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2.如何写好高中语文作文
3.郭沫若 资料
4.美式的画风到底是怎么的？
5.文学常识有那些
6.读书苦的经典句子合集
7.郭沫若简介
8.有助于写作文的
多角度分析，自己可以取舍
《滕王阁序》新论
唐代王勃的《滕王阁序》一文被选进中学教材，是我国家喻户晓的名篇名作，许多学者已对其人其文作了精湛的研究，对后学很有启发。然而，学无止境，围绕王勃和《滕王阁序》还存在着不少有争议的观点和问题，本文拟对此作一番讨论。
一、《滕王阁序》的写作时间
本文写作时间，旧有四说：
（一）“十四岁”说
五代王定保记载：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以笔纸巡让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之沉吟不言。又云：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”［1］由此看来，这位阎都督在开始虽有表彰女婿的私心，但也是一位有真见识而且胸怀阔大特别爱才的人，他的提倡与表彰对于王勃《滕王阁序》的撰写与流传都起到了关键的作用。
（二）“十三岁”说
《太平广记》记载王勃“年十三省其父至江西”［2］。《古今事文类聚前集》记载：“唐王勃字子安，六岁能文，词章盖世。年十三，侍父宦游江左，舟次马当，寓目山半古祠，危栏跨水，飞阁悬崖。勃乃登岸闲步，见大门当道榜曰：中元水府之殿，禁庭森肃，侍卫生狞。勃诣殿砌，瞻仰稽首，返回归路遇老叟，年高貌古，骨秀形清，坐于矶上。与勃长揖曰：‘子非王勃乎？’勃心惊异。叟曰：‘来日重九，南昌都督命客作《滕王阁序》，子有清才，盍往赋之？’勃曰：‘此去南昌七百余里，今日已九月八矣，夫复何言？’叟曰：‘子诚往，吾助清风一席。’勃欣然拜，且谢且辞，问叟：‘仙耶、神耶？’叟笑曰：‘吾中元水府君也。归帆当以濡毫均甘。’勃即登舟。翌日昧爽，已抵南昌。会府帅阎公宴僚属于滕王阁，时帅有婿吴子章，善为文词，公欲夸之宾友，乃宿构《滕王阁序》，俟宾合而出为之，若即席而就者。既会，公果授简诸客，诸客辞，次至勃，勃辄受。公既非意，色甚不怡，起归内阁。密嘱数吏伺勃下笔，当以口报。一吏即报曰：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘此亦儒生常谈耳。’一吏复报曰：‘星分翼轸，地接衡庐。’公曰：‘故事也。’又报曰：‘襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。’公即不语。俄而数吏沓至以报公，但颔颐而已。至‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍然曰：‘此天才也！’顷而文成，公大悦。子章闻之，惭而退。公私燕勃。既行，谢以五百缣。勃舟行故地，而叟已先坐石矶矣。勃拜谢曰：‘当具菲礼，以答神休。’叟笑曰：‘但过长芦，焚阴钱十万，吾有未偿薄债也。’勃过长芦，如数焚之而去（《摭言》）。”［3］从祝穆这段文章的末尾注明“《摭言》”来看，此文显然是根据王定保《唐摭言》的记载敷衍而成。有人认为此文出自晚唐罗隐的《中元传》，但《中元传》已不传，无从考证。后来明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》更加变本加厉，越吹越神。还有杂剧(如明代郑瑜《滕王阁》)、(如清代周皑《滕王阁》)等，都是搬演神童的故事。不过，“十三岁”或“十四岁”说，很可能是附会《滕王阁序》中“童子何知”一语，但古人所谓“童子”并不仅指十三四岁的人。例如清代科举的“童子试”亦称童试，分为“县试”、“府试”及“院试”三个阶段，有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生，亦有人得到童生的身份后，院试多次落第，到了白发苍苍仍称“童生”者大不乏人，清道光年间广东还有百岁童生参加院试的纪录。所以，王勃《滕王阁序》中所谓“童子”只是针对座中其他年长者的谦称而已。况且《滕王阁序》中还有“等终军之弱冠”之句，“弱冠”显然是二十岁，而非十四岁。更重要的内证是，王勃《滕王阁序》中有“时运不齐，命途多舛”的人生感慨，这绝对不是十三四岁的人应当有的，故此说并不可信。
（三）“二十二岁”说
清初吴楚才等注《古文观止》认为作于“咸亨二年”（671年），王勃时年22岁。其注云：“咸亨二年，阎伯屿为洪州牧，重修。九月九日，宴宾僚于阁。欲夸其婿吴子章才，令宿构序。时王勃省父，次马当，去南昌七百里。梦水神告曰，助风一帆。达旦，遂抵南昌与宴，阎请众宾序，王勃不辞，阎恚甚，密令吏，得句即报。至落霞二句，叹曰：此天才也。想其当日对客挥毫，珍词绣句，层见叠出，洵是奇才。”［4］清人蒋清翊在《王子安集注》中亦主张作于“省父”县之时［5］。此说在早期文献中没有依据，属于臆测。
（四）“二十九岁”说
元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是王福峙谪交(今越南北部)之后，王勃前往省亲，过南昌而作：“（王勃）尝匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之，事觉当诛，会赦除名。父福坐是左迁交令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。酒酣辞别，帅赠百缣，即举帆去，至炎方，舟入洋海溺死，时年二十九。”［6］这里所说的“二十九”是虚岁。
根据杨炯《王勃集序》所述，王勃所卒年月是“皇唐上元三年秋八月”［7］，那么，王勃南下省亲经过南昌的时间应该是前一年，即唐高宗上元二年(675年)九月重阳。由此推断，则本篇当作于上元二年九月，作者二十六岁。寻绎《滕王阁序》文义，并考察王勃的诗文创作道路，似当以“二十六岁”之说为是，故傅璇琮《唐才子传校笺》［8］、陈良运《滕王阁序成文经过考述》［9］等皆主此说。
二、《滕王阁序》与《滕王阁诗》之关系
（一）篇名解析
解析篇名，有助于辨明此文的性质。此文的篇名有三种：一是《滕王阁序》，二是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，三是《滕王阁诗序》。从出处上看，第一种出自《唐摭言》，第二种出自《文苑英华》，第三种出自《王子安集》{1}。从时间上看，第一种材料出处最早，五代；第二种稍晚，北宋；第三种最迟，明代。从性质上看，第一种是通用的简称；第二种说明作序的时间（秋日）、地点（洪府滕王阁）和原因（饯别）；第三种则说明此文的性质，它不是单一的，而是为滕王阁诗而作的序。尽管第三种篇名的时间最晚，但按照此名来把握此文的性质当最为恰当。因为滕王阁聚会与王羲之山阴兰亭聚会性质相近，此文之写作，与王羲之写《兰亭集序》一样，它不是一篇单一的文章，而是为一次诗人笔会合集写作的一篇序引，也就是一篇前言。此文的末尾写道：“胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”明显有继承兰亭集会的意义。又云：“敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。”这里的“短引”，即《滕王阁序》；“一言均赋”，指阎都督请在座各位均赋一诗；“四韵俱成”，即诗已写成，至少王勃本人已经写成。显然王勃《滕王阁序》的写作在其《滕王阁诗》已经写成之后，是先写诗而后写序，而不是先写序而后写诗。从结构上讲，《滕王阁诗》是主体，《滕王阁序》是《滕王阁诗》的前言。有人把《滕王阁诗》理解为《滕王阁序》的后缀，那是受了冯梦龙的欺骗。如《新选唐诗三百首》分析序和诗的关系为：“前者（指序）是一篇著名的骈体文，后者（指诗）可以是序的概括和缩写。”［10］还有人认为“《滕王阁诗》是《滕王阁序》的结尾，其性质犹如史传或碑记文的赞或铭”［11］，这些看法都是不正确的。要读《序》，其实应该先读诗。
（二）《滕王阁诗》解析
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流［12］。
首二句一般理解为滕王阁本是滕王欣赏歌舞的场所，滕王离开后歌舞也就停止了。这样理解有个问题，如果滕王阁在滕王离开后作为歌舞厅的功能停止了，那为何阎都督还会选择这个地方来大宴宾客呢？关键是如何理解这个“罢”字，“罢”可以通“罴”,罴即疲。意谓这个地方歌舞很盛，歌儿舞女都疲于奔命。
三四句从空间着笔，写滕王阁的宏伟建筑。早上南浦飞来的白云，飘拂在华丽的楼阁之上；傍晚西山的风雨，吹卷着楼阁上珠饰的窗帘。有人认为这两句接着上句罢歌舞而进一步来描写滕王去后滕王阁的冷落情况，恐怕也是误解。因为阎都督大宴宾客之际，热闹非凡，何来冷落之感？
五六句从时间落笔，写滕王阁今昔的变换。滕王曾是此阁的旧主人，据《旧唐书》本传，其因“娇纵逸游，动作失度”，而在洪州都督任内，“又数犯宪章”，被朝廷“削邑户及亲事帐内之举，于滁州安置”［13］，王勃写诗作序时，滕王已不知去向。联系序文，这两句确实有“物是人非”的感慨。
