腾飞沫，回风起江濆。”
《上当阳还都道中》：“腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。”即使是静景，他往往也写得具有动感，如《行京口至竹里》：“高柯危且辣，锋石横复仄。”《还都至三山望石头城》：“攒楼贯白日。”
《岐阳守风》：“广岸屯宿阴，悬崖栖归月。”这些地方都很明显地表现了诗人易激动、不平衡的心理。这种写景手法，即使说并非始于，至少也是在他的诗里，才形成鲜明的特点。它对后代诗人（如李白），同样是影响很大的。
从思想内容和语言风格两个方面谈的《拟行路难》其四和李白的《行路难》的异同
《拟行路难十八首》是南朝宋诗人创作的一组乐府诗，有五言、七言及杂言各体，主要是抒写人生感慨及表达寒门士人的仕途坎坷，也有描写游子和思妇之作。下面是我整理的高中语文《拟行路难》课文，一起来看看吧。
高中语文《拟行路难》课文 篇1一
奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
二
洛阳名工铸为金，博山千斵复万镂。
上刻秦女携手仙，承君清夜之欢娱。
列置帐里明烛前，外发龙鳞之丹彩。
内含麝芬之紫烟，如今君心一朝异。
对此长叹终百年。
三
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽雀。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
四
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
五
君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当然得，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
六
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼?
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!
七
愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
八
中庭五株桃，一株先作花。
阳春妖冶二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹。
初送我君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半。
九
锉蘖染黄丝，黄丝历乱不可治。
昔我与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
今日见我颜色衰，意中索寞与先异。
还君金钗瑇瑁簪，不忍见之益愁思。
十
君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。
盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。
一去无还期，千秋万岁无音词。
孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊遶坟基。
但闻风声野鸟吟，忆平生盛年时。
为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。
十一
君不见枯箨走阶庭，何时复青着故茎。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
十二
今年阳初花满林，明年冬末雪盈岑。
推移代谢纷交转，我君边戍独稽沉。
执袂分别已三载，迩来寂淹无分音。
朝悲惨惨遂成滴，暮思遶遶最伤心。
膏沐芳余久不御，蓬首乱鬖不设簪。
徒飞轻埃舞空帷，粉筐黛器靡复遗。
自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲。
十三
春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。
我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。
流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。
但恐羇死为鬼客，思寄灭生空精。
每怀旧乡野，念我旧人多悲声。
