1.高一语文必修三文言文湘教版
2.语文必修三的文言文师说对译
3.杜甫诗三首必修三一词多义
4.关于高中语文必修三第五课杜甫诗三首的一个问
5.高中语文必修三《杜甫诗三首》教案（人教版）
阅读鉴赏
第一单元
1 林黛玉进贾府 （曹雪芹）
2 祝福 （鲁迅）
3* 老人与海 （海明威）
第二单元
4 蜀道难 （李白）
5 杜甫诗三首 （杜甫）
秋兴八首（其一） （杜甫）
咏怀古迹（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6 琵琶行 并序 （白居易）
7* 李商隐诗两首 （李商隐）
锦瑟 （李商隐）
马嵬（其二） （李商隐）
第三单元
8 寡人之于国也 （孟子）
9 劝学 （《荀子》）
10* 过秦论 （贾谊）
11* 师说 （韩愈）
第四单元
12 动物游戏之迷 （周立明）
13 宇宙的边疆 （卡尔·萨根）
14* 一名物理学家的教育历程 （加来道雄）
表达交流
多思善想 学习选取立论的角度
学会宽容 学习选择和使用论据
善待生命 学习论证
爱的奉献 学习议论中的记叙
讨论
梳理探究
交际中的语言运用
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
名著导读
红楼梦 （曹雪芹）
高老头 （巴尔扎克）
高中语文课文必修3相关知识积累
带*是略读课文
必背课文：
4 蜀道难 （李白）
5 杜甫诗三首 （杜甫）
秋兴八首（其一） （杜甫）
咏怀古迹（其三） （杜甫）
登高 （杜甫）
6 琵琶行 并序 （白居易）
7* 李商隐诗两首 （李商隐）
锦瑟 （李商隐）
马嵬（其二） （李商隐）
8 寡人之于国也 （孟子）
9 劝学 （《荀子》）
10* 过秦论 （贾谊）
11* 师说 （韩愈）
高一语文必修三文言文湘教版
秋兴八首其一：
本诗运用了多种表现手法，如首联的托物起兴、颔联的象征、尾联的烘托，真正达到了情景交融的境界。
答：示例一：首联的托物起兴：以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。
示例二：颔联的象征：以骇浪滔天，暗寓了国家时局动荡和作者心潮翻卷；
示例三：颔联的象征：以阴云盖地，象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。
示例四：尾联的烘托：以秋风、捣衣声，烘托含辛茹苦的游子无家可归的惆怅和凄凉。
语文必修三的文言文师说对译
1. 《高中语文必修三》必背文言文有哪些
1，噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。——（《蜀道难 》李白） 2，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——《秋兴八首（其一）》 3，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——《咏怀古迹（其三） 》 4，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——《登高》 5，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
——《琵琶行》 6，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——《锦瑟》 7，海外徒闻更，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
——《马嵬》 8，君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”
神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善于物也。——《劝学》 9，及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，。
2. 高中语文必修三需要背的文言文有那些主要有：第二单元4.蜀道难。
.李白5.杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高6.琵琶行（并序）。
..白居易7.*李商隐诗两首锦瑟马嵬（其二）第三单元8.寡人之于国也。
《孟子》9.劝学。
.《荀子》10.*过秦论。
.贾谊11.*师说。
韩愈楼主你可以去优酷，土豆搜一些相关的讲解，会更容易理解，另外，巨象网也有这些内容，好像是从其他的网站整合的，比较集中，看你自己选择了。
3. 高中语文必修3全部翻译第八课参考译文梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。
河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。
邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。
有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。
只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。
’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”第九课参考译文君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
第十课参考译文秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）e799bee5baa6e78988e69d8331333330323966，有席卷天下，征服，横扫四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。
这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。
诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。
在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。
秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。
这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵。
4. 求高中语文必修三课本文言文课文《指南录》后序 〔宋〕文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。
留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无， 可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。
使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。
请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。
向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 五人墓碑记⑴ 五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷；且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦⑺，何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者？”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。
