1.中华经典诵读手抄报内容
2.推荐诵读《中华优秀传统文化读本》抄写不少于十篇的诵读内容
3.中华经典诗文诵读的历史回顾
4.中华经典诵读作品展演直播回放在哪看
5.2022无锡中华经典诵读比赛结果如何
6.中华经典诵读推荐篇目
7.中华诵，经典诵。演讲稿800字以上。
8.中华 朗诵的作文
中华经典诵读读后感（一）
通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。
中华经典诵读手抄报内容
中华经典诵读书目
论语
孟子
大学 中庸
诗经
尚书
礼记 孝经
周易
老子
墨子
晏子春秋
曾子 子思子
孔丛子
庄子
管子
荀子
列子
韩非子
孙子兵法 孙膑兵法
六韬 鬼谷子
商君书
吕氏春秋
淮南子
孔子家语
颜氏家训
金刚经 心经 坛经
地藏经 药师经
黄帝内经
搜神记
人物志
世说新语
梦溪笔谈
左传
国语
战国策
史记
汉书
后汉书
三国志
资治通鉴
水经注
徐霞客游记
山海经
贞观政要
三字经 百家姓 千字文 弟子规
楚辞
古文观止（全2册）
唐诗三百首
宋词三百首
元曲三百首
千家诗
中国古代文学史
中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。
推荐诵读《中华优秀传统文化读本》抄写不少于十篇的诵读内容
一、推荐提纲
幼儿园阶段：
（一）国学经典：
注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》
（二）人文成都专题诵读
（三）简要说明：
“三百千”及“人文成都专题”所选的诗文，要求以普通话注音，“不求甚解、但求熟背”，让孩子从小就把“三百千”完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
小学一二年级：
（一）国学经典：
有地诵读完注音版的《弟子规》
有地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》
（二）古典诗词：
《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级：
（一）国学经典：
有地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》
有地诵读完成校订版的《对韵歌》
（二）古典诗词：
《江雪》、《忆江南》、《绝句—迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草惊风》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子宋刘克庄 “片片蝶衣轻”、浪淘沙南唐李煜“帘外雨”、 虞美人?听雨 宋蒋捷 “少年听雨歌楼上”、 魂奴儿?书博山道中壁宋辛弃疾“少年不识愁滋味”
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。
小学五六年级：
（一）国学经典：
有地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》
有地完成《颜氏家训?风操第六》、《颜氏家训?勉学第八》
（二）古典诗词：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇?赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹“塞下秋来风景异”、江城子?密州出猎宋苏轼、念奴娇?赤壁怀古宋苏轼、鹧鸪天?西都作宋朱敦儒 、扬州慢?宋姜夔 、酹江月?和友驿中言别宋文天祥“乾坤能大”、临江仙?夜登小楼记洛中旧游宋陈与义“忆昔午桥桥上饮”。
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。
七年级（初中）
（一）国学经典：
有地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二”四篇文本的诵读
有地诵读校订后的《论语》（上）
（二）古典诗词：
龟虽寿（曹操） 过故人庄（孟浩然?唐） 题破山寺后禅院（常建?唐） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白?唐） 夜雨寄北（李商隐?唐） 泊秦淮（杜牧?唐） 浣溪沙（晏殊?宋）、过松源晨炊漆公店(杨万里?南宋)、如梦令（李清照?南宋）、观书有感（朱熹?南宋）、山中杂诗（吴均?南朝）、竹里馆(王维?唐)、峨眉山月歌(李白)、春夜洛城闻笛(李白)、逢入京使(岑参?唐)、滁州西涧(韦应物?唐)、江南逢李龟年(杜甫)、送灵澈上人（刘长卿?唐）、约客（赵师秀?南宋）、论诗（赵翼?清）
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
《颜氏家训》难度大，特别注意“口诵心惟”，教师可以适当讲解。诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中成都历史名人短简诵读。
八年级（初中）
（一）国学经典：
有地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六”四篇文本的诵读
有地诵读校订后的《论语》（下）
（二）古典诗词：
长歌行（汉乐府） 、野望（王绩?唐） 、早寒江上有怀（孟浩然?唐）、望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）、黄鹤楼（崔颢?唐）、送友人（李白）、秋词（刘禹锡?唐）、鲁山山行（梅尧臣?北宋）、浣溪沙（苏轼?北宋）、十一月四日风雨大作（陆游）、赠从弟（刘桢?汉）、送杜少府之任蜀州（王勃?唐）、登幽州台歌（陈子昂?唐）、送元二使安西（王维）、宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白）、早春呈水部张十八员外（韩愈）、无题（李商隐?唐）、相见欢（李煜?五代南唐）、登飞来峰（王安石?北宋）、清平乐?村居（辛弃疾）