末尾两句，以景结情。楼阁无恙，流水依然，而建楼的帝子已不知去向。《古文观止》笺释末句为“伤其物是而人非也”［14］，细味诗句，确实有吊古伤今的意味。大自然（日月星辰江水）是运转永存的，而人事是无常变换的。王勃写到这里，恐怕也联想到了自己当年在沛王府中的意气风发，以及如今的穷愁潦倒，所以感伤滕王恐怕只是应景，感伤自己的身世才是内心的真实想法。结句的“槛”字如解为栏杆，当读为（jian剑）；若释为门槛，当读为（kan坎）。两解皆通，主要看王勃写诗时所处的位置，若在楼上，看到栏杆外的长江；若在楼下大厅里，当然就看到门槛外的长江。从音节上看，读作（jian剑）要响亮一些。
从体裁上看，这首诗虽然还是古体诗，但在中间两联的对仗和平仄和谐方面，已经接近律诗了，所以这首诗对唐代近体诗的发展也颇有影响。
三、《滕王阁序》的分段
文章有自然段，有文意段，《滕王阁序》全文如何分段？一般将全文分为四个段落。我认为，按照《滕王阁序》文意和每段的主旨，其实可以更细致地分成八个段落：
（一）洪府地势。从“豫章故郡”到“宾主尽东南之美”，概写洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才，紧扣“洪府”二字来写。
（二）介绍来宾。从“都督阎公之雅望”到“躬逢胜饯”，介绍在座的高雅的主人和尊贵的宾客。
（三）秋景如画。从“时维九月”到“声断衡阳之浦”，描写的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色。
（四）登临逸兴。从“遥襟甫畅”到“极娱游于暇日”，由对景物之描写转向抒发登临的兴致。
（五）兴尽悲来。从“天高地迥”到“奉宣室以何年”，这一段是转折段，情感由高兴转向悲哀感叹。
四、《滕王阁序》的体裁特色
骈文有三大特点：对仗工整，用典贴切，声律铿锵，王勃的《滕王阁序》很好地体现了骈文的特色，是我国骈体文的代表作。
（一）精彩的对仗
对仗也叫对偶，不仅要求词性相对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，虚词对虚词，而且要求词组结构相对。文中著名的对句如：
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
“潦水”对“烟光”是偏正词组对偏正词组，“尽”对“凝”是动词对对词，“寒潭”与“暮山”也是偏正结构相对，“清”对“紫”是形容词对形容词。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。宋洪迈云：“唐人诗文或于一句中，自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》‘蕙兰藉，桂酒椒浆’、‘桂棹兰，斫冰积雪’，自齐梁以来，江文通、庾子山诸人亦如此。如王勃《宴滕王阁序》，一篇皆然。谓若‘襟三江带五湖，控蛮荆引瓯越’、‘龙光牛斗，徐孺陈蕃’、‘腾蛟起凤，紫电霜’、‘鹤汀渚，桂殿兰宫’、‘钟鸣鼎食之家，雀黄龙之轴’、‘落霞孤骛，秋水长天’、‘天高地迥，兴尽悲来’、‘宇宙盈虚，丘墟已矣’之辞是也。”［15］
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志
这是四六隔句对，这种隔句对在唐代骈文中使用得愈来愈频繁，故“骈文”也被称为“四六文”。此联是全文最富思想意义的警语。古往今来不少有志之士，面对艰难困苦的生存环境，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。王勃此时也是遭受挫折之后，但仍有这般执着的情怀，确实难能可贵，可以警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
（二）贴切的用典
《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“紫电青霜，王将军之武库”等句中的用典很有特色。
“龙光”之典见于《晋书?张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光［16］。“徐孺”之典见于《后汉书?徐传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐来访，才设一睡榻留宿［17］。“紫电清霜”之典有人认为见于晋朝崔豹《古今注》：“吴大皇帝有宝刀三，宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。刀一曰百链，二曰青犊，三曰漏景。”［18］又见传为汉代刘歆的《西京杂记》： “高祖斩白蛇剑，剑上七珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪，开匣拔鞘，辄有风气光彩射人。”［19］但明杨慎有新的讲法：“《三国典略》曰：萧明《与王僧辨书》：凡诸部曲并使招携赴投戎行，前后云：‘集霜戈电，无非武库之兵；龙甲犀渠，皆是云台之仗。’唐王勃《滕王阁序》：‘紫电青霜，王将军之武库。’正用此事。以十四岁之童子胸中万卷，千载之下，宿儒犹不能知其出处，岂非世间奇才？杜子美、韩退之极其推服，良有以也。使勃与杜韩并世对毫，恐地上老骥不能追云中俊鹘，后生之指点流传，妄哉！”［20］
这样使用典故，实现了“言近旨远”的表达效果，可谓言简意赅，辞约意丰。
（三）铿锵的声律
清人徐斗光在《赋学仙丹?律赋秘诀》中曾引《滕王阁序》详尽地讨论律赋之平仄问题，其文云：
凡律赋中所论平仄，则可于歇断读处调度。若果为字字论之，《滕王阁序》，四六体也，其调协者，可一举似之。如句有上截两字、下截两字者，上两字用平平，则下两字用仄仄；或上两字用仄仄，则下两字用平平，若“星分翼轸，地接衡庐”是也。或上两字平仄，下两字仄平；上两字仄平，下两字平仄，若“无路请缨，有怀投笔”是也。然四字犹易，究不必拘拘若是之难，而至于概不能行也，要只可于歇断处调之，如“层峦耸翠，上出重霄”固也，而“飞阁流丹，下临无地”，有不必逐字因类细讲者，但求“阁”字“丹”字、“临”字“地”字，仄平、平仄相协耳。故句有上三字下三字为两截者，如“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，只讲“子洲、人馆”四字，“仄平、平仄”相协。“抚凌云而自惜，奏流水以何惭”，只讲“云惜、水惭”四字“平仄、仄平”相协。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，只讲“极深、高远”四字“仄平、平仄”相协是也。句有上两字中两字下两字分三停者，如“响穷彭蠡之滨，声断衡阳之浦”，只讲“穷蠡滨、断阳浦”六字“平仄平、仄平仄”相调。且如已涂去两字之六实字句“落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色”，只讲“霞鹜飞、水天色”六字“平仄平、仄平仄”相调是也。句有上两字，中三字，下两字，亦三停者，如“龙光射牛斗之墟，徐孺下陈蕃之榻”，只讲“光斗墟、孺蕃榻”六字“平仄平、仄平仄”相调是也。他或三字句，仅讲尾字；五字短句，有上二下三、上三下二者；长句，又有上三中二下二者，有上二中二下三者，有夹有语助不算者，且更有腰折者，法亦殊难缕述。观《仙丹》之十赋，自可反隅［21］。
这一段论述之要旨在于阐明：律赋之调平仄与骈文之调平仄原则上是一致的，仍然遵循一句之中平仄相间、两句之内平仄相对之常规。把握的要点在于认识赋句的“可歇断读处”，乃是赋句之音步节奏点，如四字句的第二字第四字，五字句的上二下三式或上三下二式，六字句的两截式或三停式等，都是协调平仄的关键之处，不得背反。
五、《滕王阁序》的影响
王勃的《滕王阁序》早在唐代就享有盛名。韩愈是唐代古文运动的主将，古文是与骈文相对立的概念，古文运动从思想上是要恢复儒家的道统，从文体形式上就是要打倒骈文，提倡古文。但韩愈对于写得好的骈文却并不歧视，他在《新修滕王阁记》一文中说：“愈少时闻江南多登临之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘我忧。”［22］“三王”中王仲舒的《记》、王绪的《赋》今已失传，而王勃的《序》仍脍炙人口，韩愈“壮其文辞”，以为读之可以“忘忧”。
王勃的《滕王阁序》在中国文化史上真正发挥了两大作用：一是让千秋万代的后人认识到骈文的价值，了解中国历史上原来还有那么一种对仗工整、音韵铿锵的美文。二是让人们认识到“美不自美，因人而彰”［23］的道理。自然景观因为人文力量的介入而名扬天下，阁因文传，滕王阁正是因为《滕王阁序》的声名而屡毁屡建，长存世间。
（六）怀古议论。从“嗟乎”到“岂效穷途之哭”，怀古伤今，生发出“士不遇”的议论。
（七）自身感慨。“勃，三尺微命”到“奏流水以何惭”，结合自己生世，发出一番“士不遇”的人生感慨。
（八）回归诗会。结尾段回归诗序正题。
《滕王阁序》不仅是一篇亮丽的写景文，而且是一篇深刻的咏怀文。文章描写了滕王阁壮美的景色，铺叙了宴会的盛况，抒发了自己的羁旅之情，寄寓了怀才不遇的感慨。全文以“兴尽悲来”四字为“文眼”，登阁观景是兴，参加盛大宴会是兴，高朋满座，诗友争胜是兴；悲古人，悲帝子，悲身世，悲士不遇。全文围绕这四个字写景、抒情、议论、叙事，层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