中丞匿于溷藩以免⒄。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之（21），卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱（22），缙绅而能不易其志者（23），四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间（24），素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（25）？且矫诏纷出（26），钩党之捕遍于天下（27），卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（28）；大阉亦逡巡畏义（29），非常之谋难于猝发（30），待圣人之出而投缳道路（31），不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪（32），或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（33），其辱人贱行（34），视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（35），赠谥褒美（36），显荣于身后；而五人亦得以加其土封（37），列其姓名于大堤之上，凡四方之士无。
5. 高中语文必修3到5 所有必背古诗文《五人墓碑记》（张溥） 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕， 遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上。
凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”
相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”
蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《季氏将伐颛臾》 论语 季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
《寡人之于国也》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 蜀道难 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天。
6. 高中语文必修三需要背的文言文有那些主要有：
第二单元
4.蜀道难。。。。。。。。。。。。。。。.李白
5.杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
6.琵琶行（并序）。。。。。。。。。。。。..白居易
7.*李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
第三单元
8.寡人之于国也。。。。。。。。。。。。。《孟子》
9.劝学。。。。。。。。。。。。。。。.《荀子》
10.*过秦论。。。。。。。。。。。。。。.贾谊
11.*师说。。。。。。。。。。。。。。。韩愈
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7. 高中语文必修三古诗文1. 劝学（节选）&；《荀子》
2. 逍遥游（节选）&；庄子
3. 师说&；韩愈
4. 阿房宫赋&；杜牧
5. 赤壁赋&；苏轼
6. 氓&；《诗经》
7. 离骚（节选）&；屈原
8. 蜀道难&；李白
9. 登高&；杜甫
10. 琵琶行&；白居易
11. 锦瑟&；李商隐
12. 虞美人&；李煜
13. 念奴娇搰壁怀古&；苏轼
14. 永遇乐京口北固亭怀古&；辛弃疾
8. 高中语文必修三有哪些文言文噫吁戏，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
杜甫诗三首必修三一词多义
1. 高中语文必修三师说原文
师说
作者：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
2. 高中语文必修三师说原文原文古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。
3. 高中语文必修三：《师说》师说》
1.作者介绍：韩愈（768—824），字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县人），自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。他曾任吏部侍郎，常被称为“韩吏部”，死后谥号“文”，世又称“韩文公”。韩愈是唐代中叶伟大的文学家、思想家，唐代古文运动的领导者之一。
2.评价：唐代古文运动的倡导者。“唐宋八大家”之首。（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。“文起八代之衰，道济天下之溺”——苏轼语。
3.古文运动：
主要主张：其一，是“文以明道”。其二，在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博前人遗产。
对象：即向当时一些准备通过科举、跻身仕途的青年读书人宣传不要写骈体文，要用散体文去阐明孔、孟之道。
古文：以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体，用朴素自然的语言抒 *** 情实感的散文。
古文运动在当时的中下层知识分子中有一定影响。但遭到上层统治集团中当权的官僚地主的诽谤与讪笑，阻力很大。
4.内容分析：
“说”是论说文的一种，“师说”即“说师”、“论师”，更详细一点就是“论从师求学”。本文着重论述了师的作用、从师学习的必要性和择师的原则，大胆提出了恢复师道的主张，批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。
全文共四段。第一段开头提出观点，“古之学者必有师”。 “师者，所以传道受业解惑也”，概括而又明确的点出了师的性质、作用。接下来阐明择师的原则：以“道”的有无为标准，而不应有贵贱、长幼之分，“道之所存，师之所存也”。
第二段以第一段立论为基础，以事实为论据，从反面展开批驳。连用三个对比对耻学于师的社会风气进行针砭。一是把“古之圣人”的“从师之问”与“今之众人”的“耻学于师”作对比，指出造成圣愚的原因是从师与否。二是把为子择师与自己不从师对比，讽刺32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330333033了士大夫在从师问题上学小遗大。三是把“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的耻于从师对比，进一步讥讽了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。这样层层对比，深刻揭露了当时耻于学师的社会陋习，并具有强烈的说服力。
第三段以圣人孔子为例，从正面论证自己立论的正确。
第四赞扬李蟠“能行古道”，点明作《师说》的原因。
4. 高中语文必修3背诵的古文蜀道难
蜀道之难难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
一夫当关，万夫莫开。
过秦论
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
东割膏腴之地，北收要害之郡
以致天下之士，合从缔交，相举为一。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
天下云合而响应，赢粮而景从。
最后一段总论很爱考
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！
<；琵琶行>
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
第二段常考
