1.守株待兔的故事是怎样的？
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！[1]
启示
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
守株待兔的故事是怎样的？
守株待兔这个故事讲的道理是不能死守狭隘经验、墨守成规。
一、守株待兔成语典故来源：
出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
二、守株待兔成语故事的解释：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
三、守株待兔成语故事的道理：
这个故事告诉我们的道理是不能死守狭隘经验、墨守成规。主要批评了狭隘的个人经验的思想方法。
扩展资料：
避免守株待兔的方法：
1、应该对一个方法清醒认识，清楚从数学概率论上讲在整体期望值上是正是负，也就是说在全局上是对是错而不能是单单从一两次上进行对错定论，以避免陷入守株待兔的陷阱或者它的另外一个极端的陷阱。
2、看问题与论证认识策略一定要从全局整体战略出发去看，而不能仅仅从局部的表现就得出结论。一两次的成功不代表整体战局的成功，一两次的失败也不代表永远失败，我们在乎的是整体上的成败而不是局部的偶尔的一两次的成败。
百度百科-守株待兔
守株待兔的故事：
战国时宋国有个农民，看见一只兔子撞在树上死了，便放下锄头在树旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！
用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
扩展资料：
出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
近义词刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规
反义词随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴
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