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
《颜氏家训》难度大，特别注意“口诵心惟”，教师可以适当讲解。诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读。
九年级（初中）
（一）国学经典：
有地诵读完成《弟子规》、注释版的《道德经选》（见《中国新国学经典诗文诵读）
有地诵读校订后的注音版《礼记选》
（二）古典诗词：
观刈麦（白居易?唐）、月夜（刘方平?唐）、商山早行（温庭筠）、卜算子?咏梅（陆游）、破阵子（晏殊?宋）、浣溪沙（苏轼）、醉花阴（李清照）、南乡子?登京口北固亭有怀（辛弃疾）、山坡羊?骊山怀古（张养浩）、朝天子?咏喇叭（王磐?明）、从军行（杨炯?唐）、月下独酌（李白）
羌村三首（杜甫）、登楼（杜甫）、走马川行奉送封大夫出师西征（李白）、左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈）、望月有感（白居易）、雁门太守行（李贺?唐）、卜算子?送鲍浩然之浙东（王观?宋）
别云间（夏完淳?明）
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
《道德经》的诠释版本很多，教师讲解时一定要始终遵循一本的讲法，比如傅佩荣的讲法就比较到位。诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读。
高中一年级
（一）国学经典：
有地诵读完成《弟子规》、注释版的《孟子选》（见《中国新国学经典诗文诵读）
（二）古典诗词：
让我们学会爱古诗词专题诵读
（一）爱情是让人变得崇高的情感
（二）故乡是生命的起点和终点（三）朋友是你自己送给自己的礼物
（四）爱国是我们做人的本分
（五）爱生命，爱生活，爱世界
让我们学会忠诚古诗词专题诵读
（一）要忠于国家和人民
（二）要忠于自己的承诺
（三）要忠于真理，执着于真理
[注：以上的古诗词篇目，基础成都外国语学校长期的研究成果，有一个专门的系列，由于时间关系，在此不列出。]
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
《孟子》讲解比较合适的仍是傅佩荣的讲法。诗词诵读以主题为指针，以讨论为主要形式，重要的是引导学生化到思想和作文中去，为高考服务，为终身服务。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式。
高中二年级
（一）国学经典：
有地诵读完成《弟子规》、注音版的《三十六计》
（二）古典诗词：
让我们学会面对古诗词专题诵读 （一）在面对中懂得坚韧和顽强 （二）在面对中学会淡泊宁静 （三）在面对中学会达观幽默 （四）个性是学会了面对后的固守 （五）仰是学会了面对后的执着 [注：以上的古诗词篇目，基础成都外国语学校长期的研究成果，有一个专门的系列，由于时间关系，在此不列出。]（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
《三十六计》的诵读用注音版的原则，是为了让即将进入高三复习的学生进一步校正自己的普通话读音，二是启发学生进行务实地思考，克服知易行难的问题。诗词诵读仍以主题为指针，以讨论为主要形式，重要的是引导学生化到思想和作文中去，为高考服务，为终身服务。“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式。
二、国学经典诵读实施建议：
（一）提高诵读认识：
口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法。古人写文章、作诗注重音律，文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致，而诗词曲赋语言的精美更不待言。唯有熟读成诵，才能更好地体会文本的内涵，领略古今相通的永恒的情感和思考，同时也能更好地体会古诗文的音韵特色，丰富学生的语言，积累而形成语感。真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界！”学生明确了诵读的重要性，就会充满热情的投入其中，品尝大量诵读带来的甜美滋味。
（二）制订诵读：
古人云：“预则立，不预则废。”为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性，要按照教材及诵读建议有序地进行。不可贪多，也不可三天打渔两天晒网，甚至搞一股风。从语文学习来说，只要我们以口诵心惟的方法，让学生持之以恒地诵读积累，其最终效果远胜于教师的满堂灌。
时间安排：每周一节课、晨晚十五分钟、期不放松。
（三）安排专题性的诵读演示：
经典诵读看起来简单做起来难。可以组织一些专题性的诵读课，让实施的教师把握其施教分寸。
（四）开展实践活动：
为了使学生始终保持诵读的积极性，使国学诵读持续下去。拟制定以下多项活动：
（1）安排古诗文诵读比赛。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。
（2）古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。
（3）古诗文名句填空比赛。
（4）古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展。
（5）诗词短剧表演。学生选择诗词作品或诗人故事编写出短剧，自导自演。先在班级表演，择优在学校大型文艺会演中表演。如杜甫《饮中八仙歌》有生动的故事情节和鲜明的人物形象，可着重表现李白潇洒豪放、蔑视权贵的品行；白居易《琵琶行》有凄婉的情怀、悠扬的音乐、经典的诗句等等。
（6）仿写改写和创作。在大量诵读、多方面熏陶的基础上，鼓励、指导学生进行仿写改写和创作。仿写从四言、五言、七言到长短句都可，改写指改成散文诗、散文、短剧、等，创作则更不拘形式。期末汇编成个人诗集。
（7）编写古诗文专集和个人诗集。可小组合作，也可独立完成。专集必须有集名、封面设计、目录、主题等，尽可能有艺术特色。
（五）评估验收成绩：