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
韩愈《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。
故曰：学莫便乎近其人。
其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。
我总结的就这些了，一般高考不会考平时模拟题那么偏
5. xuliqun帝高阳之苗裔兮 ， 我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸。
我的父亲字伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 岁星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。
正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名： 名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均。
同时把我的字叫作灵均。 纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质， 又重之以修能。
我不断加强自已的修养。 扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩。
把秋兰结成索佩挂身旁。 汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与。
岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡集木兰， 夕揽洲之宿莽。
傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。
四季更相代替变化有常。 唯草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮。
害怕君王逐渐衰老。 不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度？ 为何还不改变这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路！ 来呀，让我在前引导开路。
6. 新课改人教版语文必修三的诗词及文言文第二单元
4 蜀道难
5 杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
6 琵琶行并序
7* 李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
第三单元
8 寡人之于国也
9 劝学
10* 过秦论
11* 师说
这有教材 .cn/gzyw/jszx/kbjc/bx3/dzkb/
7. 高中语文必修三需要背的文言文有那些主要有：
第二单元
4.蜀道难。。。。。。。。。。。。。。。.李白
5.杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
6.琵琶行（并序）。。。。。。。。。。。。..白居易
7.*李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
第三单元
8.寡人之于国也。。。。。。。。。。。。。《孟子》
9.劝学。。。。。。。。。。。。。。。.《荀子》
10.*过秦论。。。。。。。。。。。。。。.贾谊
11.*师说。。。。。。。。。。。。。。。韩愈
楼主你可以去优酷，土豆搜一些相关的讲解，会更容易理解，另外，巨象网也有这些内容，好像是从其他的网站整合的，比较集中，看你自己选择了。
关于高中语文必修三第五课杜甫诗三首的一个问
1、使：
使北营（出使）
会使辙交驰（使者）
奉使往来（出使的人，使者）
竟使遇哨（使）
使来者读之（让）
使臣奉璧（派）
求人可使报秦者（出使）
大王遣一介之使至赵（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使归赵（让）
乃使其从者衣褐（让）
2、间：
得间奔真州（机会，名词）
出没于长淮间（之间，中间，名词）
间以诗记所遭（间或，有时候，副词）
3、当：
盖当蓼洲周公之被逮（在……时候，介词）
郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持，动词）
然五人之当刑也（在……时候；名师：判罪，动词）
4、发：
有贤士大夫发五十金（拿出，动词）
非常之谋难于猝发（发动，动词）
而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发，名词）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发，动词）
大王欲得璧，使人发书至赵王（发送，发出，动词）
5、徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人，名词）
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然，形容词）
6、私：
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己；名师：亲信，心腹，名词）
项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、偷偷，名词）
7、下：
虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）
臣虽下愚，知其不可（智力低下）
8、安：
思国之安者，必积其德义（安定，动词）
君安与项伯有故（怎么）
9、盖：
克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概，副词）
盖在殷忧（因为）
10、拜：
拜为上卿（授予官职）
拜送书于庭（叩拜）
11、见：
徒见欺（被）
于是王召见（接见）
我见相如（看见，遇见）
不见水端（看见）
吾长见笑于大方之家（被）
12、计：
计未定（计策）
廉颇蔺相如计曰（商量，商议）
13、故：
今事有急，故幸来告良（所以）
故遣将守关者（特意）
君安与项伯有故（故交，老交情，引申为交情）
14、如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如厕（往，去）
如扬州，过瓜州扬子桥（往，到……去，动词）
15、意：
然不自意能先入关破秦（料想）
其意常在沛公也（意图）
16、谢：
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
哙拜谢，起，立而饮之（感谢，道谢）
乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意，辞谢）
17、若：
望洋向若而叹（海神名，北海若，名词）
以为莫己若者（比得上，如，及，动词）
若舍郑以为东道主（如，连词）
若使烛之武见秦君（如，连词）
18、闻：
闻道百（听见，听到，动词）
且夫吾尝闻（听见，听说）
少仲尼之闻（见闻，学识）
高中语文必修三《杜甫诗三首》教案（人教版）
1.基本是同一时期写的，也就是说有共同的写作背景：在夔州暂居的两年时间。这个时期是杜甫诗歌创作的有一个高峰，写下四百多首诗歌。
2.都有“穷也要兼济天下”的报国心！
大概就这些吧
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲 和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、 教学 方法 等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。面是我为大家整理的高中语文必修三《杜甫诗三首》教案，希望对大家有所帮助!