忽见过客问何我，宁知我家在南城。
答云我曾居君乡，知君游宦在此城。
我行离邑已万里，今方羇役去远征。
来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。
亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。
形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。
见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。
十四
君不见少壮从军去，白首流离不得还。
故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。
朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。
听此愁人兮奈何，登山远望得留颜。
将死胡马迹，宁见妻子难。
男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹。
十五
君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。
君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。
歌妓舞女今谁在，高坟垒垒满山隅。
长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。
随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。
十六
君不见冰上霜，表里阴且寒。
虽蒙朝日照，信得几时安。
民生故如此，谁令摧折强相看。
年去年来自如削，白发零落不胜冠。
十七
君不见春鸟初至时，百草含青俱作花。
寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。
日月流迈不相饶，令我愁思怨恨多。
十八
诸君莫叹贫，富贵不由人。
丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。
对酒叙长篇，穷途运命委皇天。
但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。
直得卒一岁，何劳辛苦事百年。
教学分析
我们在欣赏古人的诗歌作品时，要尽量利用现存的各种材料，深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境与时代，把握他们的心灵历程与精神世界因为文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系另外。
高中语文《拟行路难》课文 篇2白话译文
其一
献给您盛着的美酒，镶嵌玳瑁玉匣里装着的雕琴。
绣着七彩芙蓉图案和羽毛装饰的帐幔，饰有九花葡萄纹样的锦衾。
青春凋零人生就面临迟暮，寒冷的气候预示一年的时光将尽。
请您暂且减少悲伤和忧思，听我打着拍子唱一曲《行路吟》。
不见那梁台或者铜雀楼上，难道有谁还能听到古时候的管乐清音？
其二
洛阳能工巧匠铸就的铜香炉，形如金色的海上博山。
再加上精心地雕琢镂刻，上边有跨凤乘龙携手飞升的秦女神仙。
新婚后两相欢好的清幽夜晚，它安放在帷帐里的明烛前。
外面闪烁这龙鳞般美丽的光彩，里面散发出麝香那样芬芳的紫烟。
如今您一旦变心弃我而去，面对香炉不由叫人长叹百年。
其三
椒房里有用美玉建筑的闺房和台阶，装饰着花纹的窗户上垂下了绮罗做的帷幕。
其中有一人叫做金兰，金兰身穿着的细罗衣服充满着藿香的芬芳。
春燕在风吹落梅花的时节飞起，尾翼舒张参差不齐，掀开帏幔面对阳光，她逗弄停留在窗槛、枝桠上的鸟雀。
可她却含歌未发，揽涕无言，悒悒寡欢。人生的乐趣究竟在哪里呢？
宁可像水鸭成双成对栖息在草野，也不愿如别鹤高翔在云间。
其四
就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐着而叹息又哀愁呢？
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头，石头，怎么会没有感情？声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。
其五
您不会在意河边生长的杂草，冬天枯萎而死，春天到来万物复苏，杂草又开始茁壮生长，铺满整个河岸。