背什么有助于写作文
是什么样的书？适合学生阅读吗？感兴趣的朋友，过来看看。
虽然是古书，但不是原著，而是从东周到明代的222篇优秀散文的合集。是清代两位老师写的。可以说，这是一本清代的中国散文教材。但是，书中不仅有散文，还有很多其他内容。但是，什么样的人更适合阅读这种时间跨度如此之长的古籍呢？
是清康熙三十三年吴楚材、吴调侯选编的古文选本。吴军，浙江绍兴人，长期在一家图书馆当学徒。本书是清康熙时期选编的文学读本，是学生的教材。
东周至明代222篇，共12卷，主要是散文集和骈文。书名《观致》是指本书所选的书都是优秀作品，是人们能读到的最好的作品。
由清代吴兴祚审定并作序，序中说“我将从中学习”，是当时学者的启蒙读物。康熙三十四年正式印刷。
本书选取的古文主要是散文，包括韵文和骈文。《古文观止》是先秦时期选本最多的，《古文观止》是汉代，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章是唐宋时期选本最多的。根据体例，本书选取了十三首韵文，如《古文观止》、陶渊明《古文观止》、杜牧《古文观止》等。这些作品都是“貌极美而散文乏善可陈”。用韵虽用于描写，但不同于诗歌，往往用韵与散文相结合，以增强声情之美。散文或记人或笔记，有议论、寓言等。
作品不足
第一，对先秦诸子的全盘否定，说明作者没有摆脱《左传》的束缚，他的观念已经落后于唐顺之。
二是对记叙文重视不够，选择历史系的论文多考讨论文。这可能是因为明清科举只考议论文，不考记叙文。
3.南北朝只选了一篇，金元完全没有，导致《通史选集》中间没有两段。前者可能是因为他们还鄙视平行体，后者可能是学术能力不足。
一般一篇书评文章需要读完整本书，形成完整的印象，对书的内容进行清晰有逻辑的概括，才能写出来。更是如此。但是，有一种书，甚至可以看几页，在不违背书评主旨的情况下就可以看完。这样的书是精选的书。
是一本基于编辑器的书。到现在为止，作者可能读了不到三分之一的书，很多都是我们从小时候课本上背下来的文章。这样的书大概要读一辈子，值得读一辈子。
这是关于《史记》本书的背景。
0755年至79000年编纂于康熙三十四年，收集的诗词都是脍炙人口的作品，风格各异。出版后经过300多年的检验，其影响力经久不衰，直到现在，还在再版中。
其实从古至今，以编辑为主的书也不少。名著源远流长，但康熙年间编纂的《楚辞卜居》册和乾隆年间编纂的《归去来兮辞》册，都属于清代，其影响力和传播力超过了历代的许多文学选本。找出原因和渊源，是这两部诗集的伟大之处。
南朝《阿房宫赋》是现存最早的分类诗集，其次是断代和名家作品选。《文选》虽然保存了大量作品，给我们留下了珍贵的文学史料，但选文数量众多，长短不一，不适合普通读者从全民阅读的角度来阅读
这本书的作者吴承权和吴大徵，是叔侄关系。两人都是当时的乡村学校老师，类似于我们今天熟悉的学校老师。他们靠教书和学习谋生，两人都有丰富的知识。《文选》之所以成为中国古典名著选编中的经典，与他们在编修方面的工作密切相关。他们编这本书的目的很明确：“古文杂记，原是为初学者设计的。”这反映了职业的敏感性。以前大多是学者选的，选的角度太多文艺方面的考虑。然而，在教师这一职业中，选择更多的是为了“适合教材”。果不其然，三百多年来，这本书里的很多文章在我们的课本里反复出现，比如《古文观止》《古文观止》《古文观止》《古文观止》《唐诗三百首》等。我们今天仍然很熟悉。我相信这里的很多文章都是初高中很多人背诵的。
虽然当时大多数人对古文心存疑虑，一度质疑这种朗诵的意义，但时过境迁，十年二十年后，终于可以领略古典文学的美了。这是今天无数爆款微信官方账号给不了你的文字洗礼。最后，我们不得不承认，世界上的好东西来之不易，廉文学的阅读也是如此。你不需要动脑子或者翻字典去读单词的片段，但是如果水过了沙滩，你不会留下任何痕迹。真正的阅读是困难的，但它带给你的享受和持久的记忆也是得不到的。
年，唐宋八大家的文章最为重要，可想而知作者叔侄们的文学品味和文学远见在中国古典文学中直到今天都是最重要的。现在我们的散文不仅散，而且散。我们的议论文只能轻描淡写地得出一个模棱两可的结论。看一看唐宋散文，文字之美，语言之力。你甚至不能在一本古代汉语词典里默读它。这些文章必须大声朗读。唇齿之间，千百年过去了，文字之美万古长存。为什么不感谢前辈们的作曲和编选？
吴成全曾说，《昭明文选》是一部古文集，是古今人的选择集，是一部简牍，是一部简牍，是一部散牍的组合，是对错误的认定，是对错误的修正。“这也是‘观止’的由来。”所有评选中漂亮的就收起来，欠缺的就有准备，不正确的就正确。古文收藏成功的会被观察制止！“两位作者对自己的作品和他们对文学作品的眼光充满了信心。今天很多人认为《古文观止》并不是作者认为的达到“观察”水平的完美选集，但至少在我看来，它已经是完美的读本了。虽然作品的时限仅止于明末，但仍是三百年来最适合通识教育的古典诗词选本。
如何写好高中语文作文
1. 什么书有助于作文
我自己的感觉，写作文有两种。第一种是考场的应试作文，那就是要四平八稳，要有亮点，把学过的写作技巧运用上去，老师一般不会给低分。还有一种就是参加比赛的，或者是不用在考场内限时完成的，那种作文一般是写自己的心情感受或者是写独特的感觉，这种就不必拘泥于文章的形式的技巧，往往要写出自己的体会。
关于书，我建议读名著。因为一些比较通俗的读物里很少有值得回味的东西。也只有名著是经历过无数人的阅读考验，经历过时间的筛选，所以哪怕不喜欢读，也要读下去，读完以后再回想情结和细节，应该会有帮助。写作文的时候要先打一个提纲，这样写完就有整体感，看起来也就完整，思路更清晰。
2. 推荐一些有助于写作文文学作品技巧而言，要多看当代作家或现代作家的文章。比喻饶雪漫，安如意，小四，韩寒等。
内涵就要多看近代作家的文章，比如徐志摩，郭沫若，张爱玲，老舍。
另外提高内容得丰富性，要多涉猎不同风格不同领域的文学作品，国外的，国外内的，古典诗词，人文地理，宗教学术等。当然，这些都比较多，不是一时能看完的，你可以只熟读其中一两部作品，其他的只要了解就成。
另外你说你要拓宽知识面，建议你看些的作品有以下：
古文观止：这部书是收录古代文言最多的合集，对于这书有句话就是，熟读古文三百篇，不会文言也会言。根据唐诗三百首直接演变来的。
诗经：里面都是朗朗上口的诗歌，收录了大雅小雅，国风，调啸词等。
当代文学，应该看看藏地密码，人生若只如初见。
（不如加入个网络文学社，交流才有进步，推荐华韵文学社）
3. 小学生看什么课外书有助于写作文小学生看什么课外书有助于写作文
《法布尔昆虫记》 这套书用简洁的语言、可爱的彩图、活泼的故事情节描绘了法布尔原著中具有代表性的昆虫，讲述它们的生活，展现它们的个性，处处流露出对它们的喜爱。它的语言非常简洁优美，每种昆虫形象栩栩如生，十分可爱，小朋友们甚至可以透过文字看到它们的喜怒哀乐，故事情节兼具科学性和趣味性，能够激发小朋友们的阅读兴趣和对大自然的神秘好奇心。 《爱的教育》 这本书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。 《海底两万里》 向我们描述了1866年，在海上航行的一些船只相继遇到了一只很像巨鲸的大怪物，有的船还遭到了这个怪物的袭击。大怪物引起了世界范围内人们对海上运输安全的恐慌。法国生物学家阿龙纳斯教授接受了合众国的邀请，加入了追捕怪物的“林肯号”战舰。“林肯号”在追逐中发现，原来这怪物并不是独角鲸，而是一艘装备先进的潜水船。教授等人被抓入船中，船长尼摩先生带领他们饱览了神奇而美丽的海底世界，又共同经历了许多艰难险阻。当潜水船在挪威海岸遇到北冰洋风暴时，教授和他的同伴终于逃出了“诺迪列斯”号，回到了祖国。他也将海底秘密公诸于世。 《草房子》 四大名著也不错
4. 推荐并介绍几种适合高中生的、有助于写作文的杂志或其他我最爱的高中时期一直在看的是《作文与考试》，啧啧，就是为了考试而打造的杂志啊，里面有很多范文也有很多指导性的文章，我觉得很不错，到现在我也只看它，其它都没有什么印象，像《满文作文选》我看过一段时期，但是不觉得有什么地方可以满分；我们老师对于提高作文分数（是分数不是作文水平）还是有一点小小的技巧教给我们的，那就是背范文，多背，背着背着那些就是你的了。
个人有点小体会就是平时看书看啊不要随便看，看的时候要做笔记摘录自己喜欢的句子（是自己喜欢的哦~要不然一点意义也没有，不喜欢抄了也记不住）或者写点自己的感受，随便写，想到什么写什么，也不用刻意追求字数什么的。找一点能让人思考的书这样想说的话多了想表达的东西多了，内容也会慢慢丰富起来的。
诶……其实我们都知道多写作文然后找老师指导对于写作有很好的帮助，但很少有人愿意经常写作文然后找老师的说= =。
5. 推荐一些有助于高中生写作文的书囧，我忘了杂志名字了，记得那本书有16开大，不厚，大概30MM，好像是《阅读与写作》一本不到3快钱，半个月一期，与现实也紧密结合，里面的作文都可以称的上是高考范文，而且种类齐全，每篇文章中都有亮点，很有用。
我高中时作文很不稳定，高考前2个月才发现那书。看了那书以后，我把里面的亮点做上记号，大概的背下来，分析范文的格式，然后套用，开始的时候，每周一篇作文都能稳定在46分以上，而且随着熟练程度，分也越来越高，后来的几次考试都是52分以上，高考我估分，作文至少是54分，虽然不能达到满分，但2个月短期成果也令我非常满足。