宽容、褒奖为主。
古诗文诵读必须注重实效，强调过程，注重评估。因此，必须关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，才能更好地激励学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报成绩。同时，将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。
中华经典诗文诵读的历史回顾
国学经典诵读优秀范文篇一中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承
中华经典诵读作品展演直播回放在哪看
19年末，在山东潍坊市实验小学启动实验。2000年，实验在山东省12个区县铺开。
2003年，经山东省民政厅批准，正式成立山东中华诗文教育学会，这是国内第一个专门以推动中华经典诗文诵读为主要工作的省级学会。
2002年10月，李振村调到上海《小学语文教师》担任执行主编，实验开始走向全国。
2005年，创办《读读写写：中华诗文学习》月刊，这是国内第一本以指导学生经典诵读为主旨的杂志。
2005年，全国中华经典诗文诵读教学观摩大会召开，与会代表近两千人。自此，每年一届的诵读大会成为国内展示少年儿童经典诵读成果的最有影响力的平台。
2007年，李振村提出了“新经典”理念，经典诵读活动的可持续发展有了新的目标和方向。
2022无锡中华经典诵读比赛结果如何
中华经典诵读作品展演直播回放在中国教育网络电视台看。诵读古今经典，弘扬中国精神。由教育部、国家语委主办，中国教育电视台、中央戏剧学院承办的第四届中华经典诵写讲大赛之诵读中国经典诵读大赛，历时6个多月，全国省级部门选拔推荐，7个组别3754个作品入围全国复赛、1370个作品入围决赛，330个作品入围总决赛。
中华经典诵读推荐篇目
一等奖3位，二等奖15位，三等奖40位。2022无锡中华经典诵读比赛是一个面向学生的诵读比赛。据2022无锡中华经典诵读比赛官方网站查询显示，2022无锡中华经典诵读比赛中有一等奖3位，二等奖15位，三等奖40位。2022无锡中华经典诵读比赛中有许多优秀的作品获奖的人非常多。
中华诵，经典诵。演讲稿800字以上。
一：《三字经》，儿童启蒙教材，涵盖历史、文化、、道德，培养良好道德品质和行为习惯。
二：《千字文》，南朝周兴嗣著，中国汉字史上第一篇识字课本，用一千个不重复的汉字编织成四言长诗，提高语言表达能力。
三：《弟子规》，清代李毓秀著，讲述为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，培养良好行为习惯和道德品质。
中华 朗诵的作文
“中华经典诵读”汇报演讲稿（转载）
中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化。女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。男：梦想辉煌，日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。合：雅言传承文明，经典浸润人生男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。
女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的合：博大精深！男：春天，生机盎然，杨柳依依。女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵 男：秋天"停车枫林晚, 霜叶红于二月花。" 女：冬天"墙角数枝梅， 凌寒独自开。" 女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。 女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。 咏柳 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车枫林晚, 霜叶红于二月花。 梅 花 王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。 男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典。它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。女：那一曲曲动人心弦的经典，给了我们美好的艺术享受。男：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。女：今天，我们相聚在这经典诗文诵读活动现场，就是为了传承千古文明，男：下面让我们一起走进中华经典诗文之海，（合）去领略灿烂的五千年文明！ 男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”，我们懂得许多做人的道理。男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。男：“中华经典诵读”汇报会到此结束。谢谢各位领导、老师的光临。
篇一：中华经典诵读
中国有上下五千年的历史，中国的文化源远流长，《三字经》、《百家姓》、《弟子规》都是古人给我们留下的宝贵的精神食粮。经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。
你们还记得《论语·述而》中孔子说的“三人行，必有我师焉”这句话吗？这句话几乎都知道，就是说三个人行走，其中一个人身上必然有你需要学习的地方，他必能成为你的老师。这让我联想到：高山之所以绵延雄伟，是因为它不排斥每一粒小石子；大海之所以奔腾不息，是因为它聚集了千万条小河流。如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别人身上的闪光点，然后积极进取，让它成为自己身上的闪光点。
中华经典诵读，让我受益匪浅。它滋润着我的心田，给于我阳光和雨露。