您不会在意城墙上的太阳，夜晚被云雾遮掩，等到明天清晨才会出来。
我几时候才能够出名和成功，待我这一去之后，那就永世进入黄泉。
奈何人活在时间痛苦的时日长久，而欢乐的时间短暂，只有在年轻时才会意气风发和拥有喜悦的表情。
我渴望能够实现自己的抱负，唯独床前那少量的买酒钱依旧在。
功名利禄这些都不关我的事情，这都得看老天的安排。
其六
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
其七
愁思忽然来到跟前，为了派遣愁思，跨上马走出北门。
抬头四顾瞻望，只是一片荒凉的坟园，松柏荆棘遍地丛生。
当中有一只鸟，名叫杜鹃，说是古代蜀国的国王杜宇死后冤魂所变。
听它声音哀苦，啼鸣不息；看它毛羽颓脱，身形憔悴，恰似囚牢中的罪犯遭受了髡刑。
可怜它如今只能飞走于林木之间，靠啄食昆虫、蚂蚁为生；怎么还能顾及往日天子尊显的地位。
念此死生变化，不是常理可言，心中的哀伤不能表达出来。
其八
院子中间种了五棵桃花树，其中一颗桃花树上先开了花。
在这春光明媚的二三月里，桃花随着春风飘飘荡荡落在另一家里。
这家思绪重重的妇人见了以后更是心生悲伤之感，眼泪洒落在衣服上，捂着一颗愁心不停叹息。
想当初送我夫君离开家门的时候，并没有说过会滞留在节后还不回来。
现在屋子里床榻和梳妆镜都落满了灰尘，身体消瘦头发散乱。
人生也不能一直悲伤下去，惆怅伤心到半夜到将息下去。
其九
铡切黄檗染成**的蚕丝，黄丝杂乱难以整理清楚。
往昔与郎君开始相遇的时候，那时自己认为是符合郎君的心意的。
你结系衣带时跟我说，无论生死好坏都不会抛弃我。
现在看我容颜姿色衰老，心里感到索然无味和冷漠与先前完全不同。
归还你送的金钗和玳瑁发簪，不忍心看见它们再增加忧愁的思绪。
其十
您没见过木槿花朝开暮谢坚持不到一整天，片刻间就渐渐地飘零散落。
壮年中妖冶艳丽虚浮不实一类的人，没有多久也应当归到坟墓里了。
一旦离去就没有返还的日期，千年万代都没有音讯。
孤独的鬼魂孤独无依地徘徊在空旷的高地之间。
往返回旋地环绕在坟墓的基石旁。只听到风声和野鸟的吟唱声，岂能回忆思念平生盛年的光景。
为此今天的人们悲伤忧郁，您应当放纵意愿自然就和乐喜悦。
其十一
您没看见那枯萎的竹叶绕阶乱，它怎么能返青再长到原来的竹枝上去。
您没看见那死去的亡灵空享祭祀，它怎么能举杯重饮甜美的酒浆。
您看见这些应当兴起忧愁的思绪，岂能涉及得失而与时下的人们争夺。
人生迅速流逝好像断绝的闪电，青春年华，盛美之事什么时候能见到。
唯有今天放纵心意保存高洁的节操，美酒佳肴互相共同宴请。
坚持从早晨一直到晚上这样做，差不多就可以消除悲愁和恐怖。
为什么惆怅不已，难以唱尽这歌曲使得您不快呢？
其十二
今年阳春之初鲜花开满树林，明年冬季末期瑞雪盈溢断崖。
时光推移，节气代谢，纷繁交替，我的夫君守卫边疆，独自滞留沉寂无消息。
手拉衣袖分手告别已经三年，从那以来淹没沉寂没有半分音讯。
早晨的悲伤凄惨之情成为泪滴，暮晚的思念萦绕于心最受伤。
润发的油脂留下余香，很久没有使用，蓬松杂乱的头发插不上发簪。
轻微的尘埃徒然在空虚的门帷飞扬舞动，盛脂粉的竹筐、画黛眉的器皿只能浪费遗弃。
自从出生留在人世悲苦不幸，心中惊恐不安总是胸怀悲伤。
其十三
春天的禽鸟早晚喈喈地鸣叫，最让游子产生忧思的情绪。
我当初离家从军时，抱负很大，情绪很高，直冲云霄。
经过三年的流浪之后，感到年华虚度，忽然看到白发白须生出，十分惊心。
今天晚上对着水把拔白发白须拔尽，第二天对着镜子看却又长满了。
只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼，羁旅之思归于消灭，化为乌有。
常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。
忽然发现有过客打听寻找我，我便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”
他回答说：“我曾经住过你的家乡，知道你在这个城里投军服役。
我将离开乡邑远赴万里之外，现在也要投军服役去远征。
走的时候听到你的媳妇，在闺中独居独宿仍然忠贞，对你情爱如昔。
又说她早上在闺房悲愁，晚上思念泪水沾衣。
面容憔悴没有了往日的喜悦，鬓发蓬松容颜衰败不再梳理化妆。
听说这样的情况让人十分悲伤，愿你不要忘记这份情。
其十四
您没看到那年轻力壮时投身军旅后，到了白头流浪离散不能得以归还故乡。
故乡遥远日夜相隔离，音讯阻断，隔绝乡关。
北风呼啸，白云下寂寥冷清，胡笳声哀伤急促边地气候寒冷。