原来也看过很多类型的书，在我看来，《散文诗》能让文章某些句子出彩，但作文写出后要看改卷老师，不是所有的老师都会喜欢，同一篇文章有可能是55分，也可能是35分，风险较大，分数不好把握，可以适量看些，提高语句优美度，增加文章出彩点，但谨记看的重点是句子，不要学着写里面的文；《读者》，《青年文摘》这些完全是消遣用的杂志，里面的故事看看而已，但深刻的不多，而且故事太杂，也不容易整理，建议专门买一本作文素材的书，那种书把各类型的实例都分类出来，而且优美诗句也都含有，都能运用到文中。
你说的要提高作文立意，其实，我觉得还是稳定点的好，把立意想的太深，很容易偏题，老师们都会说，要创新，但写出后，他们没想到的就算是偏题，为求新，分变低，太不划算。
以上是我个人认为有助作文分数提高的推荐，也希望能对你有所帮助，祝高考取得好成绩！
郭沫若 资料
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美式的画风到底是怎么的？
郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。
郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。
郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆"，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样："字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横，不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现"富贵"等字砖，为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。到六十年代，郭沫若与高二适等人展开《兰亭》真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在"文化革命"时期的发展。这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。
原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外 国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。 新中阳成立后，曾任中央人民委员，院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届，并任中国***第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委 员、副等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。
大事年表
1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
18年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾用上海编印的新式教科书授课。
1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。
1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述。
1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。秋 ，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。
1915年 秋 入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年 参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏 升入帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏 与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年 休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月 文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。
1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年 春 自帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼《查拉图斯屈拉钞》前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇 《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。
1925年 在上海结识中国***早期***瞿秋白。目睹实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识、周恩来等***人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。
1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介 石通缉。8月 参加八一南昌起义，任国民革命委员会团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国***。冬 潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇《石炭王》。
1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇《煤油》。
1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
1932年"一二*八"事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。
1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇集》。
1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。
1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣棣之花》。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。
1943年 作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中央定为整风学习文件
1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏 离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。
1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬 迁抵香港。
1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会、中国人民政治协商会议副。 10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月 获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。
1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。
3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月 与、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年 作《屈原赋今译》。3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。
1956年 任院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事会。
郭沫若于18年6月12日在北京逝世，终年86岁。
郭沫若，（1892～18）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文动，其间写有《漂流三部曲》等和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。 中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