高中语文必修三《杜甫诗三首》教案秋 兴 、登 高(其一、二)
教学目的：
1、通过诵读把握诗歌参差错落的语言特点，领会诗歌奔放磅礴的气势和宏伟豪迈的情感基调。
2、通过涵咏诗文，加深对李白诗歌特点的理解。
3、引进比较阅读篇目，培养诗歌鉴赏能力。
教学重点难点：
1、从诗歌的语言、结构入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。是本课教学的重点;
2、学习古代诗歌的鉴赏方法是本课教学难点;
教学安排：一课时
教学方法：诵读法、点拨法结合学生的自主讨论。
一、解读诗歌。
如果大家不了解什么叫做?困顿?，就一起来读读杜甫的这两首诗。
这两首诗分别写于公元766和767年。
765年的5月，颠沛流离的杜甫一家人又出发了。
他打算坐船先到夔州(奉节附近)，再向荆州。
船过眉州(今眉山市)、嘉州(今乐山市)、渝州(今重庆)，孤舟千里，顺江而下，走了四个月。眉山乐山风光好，他多半滞留过，却没有留下一首诗，可见心情郁闷。他瞄准郁闷写诗，留给我们的是千古名篇《旅夜书怀》：
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂 文章 著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。
这首诗是杜甫的自画像。叹息的声音是巨大的，如明月掷入大江。古人针对这类大情绪发明了一个词，叫浩叹。
杜甫在夔州待了两年，没钱，走不动。他种地卖药糊口，全家总动员，能填饱肚子，只是不停地换地方，两年搬了五次家。大儿子宗文非常能干，养了六十多只乌鸡。杨氏种莴苣，却长出一地野苋菜。杜甫醉后骑马逞能，从白帝城驰下三峡之一的瞿塘峡，坠下马来。
杜甫缓得一口气，投入生活的热情立见高涨。他在夔州写了四百多首诗，各种体裁都有。也许他自知年老体衰，下决心和死神赛跑。七言、五言、律诗、古体诗?他空前地锤炼诗歌形式，用不同的形式瞄准内心的节奏。他说?晚节渐于诗律细?，内心波涛汹涌，形式就是内容，呈现为大器浑成的状态。后世学杜诗者易得皮毛，是因为刻意将形式剥离开。没有足够的人生体验，单靠格律走诗途，如何走得畅通?
杜甫的博大精深，是一生磨难所致。?文章千古事，得失寸心知。?
此间佳作如云：《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》、《最能行》、《壮游》。
提问：《秋兴》以什么起句? 明确：写景。
提问：秋天和大江在诗中有什么作用?
明确：诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。那条"波浪兼天"的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。读杜诗，要首先读懂他的秋天和大江。
提问：次句最关键的两个字是什么?
明确：?兼?接?。 清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：?波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。?这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。?江间?，即巫峡;?塞上?，即巫山。?兼?、?接?二字，写出浑莽之象。
提问：如何理解?从菊两开他日泪?
明确：秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。?丛菊两开?，指诗人于永泰元年(765)离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。?开?字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。
提问：结尾两句写了什么?