闻听这声音使人哀愁，无可奈何，登山远望希望能排解心头之愁，保留好自己的容颜。
将要死在胡马的足迹上，回家见妻和儿子实在是难啊。
男儿生活在人世坎坷不平想要怎么讲，连绵不断的忧愁摧折压抑而只能长久叹息。
其十五
您不知道柏梁宫如今废墟一片，野草横生。
您不知道阿房宫如今已经变成凄冷的荒地，野鸡栖息在里面。
那些美艳动人的歌姬舞女还有谁在那里，只留下一座座坟茔在山坡的角落。
就算再怎么长袖善舞、精心谋算又如何，也是枉费工夫，早已不是当初那个锦衣玉食、高贵雍容的人了。
所以我要学会及时享乐，顺我心意去生活，不要让自己在黄泉路上还留着遗憾。
其十六
您没看见那冰面上的寒霜，里外都阴湿并且寒冷。
唯有承蒙早晨的太阳照耀，才得到片刻的安宁。
民众的生命原原本就是这样，谁使人毁坏折断强行施加的。
年去年来时间自然过得飞快，白头发凋零散落都戴不住冠帽。
其十七
您不知道春季的群鸟刚到来的时候，各种花草蕴含青翠色全都开花。
有朝一日寒冷的北风萧条凄凉来到，究竟有多少时刻能保住光鲜的色彩。
时间流逝不会宽容，这使我大大增加了忧愁遗憾的思绪。
其十八
诸位君子用不着叹息贫贱，富贵与否是由不得人的。
男子汉大丈夫四十岁身强力壮而出仕做官，我现在才二十岁呢。
不要说小草微木被冬雪欺压，总会有机会苏醒呼吸逢遇阳春的。
对酒讲述长篇大论，穷途末路时把命运交付给苍天吧。
只愿酒杯中斟满美酒，不要吝惜床头那一百个铜钱。
只需要优哉游哉地过好眼前的一年，何苦要辛勤劳苦地工作一百年。
创作背景
《拟行路难十八首》是拟汉乐府杂曲《行路难》而作的组诗作品，《行路难》原辞已不传，这十八首拟作是今传此曲的最早作品。
这十八首诗题材不尽相同，当非一时一地之作。元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）间，先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。《拟行路难十八首》当作于这个时期。
作品鉴赏
整体赏析
在最为擅场的乐府诗体中，《拟行路难十八首》称得上是“上的珍宝”。这一组内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从各个侧面集中展现了诗歌艺术的多姿多态。历代凡瞩目于六朝诗歌的选家和评论家，都不会遗漏了这组诗。
顾名思义，《拟行路难》当为乐府古题《行路难》的仿作。后者本属汉代民歌，多已失传，据《乐府解题》记载，其大旨是“备言世路艰难及离别悲伤之意”。东晋人袁山松曾对它的曲调和文句进行加工改造，而袁制亦已亡佚。故此诗虽云拟作，实为这一诗题流传至今的最早篇翰，发摅的也是诗人自己胸中的磊块，并不同于一般的拟古篇什，所以有的诗集收录此诗时，去掉了题目上的“拟”字，径称作《行路难》。齐梁下及唐代不少诗人，也都袭用这个调名写出了一批名作。
这十八首诗涉及不同的题材内容，体式、风格也不尽一致，但把它们在同一诗题下编为一组，又绝非出于偶然。这不仅因为它们都用了“行路难”的曲调，而且各首之间确有共同的主旋律贯穿着，那便是对人生苦闷的吟唱，表现世间黑暗和人生不幸。在形式上，这组诗都用七言和杂言乐府体，音节流畅而富于起伏变化，以适应作者所要抒发的强烈而跳荡的情绪。正是这样一个统一的基调，加上作者构思、编排上的某些匠心，使得这些诗篇自然地发生联系，合成了一个可以放在一起加以观照和品评的整体。
按照题材以及表现手法的不同，这十八首诗大体可分成两大类。一是以直抒胸臆为主的。此类共十首，包括：其一（奉君金卮之美酒）、其四（泻水置平地）、其五（君不见河边草）、其六（对案不能食）、其七（愁思忽而至）、其十（君不见舜花不终朝）、其十一（君不见枯箨走阶庭）、其十五（君不见柏梁台）、其十七（君不见冰上霜）以及其十八（诸君莫叹贫）。二是借助社会生活中的某些现象以寄意抒情。此类共八首，包括：其二（洛阳名工铸为山）、其三（璇闺玉墀上椒阁）、其八（中庭五株桃）、其九（锉蘖染黄丝）、其十二（今年阳初花满林）、其十三（春禽喈喈旦暮鸣）、其十四（君不见少壮从军去）、其十六（君不见冰上霜）。
首先以直抒胸臆为主的这十首诗，诗人面对自己生活的境况，从不同的角度来抒写自己心中的愤慨及对人生无常、时光易逝的悲哀。诗人在苦苦的思索着，力图使自己从人生短促的悲哀中解脱出来，追求内在人格与精神的觉醒与解放，探索个人存在的新的意义和价值。诗人或者通过自然景物的变化和人类历史的兴亡来抒发自己的.志意，追求自己的理想生活。如其五（君不见河边草），诗人认为：河边的青草、城头的落日，在枯死、落去之后，还会再发芽或复出，而人的生命走的却是一条不归路。