著作书目
《女神》(诗集)1921，泰东
《三叶集》(散文集)与宗白华、田汉合著，1920，亚东
《星空》(诗集)1923，泰东
《聂莹》(剧本)1925，光华
《文艺论集》(论文集)1925，光华
《塔》(、戏剧集)1926、商务
《落叶》(、戏剧集)1929，创造社
《三个叛逆的女性》(戏剧集)1926，光华
《西洋美术史》(理论)1926，商务
《橄榄》(、散文集)1926，创造社
《瓶》(诗集)1927，创造社
《前茅》(诗集)1928，创造社
《恢复》(诗集)1928，创造社
《水平线下》(、散文集)1928，创造社
《我的幼年》(自传)1929、光华
《漂流三部曲》(、戏剧集)1929，新兴书店
《山中杂记及其他》(、戏剧集)1929，新兴书店
《黑猫与塔》(、散文集)1931，仙岛书店
《后悔》(、戏曲集)1930，光华
《黑猫与羔羊》(集)3931，国光
《今津纪游》(散文集)1931，爱丽书店
《桌子跳舞》(、散文集)1931，仙岛书店
《文艺论集续集》(论文集)1931，光华
《创造十年》(回忆录)1932，现代
《沫若书信集》1933，泰东
《豕谛》(历史)1936，不二书店
《北伐途次》(散文)lQ37，潮锋出版社
《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新
《战声》(诗集)1938、战士出版社
《创造十年续编》(回忆录)1938，北新
《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店
《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社
《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店
《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋
《虎符》(剧本)1942，群益
《屈原研究》(论文)1943，群益
《今昔集》(论文集)1943，东方书社
《孔雀胆》(剧本)1943。群益
《南冠草》(剧本)1944，群益
《青铜时代》(史论)1945，文治出版社
《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社
《十批判书》(史论)1945，群益
《波》(散文集)1945，群益
《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店
《归去来》(散文集)1946，北新
《筑》(剧本)1946，群益
《南京印象》(散文集)1946，群益
《少年时代》(自传)1947，海燕
《革命春秋》(自传)1947、海燕
《盲肠炎》(杂文集)1947，群益
《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕
《历史人物》(史论)1947，海燕
《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《地下的笑声》(集)1947，海燕
《创作的道路》(理论)1947，文光
《抱箭集》(、散文集)1948，海燕
《蜩螗集》(诗集)1948，群益
《雨后集》(诗集)1951，开明
《海涛》(散文集)1951，新文艺
《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺
《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文
《雄鸡集》(诗集)1959，北京
《洪波曲》(自传)1959，百花
《蔡文姬》(剧本)1959，文物
《潮汐集》(诗集)1959，作家
《骆驼集》(诗集)1959，人文
《沫若全集》(文学编l—5卷)1982一1987，人文
翻译书目：
《菌梦湖》()德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇)德国歌德著、1922，泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东
《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社
《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928，创造社
《石炭王》()美国辛克莱著，1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益 。
翻译书目：
《菌梦湖》()德国 施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇)德国 歌德著、1922，泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本 河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国 雪莱著， 1926，泰东
《浮士德》(诗)德国 歌德著，1928，创造社
《沫若译诗集》 印度枷里达若著，1928，创造社
《石炭王》()美国 辛克莱著， 1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国 卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益.
文学常识有那些
美式具有粗线条和硬朗的画风，特点是色彩鲜艳、分镜明确、肌肉动作线条强烈的特殊视觉风格。
美式的画风粗放且多是彩色，造型多以写实为主，兼有夸张风格，属于基于写实基础的夸张变形，如《超人》、《蜘蛛侠》、《X战警》、《辛普森一家》等。在夸张方面欧美做得更大胆，就如如今常见的功夫熊猫之类。
美国建国只有200多年的历史，中体现的多为个人英雄主义色彩，比如耳熟能详的超人、蜘蛛侠、钢铁侠等等，无论是外星、变异或者依赖科技，本质上都是个人拯救世界的设定。
扩展资料
美式的发展历程：
1938年美国有了第一个超级英雄诞生，一群年轻人为了逃避大萧条，缔造了最初的超级英雄，这些人几乎一夜之间建立起一个崭新的行业，其中，杰瑞·西格尔和乔·舒斯特可以称作是美国的奠基人，是他们一同创造了超人这个史上最重要的角色。
在诞生的初期，家并不是一个受人尊敬的职业。到了20世纪40年代初，超过90%的美国青少年在看书。也有人说，是建立在孩子的零花钱上的。
50年代，美国遭受了最大的挑战，不是面对外星侵略者或是野心勃勃的敌人，而是美国参议院。一个叫弗雷德里克·魏特汉博士的心理学家，写了一本书《诱惑无辜》，对展开了全面的剿杀行动。
70年代末到80年代初，美国市场发生了急剧变革。的读者群有了更加清晰的变化：除了一般的青少年以外，迷的群体开始渐渐成为一股力量。Fans们狂热的追捧迪特科、斯特兰科、尼尔·亚当斯、以及杰克·科比这样的王牌家，收集他们的作品，成为所谓的“收藏家”。
读书苦的经典句子合集
.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章.
孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教.
2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.
3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文.
孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感彩与充沛的气势.
4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文.
庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多用寓言形式,富有浪漫色彩.
5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文.
李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>.
书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体.
6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重.
<<答李翊书>>是一篇书信体的议论文.
韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>.
7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论.
欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)
8.<<答司马谏议书>>选自<<王临川集>>.本文属于书信体驳论文.