明确：我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。?催刀尺?，即催动刀尺。?白帝城?，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。?急暮砧?，黄昏时分捣衣的砧声很紧。?砧?，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。
但是在杜甫写秋的作品中，最具代表性的，是被誉为?古今独步，七言律诗第一?的《登高》：
1200多年前，一个秋天，九月初九 重阳节 前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。---这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经?右臂偏枯耳半聋?。 重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头?
风急天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗写于重阳节。杜甫此时患多种疾病，所以停酒了。他患糖尿病、肺病、风痹，牙齿半落，耳背眼花。据说写完此诗后，左耳完全失聪。他完成了自己的?命运交响曲?。
受苦受难如杜甫，古今中外艺术家，找不出第二个。荷尔德林疯掉了，兰波、策兰自杀了。杜甫活着。而这种生命的存在是痛苦的。
提问：首联共写了几种景物?
明确：六种。风、天、猿、渚、沙、鸟。
提问：各分别用什么词描写的?
明确：风用?急?，天用?高?，以下分别用?啸哀?、?清?、?白?、?飞回?。十四字写六种景，十分得凝炼。
提问：：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉?设身处地想想。
明确：急风使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。 天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。 哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。?巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳?。应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。 是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。
一生：我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。
提问：我们为什么不把它想象成一只欢乐的呢?而且大家为什么都有认为是一只，而不是多只?
明确：因为我们都是根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
提问：诗人笔下也写过一种鸟，?鹰击长空?;诗人王维笔下也写过一种鸟，?鸟鸣山更幽?。它们有什么不同吗?
明确：笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。因为当时正处在立志改造中国的青年时期。 王维特别向往幽静的大自然。
提问：颔联，写了几种景物? 由落木，我们想到什么?由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。
明确：落木、长江。 杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。 人已经到了生命晚秋。 悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。长江应该是时间的无穷。 是历史长河的永不停息的感觉。?大江东去，浪淘尽，千古风流人物?。
提问：能把这联的上下两句的意思，联系起来 总结 一下吗?
明确：是互相对比着写的，又有衬托。 人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。人生悠忽百年，江山万古长青。
提问：前者有镜头组接、切换，俯仰天地;后者是长镜头，大笔挥洒，一气呵成。 如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么?
明确：抒情。
提问：万里悲秋常作客，百年多病独登台。什么是?作客?是否同于我们现在的?做客?
明确：不同，这里的?作客?是客居他乡的意思。
提问：是一般的那种客居他乡吗?比方说，你们大家也是在外求学，这也是客居他乡呀，有什么不同吗?
明确：杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思 。是长久的，不断的。?常?作客。杜甫从事从事48岁开始，一直到点58岁去世为止，十一年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。
提问：什么叫登台呢?能否根据过去学过的诗解释一下?
明确：集体背王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。登台，是 九九重阳节的一种习俗。 是为了祈求长寿。而登台都是全家一起去。可是杜甫呢?是独自一人。登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢? 是在离家万里的他乡。什么(时间)季节呢?悲凉的秋天。作客并登台，已是两层?愁?，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层的愁。
提问：再往深处想，杜甫是登台是在什么年纪?拖着什么样的身体?
明确：百年，就是老年。多病的身体。这样又是八层愁苦。
提问：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢?是从哪联的哪句诗知道的?
明确：是国难，是连年的战乱。 从?艰难苦恨繁霜鬓?一句知道的。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。
提问：杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了，是一种什么心情?忧愁还是忧愤?
明确;忧愤。心急如焚。 这个词用得好。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。
提问：同学再认真想想，?艰难?仅仅指国家艰难吗?
明确：我觉得更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是百年也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷--几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。我特别强调杜甫的一个独特之处，就是，古代许多知识分子常以?达则兼济天下，穷则独善其身?作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
提问：杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了，?白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡?。 杜甫《九日》诗中有?重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台?。杜甫喜也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎唯有酒能够淋漓尽致地表达或喜或忧的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。为什么呢?
明确：因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒。 而且因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁呀，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却、怎么疏解呢?--只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