借自然之永恒悟人生之短暂，在人的生命的单向性与自然循环往复的强烈对比中，深刻地感受着自然的迁逝，也渗透着那么一层无奈，但诗人分明还是要努力走出这种无奈，积极寻找一种新的生活，“且愿得志数相就”中的“愿得志”三个字就是这种心态的生动写照。再如：“君不见蕣华不终朝，须臾淹冉零落销。……为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。”自然之永恒与人的生命短暂的对比激发了诗人心中的波澜，蕣华由茂盛到零落的过程也同时激荡着作者善感的心灵，诗人把自然景物的衰落与人的生命进行类比，生命如白驹过隙般的短暂。这种对生命的体悟中包含着作者深深的思索，作者还为怎样消除这种悲悒给出了答案：应当纵意享受，快乐的生活。表现作者这种执着追求的心态句子，在诗中比比皆是，列举如下：“宁及得与时人争。人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。”“随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。”“莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。”这些诗对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定深度的积极感情。另外，在抒发诗人高度愤慨的诗篇里，也还是能看到作者这种积极的人生态度的。如其六（对案不能食），诗人对时世和仕途的不得志的愤慨已达到极点，只能拔剑击柱来泄愤。他在为自己不愿“蹀躞垂翼”寻找理由时，是“丈夫生世会几时”，人的生命何其短暂，不必违心去做自己不愿做的事。这一点也正充分体现了诗人对生命的珍惜。
诗后半部分写弃官回家，描写了家庭生活的乐趣，但仍然只是一种排解苦闷的方式，欢乐的表面掩饰的是一颗枯涩的心，最后两句又是对这种枯涩的慰藉之辞。作者在这种自我的慰藉中深深地表明了自己对生活的执着态度。其四（泻水置平地）和上面这首题旨基本相同，都旨在抒发遭遇的不平之慨，但其中也包含着对生活的执着。此外，这些诗中充满着对死亡的恐惧，这种恐惧更加增添了诗人对生命的珍惜和积极探求理想生活的欲望。如其七中：“举头四顾望，但见松柏荆棘郁樽樽。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”这里渲染的是一种哀苦、凄凉的情境：在黑黝黝的松柏荆棘之中，是一只鸣声哀苦、羽毛憔悴的丑陋的杜鹃，天子的尊严一去不复返，尊贵的生命一逝而去，走向的是一个阴森恐怖的世界。还有其十：“盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头。一去无还期，千秋万岁无音词。
孤魂茕茕空陇间，独魄徘徊绕坟基。但闻风声野鸟吟，岂忆平生盛年时。为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。”当盛年过去，浮华的生活亦一去不回，经历了一番繁华之后，最终的归宿是冰冷的冢头。这种对死亡的恐惧，直接导致了作者产生对现实生活的珍惜感以及“何不策高足，先据要路津”的积极奋斗感。
其次是借助社会生活的某些现象以寄意抒情的八首诗歌。在这些诗歌里，诗人通过对边塞戍卒的生活以及思妇寡居的悲叹的描写，来抒写自己对于人世炎凉、人生多艰的感受以及对于生活执著追求的人生态度。这些篇章里，尽管表面上看来是抒情的主人公改变了，由诗人自身变成了“征人”“思妇”；但实际上，隐藏在这些“征人”“思妇”后面的真正的抒情主人公还是诗人自己。从根本上说，这些诗篇还是要抒发作者自己的思想感情，“汤”变了，但“药”却没有改变。其三（璇闺玉墀上椒阁）中妇女抒发的是“含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤”感慨；其八（中庭五株桃）与其十二（今年阳初花满林）中思妇流露的同是：“人生不得恒称悲，惆怅徙倚至夜半”“自生留世苦不幸，心中惕惕恒怀悲”的哀愁；其十四（君不见少壮从军去）中的征夫发出的是“男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹”的悲愤；其二（洛阳名工铸为山）与其九（锉蘖染黄丝）同意，这些无异作者都是把他们上升到“人生”的高度来认识、探讨的。诗人在这些诗里同样不仅抒发了其对人世炎凉、人生多艰的感受，也在其深层次表达了其对人生的执著感。