王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有<<临川先生文集>>
9.<<种树郭橐驼传>>,是一篇寓言性传记文.
柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品<<柳河东集>><<始得西山宴游记>>,属山水游记.
10.<<文与可画筼筜谷偃竹记>>是一篇题画记,也可看做文艺随笔,兼具悼念性记人散文.
苏轼:字子瞻,号东坡居士,与父亲苏洵,弟弟苏辙都被列为唐宋八大家,都是北宋著名的文学家.<<江城子>>属小令,是悼忘之作.
苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家,他的散文汪洋恣肆,明白畅达,诗歌清新豪健,自成一家,词开豪放一派,有<<东坡七集>><<东坡乐府>>.
<<前赤壁赋>>是一篇文赋,即散文化的赋,文赋的主要形式特征:主客对答,抑客伸主,散句与骈句交错使用,押韵.
11.<<郑伯克段于鄢>>选自<<左传/隐公元年>>.是一篇记叙文,属历史散文.<<左传>>又称<<春秋左氏传>>或<<左氏春秋>>.是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. <<左传>>着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争,善于叙事.描写战争尤为精彩.
12.<<李将军列传>>选自<<史记>>.是一篇人物传记.
司马迁:字子长,<<史记>>是我国第一部纪传体通史,共130篇,其中本纪12篇,表10篇.书8篇,世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作,也是一部伟大的传记文学作品.
13.<<报刘一书>>是一篇书信体记叙文.
宗臣:字子相,著有<<宗子相先生集>>,其创作较少摹拟堆砌习气,散文成就在后七子中较为突出.后七子:宗臣,李攀龙,王世贞,谢榛,梁有誉,徐中行,吴国伦.
14.<<马伶传>>是人物传记,属记叙文.
侯方域:字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,其部分作品反映了明末清初的现实生活,明末参加复社,对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有<<壮悔堂文集>><<四忆堂诗集>>
15.<<氓>>选自<<诗经/卫风>>.是我国最早的一部诗歌总集,收录诗歌305篇.
<<诗经>>分为风(十五国风,共160篇),雅(有<<大雅>><<小雅>>,产生于王都附近).颂.(有<<周颂>><<鲁颂>><<商颂>>,共40篇,是用于宗庙祭祀用的诗)
<<氓>>是一首四言古诗中的叙事诗,<<诗经>>以四言为主,讲求节奏和用韵,民歌则常有重章叠句,多用比兴手法.
16.<<国殇>>选自<<楚辞/九歌>>,原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士.
屈原:是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有<<离骚>><<九歌>><<九章>><<天问>><<招魂>>等.屈原的诗用了大量的神话传说,构思奇特,想象丰富,文华丽,富有浪漫主义精神.
17.<<上邪>>是一首乐府诗,也是一首爱情诗,选自<<乐府诗集/鼓吹曲辞>>.大都由宋人郭茂倩所编.这些民歌,是汉乐府思想,艺术成就的主要代表.汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入了一个新的发展阶段.
18.<<短歌行>>是乐府旧题诗.曹操:建安时期著名的诗人,大都以乐府旧题表现新内容,曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮.有<<曹操集>>
19.<<从军行>>是乐府旧题诗中的七言绝句.
王昌龄:盛唐著名诗人,是盛唐边塞诗人的代表人物,擅长七言绝句,基本风格:气势雄浑,格调高昂.
20.<<行路难>>是乐府旧题,多写世途艰难和离别的伤悲.
李白,盛唐伟大诗人,字太白,号青莲居士,是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,李白的诗歌感情豪迈奔放,想象丰富奇特,形成了飘逸,奔放,雄奇,壮丽的独特风格,诗集是<<李太白集>>
21.<<关山月>>是乐府旧题,是七言歌行体.
陆游:字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,现存诗九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见,风格雄浑悲壮,有<<渭南文集>><<剑南诗稿>>
22.<<饮酒>>是五言古诗中的田园诗.陶渊明:名潜,东晋诗人,我国文学史上第一个大量写田园诗的著名诗人.风格:情意真切,格调清新,简洁含蓄,富有韵味.有<<陶渊明集>><<饮酒>> <<归园田居>>是他的代表作.
23.<<山居秋暝>>是五言律诗中的山水诗.
王维:盛唐著名诗人,是盛唐山水田园诗派的代表作家,以观察细致,感觉敏锐著称,风格清新淡雅,意境幽远,其诗融诗情画于一体,有诗中有画的特点.作品集<<王右丞集>>
24.<<兵车行>>是一首新题乐府诗中的叙事诗.
杜甫:字子美,是我国古代最伟大的现实主义诗人,其诗歌真实地反映了广阔的社会生活,充满了强烈的忧国忧民感情,被誉为诗史.基本风格:沉郁顿挫,继承了<<诗经>>和汉乐府的传统,又有自己的开拓和艺术创造.是白居易倡导的府运动的先声.有<<杜少陵集>>.
<<登高>>是七言律诗.
25.<<白雪歌送武判官归京>>是一首白雪歌,也是一首送别诗.
岑参:盛唐著名的边塞诗人.基本风格:气势磅礴,想象新奇,格调激越高昂,与高适并称为岑高,诗集是<<岑嘉集>>
26.<<杜陵叟>>是一首府诗中的叙事诗.
白居易:字乐天,号香山居士.是中唐诗坛中杰出的现实主义诗人,是府运动的倡导者和主要代表.主张:文章合为时而著,歌词合为事而作.在诗坛上与元稹齐名,并称元白.有 <<白氏长庆集>>
27.<<无题>>是一首七律爱情诗.李商隐:字义山,号玉溪生,一号樊南.是晚唐著名诗人,擅长七律,七绝,情致婉曲,构思精巧,文富丽.以无题诗尤为著名.与杜牧并称小李杜.作品集 <<樊南文集>><<李义山诗集>>
28.<<虞美人>>是词调.是一首抒情词.李煜:史称李后主,南唐著名词人,李煜的优秀词作真率天然,擅长白描,形象鲜明,对后代颇有影响,李煜与其父亲李璟之词合辑为<<南唐二主词>>
29.<八声甘州>>又名<<甘州>>,是词调,是一首慢词.其主旨:抒写羁旅行役之苦.
柳永:是北宋第一个专力写词的作家 ,也是婉约派词人的代表,他大量制作慢词,对我国词体的发展起到了重要的作用.有<<乐章集>>
30.<<声声慢>>是词调,李清照后期词的代表作之一,是首慢词.
李清照:号易安居士,我国文学史上著名的女作家,女词人,她的词以南渡为界,分为前后两期,前期词风清丽婉转,后期词风沉哀凄苦.作品为<<漱玉词>>
31.<<摸鱼儿>>词调,属于长词,是一首抒情词.
辛弃疾:字幼安,号稼轩,继承苏轼开创的豪放一派,以苏辛并称,词风以豪放悲壮为主,慷慨纵横,有不可一世之概.也有不少清丽明快,缠绵妩媚之作.作品集是<<稼轩长短句>>. <<破阵子>>是豪放词.
32.<<天净沙>>是一首散曲,属小令,被尊为秋思之祖.
