1.死者长已矣，存者且偷生，出自哪里？
2.死者长已矣,生者常戚戚是什么意思
3.逝者长已矣,生者永存悲出自哪里
死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去。
大意为，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息。
出自《论语·微子篇》。
本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。
扩展资料：
《论语·微子篇》选自《论语》第十八章。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。?
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
参考资料：
死者长已矣，存者且偷生，出自哪里？
翻译：
死者已经离我们而去了，活着的人会永远怀着悲伤去怀念他，逝者的模样还像在眼前，话还像在耳边萦绕，但心像流水一样，随着缘分流淌到天涯，一去不复返了，想起千里的孤坟要跟谁诉说心中的凄凉之情？
这是一篇吊唁诗，表达了对亲近的人的离去的不舍和自己难以忘怀的心情。
吊唁注意以下几点：
1、首先确定去吊唁的时间：
在上班的需要向上司请，在上学的需要向班主任请。一般情况下，直系亲属或重要长辈去世后第一时间我们就应该赶回，如果不是特别亲的人可以在出殡前一天赶到。
2、注意着装：
在参加葬礼时应着深色素色的衣服（最好黑色），忌讳穿红戴绿、浓妆艳抹，以及佩戴太过鲜丽的首饰。
3、准备物品：
准备帛金（礼金），可准备一个花圈或者花篮，可根据当地习俗而定。如何需要守夜，可携带一件厚衣裳，避免晚上着凉。
死者长已矣,生者常戚戚是什么意思
意思是死去的人已经离我们而去了，活着的人应该要坚强得好好地活下去，让死者在天堂也能够安息。人们多用这句作为亲朋去世、天灾人祸发生时对他人或对自已鼓励的话。
1、出处：
它由“往者不可谏，来者犹可追”演化而来，出自：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
2、翻译：
春秋时期，当时正处于奴隶制开始崩溃，新兴的地主阶级开始发展时期，孔子却到处在外游说，向各国宣扬他的儒家学说，因此处处碰壁。楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道:"凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!"孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
3、引申：
这两句话很有哲理。过去的纵然是错了，但已经无可挽回了；人只要向前看，未来的还是可以追补的。后世多用这两句作为对他人或对自已鼓励的话。
扩展资料：
类似句子：存者且偷生，死者长已矣！
原文 ：
唐代杜甫《石壕吏》
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
白话译文：活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
逝者长已矣,生者永存悲出自哪里
其意思是已经去世的人已经长久离去了，而活着的人常常感到悲伤忧戚。
这句诗表达了人生中去世和离别的无常以及生者对逝者的思念之情。作者通过对去世的人和活着的人对比，让人们意识到人生的短暂和生命的无常，也提醒活着的人要珍惜生命、珍惜与亲人、友人的相处。人们在面对去世和别离时常常感到悲伤忧戚，这是人类共同的情感体验。
原文无出处。
这句话的意思是：“去世的人已经就这样了，活着的永远存着悲痛”。语意出自《论语·微子》和《石壕吏》。《论语·微子》“往者不可谏，来者犹可追。”，杜甫《石壕吏》有“存者且偷生，死者长已矣。”。
1、《论语·微子》原文：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
《论语·微子》译文：
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都要危亡了！”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。
2、杜甫《石壕吏》原文：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
杜甫《石壕吏》译文：
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
注：《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