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海的意思
李白 行路难(其一) 与 拟行路难(其六) 在思想感情上的相同点:
这两首诗的共同处是诗人不能为国家效力，做贡献而感到惋惜。
不同点：
李白的行路难(其一）表达的是一种信心，一种自信，而的拟行路难（其六)表达的是沉痛的感情。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意思
相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
出处：唐·李白《行路难·其一》
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的意思：表述自己的信念和追求：终有一天能乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己宏大的理想。
《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢？答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。
这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。
《行路难》，吴兢《乐府古题要解》说：“备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”南朝诗人就写过《拟行路难》十八首，其中有些诗是传世的佳篇。李白的这首旧题乐府诗，继承了的艺术传统，抒发自己政治上遭遇挫折后的愤激之情，并吐露了自己的理想和愿望。
全诗可分三层，每层四句。第一层，诗人面对“金美酒”、“玉盘珍羞”这样精美的食馔，却因心中充满着难以排解的烦恼，“停杯投箸”，无法下咽，他“拔剑击柱”（诸本均作“四顾”，一作“击柱”，误）心意茫然。“停杯”二句，自《拟行路难》（其六）“对案不能食，拔剑击柱长叹息”化出，却有青胜于蓝之妙。“停杯投箸”比“对案”更具形象性，“心茫然”比“长叹息”更能深沉地表现无所适从之感，与下文“多岐路”遥相呼应。第二层紧承上层诗意，对“行路难”作正面描写，写出“四顾茫然”的政治原因。前二句，用“冰塞川”、“雪满山”作比喻，说明自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。明人朱谏说：“黄河与太行，水陆之要冲，天下之达道也。将欲渡黄河与？则冰塞而不可渡；将欲登太行与？则雪满而不可登。”（《李诗选注》卷二）确实，本诗以水陆之道途难行喻奸佞当道，世路艰难，寓意很清楚。后二句，用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己能重新得到任用的愿望。“闲来”句，用姜尚典，姜尚未遇周文王以前曾在渭水滨溪垂钓，事见《水经注》卷十七；“忽复”句，用伊尹典，据《宋书·符瑞志上》载：伊尹未遇商汤以前曾梦见自己乘船在日月旁经过，后来被商汤重用。姜尚、伊尹巧遇明主，固然给诗人迷茫的心田注进希望之光，但当他的思路一回到现实人生中来，又感到世道多艰，心绪茫然，因而连用四个三字句，反复咏叹“行路难”，节奏短促，声调低抑，唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声，回应上文“击柱心茫然”的诗句。毕竟诗人对未来还存有一线希望，因此，最后二句笔锋一转，括宗的话，表述自己的信念和追求：终有一天能乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己宏大的理想。《唐宋诗醇》以为本诗“尚未决志於去也”，因而推断它作於“被放之初”，即是天宝三年初离长安之时。细绎全诗思路，这种说法是合乎情理的。
本诗篇幅虽然不长，却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色。经过巧妙的艺术构思，诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽地迭相交替、变换，再间以长短句，适当运用感叹词，恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程，他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态。