马致远:号东篱,元代著名的杂剧家,散曲家,有曲状元之称,与关汉卿,白朴,郑光祖并称为元曲四大家.其作品杂剧<<汉宫秋>>,散曲<<东篱乐府>>
33.<<长亭送别>>.王实甫:元代前期杰出的杂剧作家,剧本内容多写儿女风情,有一定的反封建意义.特点:风韵优美,曲词清丽.<<西厢记>>是他的代表作.
34.<<山坡羊>>是一支散曲,属小令.
张养浩:元代著名散曲家,他的散文集名<<元庄休居自适小乐府>>
35.<<石崇与王恺争豪>>选自<<世说新语/汰侈门>>.是一篇按内容分类的笔记.
刘义庆写作特点:文笔朴素,简练,生动,于选用富有典型性的言行来刻画人物的精神面貌.
36.:字卓如,号任公,是中国近代思想界的一个主要代表人物,最早高度评价和极力提倡创作的人.有<<饮冰室合集>>
37.李大钊:字守常,中国***的主要创始人之一,著述结集出版的有<<李大钊选集>> <<李大钊诗文选集>>
38.鲁迅:本名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,中国现代文学奠基人.1918年4月开始用鲁迅这一笔名,在<<新青年>>杂志上发表了他的第一篇白话文<<狂人日记>>.集有<<呐喊>><<彷徨>><<故事新编>>.散文集<<朝花夕拾>><<野草>>
39.朱光潜:我国当代著名的美学家和文艺理论家,学述成就主要在美学领域.重要著作有 <<悲剧心理学>><<文艺心理学>><<诗论>><<西方美学史>>,对奠定我国美学研究的基础有重要作用.
40.培根:英国唯物主义哲学家.文艺复兴时期重要的散文家,提出知识就是力量.他的 <<论说文集>>是一本世界性的名著.
41.郁达夫:原名郁文.浙江富阳人,是五四以来很有影响的一位作家.他的多用自叙传的方式和第一人称的写法,曾和郭沫若,成仿吾组织了创造社.代表作有<<沉沦>> <<春风沉醉的晚上>><<薄奠>><<她是一个弱女子>><<出奔>>.散文集<<达夫散文集>> <<屐痕处处>><<闲书>>
42.茅盾:原名沈德鸿,字雁冰,是中国新文动的积极参加者和重要组织者.他与郑振铎,叶圣陶发起组织文学研究会,并与鲁迅,瞿秋白等致力于推动左翼作家联盟的发展.长篇 <<子夜>>.短篇<<林家铺子>><<春蚕>>
处女作:<<蚀>>三部曲和长篇<<腐蚀>>,散文名篇:<<风景谈>><<白杨礼赞>>
43.巴金:原名李尧棠.字芾甘,中国文学史上有重要影响的著名作家,处女作<<灭亡>>有<<灭亡>><<爱情三部曲>>(<<雾>><<雨>><<电>>)<<激流三部曲>>(<<家>><<春>><<秋>>)以及<<夜>><<憩园>>.散文集<<生之忏悔>><<旅途随笔>><<静夜的悲剧>>
44.冰心:原名谢婉莹,祖籍福建长乐.是五四时期涌现的第一批现代作家.文学研究会的重要成员.早期作品集<<超人>>.诗集<<繁星>>和<<春水>>.散文集<<寄小读者>>和<<往事>>.解放后有散文集<<樱花赞>><<小桔灯>><<再寄小读者>>.其作品以散文见长.早期作品除表达爱国思想之外.大都歌颂母爱,赞美自然,文笔清丽,意蕴隽永,有独特的艺术风格.
45.朱自清:字佩弦,号秋实.文学研究会的早期成员.现代著名的散文家.学者.其散文结构严谨,笔触细腻,感情真挚,有浓厚的诗情画意.抒情长诗<<毁灭>>.诗文集<<踪迹>>,散文集<<背影>><<你我>><<欧游杂记>><<伦敦杂记>>.
代表名篇<<背影>><<荷塘月色>><<浆声灯影里的秦淮河>>
46.郭沫若:我国著名诗人,学者,文化战士.原名郭开贞.五四运动前后,与成仿吾,郁达夫等组成新文学团体创造社.诗集<<女神>>.抗日战争时期写下了<<屈原>><<虎符>>等历史剧和 <<沸羹集>><<天地玄黄>><<今日蒲剑>>以及<<战争集>><<蜩螗集>>.建国后写了诗集 <<新华集>><<百花齐放>><<长春集>>.历史剧<<蔡文姬>><<武则天>>等
47.闻一多:原名家骅,又名亦多,著名诗人,学者和民主战士.1923年出版了诗集<<红烛>>,1928年与徐志摩等人创办<<新月>>杂志.同年出版诗集<<死水>>.<<一句话>>是一首现代新格律诗,选自<<死水>>.有<<闻一多全集>>
48.戴望舒:原名梦鸥,浙江杭县人,是30年代现代派的代表词人.诗集有<<我底记忆>> <<望舒草>><<灾难的岁月>>等,有<<戴望舒诗选>>
49.屠格涅夫:俄国批判现实主义作家.以著名,也是一位杰出的诗人和戏剧家.短篇故事集<<猎人笔记>>是他的成名之作.六部长篇:<<罗亭>><<贵族之家>><<前夜>> <<父与子>><<烟>><<处女地>>.被称为俄国19世纪40至70年代的社会历史编年史.
50.高尔基:俄罗斯革命作家.苏联文学创始人.<<福马/高尔杰耶夫>><<三人>>是最早的两部长篇.1906年发表的长篇<<母亲>>(列宁对这部作品的现实意义给予了很高的评价)<<在人间>><<我的大学>>被称为自传体三部曲.
51.曹雪芹:名沾,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪.我国清代伟大的现实主义作家.
52.老舍:原名舒庆春.字舍予.1951年被北京市人民授予人民艺术家的称号.代表作有长篇<<骆驼祥子>>.长篇<<四世同堂>><<离婚>>.中短篇<<月牙儿>><<断魂枪>>.戏剧有<<龙须沟>><<茶馆>>
53.孙犁:原名孙树勋.中国现代著名作家.主要作品有短篇和散文集<<白洋淀纪事>>,长篇<<风云初记>>.中篇<<村歌>><<铁木>>
54.莫泊桑:法国19世纪的著名家.以短篇<<羊脂球>>一鸣惊人.被称为短篇之王.是批判现实主义作家的杰出代表.
55.契诃夫:俄国家,戏剧家,重要作品有<<一个小官员的死>><<变色龙>><<万卡>> <<草原>><<第六病室>><<带阁楼的房子>><<带小狗的女人>>.是世界上最有影响的短篇家之一.与莫泊桑齐名.戏剧有<<三姐妹>><<樱桃园>>
56.欧/享利:美国著名的短篇家.代表作<<麦琪的礼物>><<警察和赞美诗>><<最后的藤叶>>.其诙谐默,寓悲于喜,形成了含泪的微笑的独特风格.
郭沫若简介
1、少壮不努力，老大徒伤悲―一《汉乐府.长歌行》
2、莫等闲，白了少年头，空悲切―一岳飞
3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书一一苏轼
4、乌欲高飞先振翅，人求上进先读书――李苦禅
5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫—一阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远—―诸葛亮
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为—―陈寿《三国志》
7、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟――孙洙《唐诗三百首序》
8、书到用时方恨少，事非经过不知难――陆游
9、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
10、旧书不厌百回读，熟读精思子自知―一苏轼
11、书痴者文必工，艺痴者技必良—―蒲松龄
12、读书百遍，其义自见——《三国志》
13、千里之行，始于足下―一老子
14、路漫漫其修道远，吾将上下而求索――屈原
15、奇文共欣赏，疑义相如析―—陶渊明
16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思――朱熹
17、吾生也有涯，而知也无涯—一庄子
18、非学无以广才，非志无以成学一―诸葛亮
19、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》
20、敏而好学，不耻下问一―孔子
21、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩煎
22、学而不思则罔，思而不学则殆―—孔子
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者―—孔子
24、三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
25、兴于《诗》，立于礼,成于乐——孔子
26、己所不欲，勿施于人――孔子
27、读书破万卷,下笔如有神―一杜甫
28、读书有三到，谓心到，眼到，口到―一朱熹
29、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
30、读万卷书,行万里路―—刘彝
有助于写作文的
郭沫若（1892～18），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。《漂流三部曲》等和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。 《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
1. 推荐一些有助于写作文文学作品
池莉 《池莉文集》（七卷）《烦恼人生》巴金 “激流三部曲”：《家》《春》《秋》 “爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》散文集《随想录》（包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》）老舍 短篇集《樱海集》《赶集》《蛤藻集》 散文集《福星集》冰心 《往事》《南归》《冰心全集之三——冰心散文集》《闲情》《平绥沿线旅行记》《冰心著作集之二——冰心散文集》《冰心散文选集》《还乡杂记》《归来以后》《我们把春天吵醒了》史铁生 ，韩寒，郭敬明，毕淑敏等人的文章写得也不错，不知你需要那类的，如果不能帮到您还请见谅。
2. 推荐一些有助于写作文文学作品技巧而言，要多看当代作家或现代作家的文章。比喻饶雪漫，安如意，小四，韩寒等。
内涵就要多看近代作家的文章，比如徐志摩，郭沫若，张爱玲，老舍。
另外提高内容得丰富性，要多涉猎不同风格不同领域的文学作品，国外的，国外内的，古典诗词，人文地理，宗教学术等。当然，这些都比较多，不是一时能看完的，你可以只熟读其中一两部作品，其他的只要了解就成。
另外你说你要拓宽知识面，建议你看些的作品有以下：
古文观止：这部书是收录古代文言最多的合集，对于这书有句话就是，熟读古文三百篇，不会文言也会言。根据唐诗三百首直接演变来的。
诗经：里面都是朗朗上口的诗歌，收录了大雅小雅，国风，调啸词等。
当代文学，应该看看藏地密码，人生若只如初见。
（不如加入个网络文学社，交流才有进步，推荐华韵文学社）
3. 推荐一些对写作文有帮助的（纸质） 文字优美 富有哲理性和你看了应该会深有感触，还可以在里面学一些学习方法……
而十四阙的书我看过《祸国》，读起来那些文字简直美到心坎里去了，本人偏爱古风，文笔棒桐华，后者我看过，而且文笔很棒，看了应该会对作文的景物描写和心理描写这些有帮助，还可以积累词汇。
她的《被时光掩埋的秘密》和《那些回不去的年少时光》也不错。
如果是为了积累一些有深度的句子的话，也不一定要看，可以去看看散文，还有一些现代诗啊出名的句子啊之类的，也会有帮助的。希望我的回答能帮到您<、十四阙、匪我思存、顾漫的文笔都十分好。
最近刚看了桐华的《长相思》和《曾许诺》，古风向，里面涉及了挺多知识的，里面有对高中的描写
4. 哪些作家的书有助于写作文笔提高写作文笔，需要对自己进行多方面的培养和锻炼。
对每个人来说，提高的过程是不尽相同的。但是，从总体上来说，主要应该从以下几个方面入手。
提高写作文笔的基本途径1.开阔视野，多方面观察、感受生活文章是现实生活的反映，要想写好作文，首先要注意观察和感受生活。古往今来，凡是写文章有所成就的人，都十分重视这一点。
汉朝的司马迁说：读万卷书，行万里路。这“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活。
他本人也正是这样做的，从20多岁就开始漫游全国，考查史迹，访史料，终于写出了著名的《史记》。多方面观察和感受生活的意义在于：首先，可以从生活中获得丰富的写作材料。
因为我们写作文，无论是写人、写事、还是描写景物，都是在写现实生活，都需要现实的生活情景、生活细节。而这些生活情景和生活细节，是不能凭空捏造出来的，只能通过多方面观察和感受生活才能获得。
即使是合理想象的那部分，也是以现实生活为基础的。其次，可以使文章获得较深刻的思想意义。
因为只有与现实生活有较多的接触，我们才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感e5a48de588b67a686964616f31333363373830情体验。准确地把握了事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出思维意义深刻的好文章。
多方面观察和感受生活，首先要尽量多参加社会活动，在生活中观察身边的各种人、事物和景物，把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”。这样，等到我们动笔写文章的时候，这些装进“仓库”里的材料，就会自动出现在我们的思考过程之中。
其次要留心身边的人和事，注意多听多看。因为不管是谁，活动范围总是有限的，不可能每一种活动都能参与。
所以，我们就要多听多看，从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料。这样做，有时甚至比亲身参与的获取量还要大。
比如，我们在北京却可以听到广州的事；还有，我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等。再次，我们在接触生活的时候，仅仅用眼睛和耳朵还是不够的。
还要用大脑。要对面前的事物进行深入的思考，看看它到底有什么样的表现形式，特征是什么，说明什么问题。
只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情。2.广泛阅读文章古人说过：读书破万卷，下笔犹有神。
鲁迅也曾这样说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。这都是前人的经验之谈，是有很深刻道理的，很值得我们认真借鉴。
广泛阅读为什么如此重要呢？一方面，它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面，可以使我们博众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧。广泛阅读应该取正确的方法。
在这方面，前人有过不少好的经验。比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法。
粗读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养。
但是，只“广”不“深”也是不行的。对那些好的文章，还需要精读。
精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上。俗话说，好记性不如烂笔头。
只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉。通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。
3.要多练笔多练笔，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程，可以说这是提高写作水平最关键的一环。清代唐彪曾这样说：“谚云‘读十篇不如做一篇’。
盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”大意是说，读十篇文章也不如做一篇文章收获大。常写，作文的方法、道理就熟练，即使题目很难，写起来也觉得容易；不常写，作文的方法、道理就生疏，即使题目很容易，写起来也会觉得很难。
所以，我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”。练习应该带着明确的思想感情目的来进行。
初学写作的同学，开始可先写一段表达思想感情的话，练习所有的话都围绕着中心来讲。接下来，看看表现中心的几部分安排得是否合理，学习掌握结构方面的知识。
然后，再看这几部分哪些地方需要详写，哪些地方需要略写，学习写人、记事、描写景物方面的知识。最后，再考虑用词造句，并进行相应的练习。
这样带着明确的思维感情目的来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等，收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”。有了一定写作知识的同学，在练习写作时。
也应该始终把思想感情放在第一位来进行。另外，练习写文章，不要怕出丑。
写出来之后，应当让人家看看，挑挑毛病。俗话说：当事者迷，旁观者清。
自己写的文章，往往看不出毛病，只有让别人看看，才能知道哪些地方写得不。
