1.“恨不相逢未嫁时”出自哪首诗？该诗的全文是什么？
2.恨不相逢未嫁时,还君明珠双泪垂什么意思
3.“恨不相逢未嫁时 ”出自哪首诗，全诗是什么？
4.恨不相逢未嫁时 什么意思?
5.赠君明珠双垂泪,恨不相峰未嫁时的翻译
6.“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”请问这诗句是怎么意思？
“恨不相逢未嫁时”这是一句有双层内涵的句子，句子是说妻子经过思想斗争后，遵守妇道，拒绝了一位男子的追求，也表达了作者决定忠于朝廷、不被权贵拉拢的决心。
这句是出在唐代诗人张籍的《节妇吟》，描写了一位已婚妇人，婚后收到了一位多情男子的示爱，男子送给了妇人一对明珠作为信物。妇人被他真挚的感情感动，将明珠系在自己的罗衫红裙上。她的家连着的花园，丈夫就在皇宫里任职。虽然明白男子真心如明月，但自己曾经发誓要与夫君同生共死。
经过苦苦的内心挣扎，妇人决定将明珠送还给男子，只能遗憾自己没有在婚前遇到男子，自己既然已经嫁人，还是决定坚守自己与丈夫的婚姻，
这首诗的最后一句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”经常被后人引用来表达两个人感情深厚，难舍难分，以及惋惜倾心思慕的异性已经结婚。
但作者写这首诗的时候，并不是出于对男欢女爱的爱情描述，而是在当时用这首诗婉拒了朝中一位权臣的政治拉拢。
根据记载，唐宪宗时，唐朝藩镇割据十分严重，节度使在地方上有了兵权和财力，自立为王，各地的节度使蠢蠢欲动，等待着纷争天下的机会。
李师道是当时平卢淄青节度使，在朝中还有着大权，实力不可小瞧。为了到时候出兵征伐天下的时候可以打出名气，各地的节度使用各种手段，拉拢有名气的文人和官吏为自己造势。
一些不得意的文人和官吏也会经常主动上门依附比较大的势力，张籍作为有名气的文人也是重点被拉拢的一员。
但面对李师道的拉拢，他就写了这首诗拒绝了李师道。
“恨不相逢未嫁时”出自哪首诗？该诗的全文是什么？
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》意思是归还你的明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有在我未嫁之前遇到你。
《节妇吟》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
恨不相逢未嫁时,还君明珠双泪垂什么意思
1、原句出自唐代诗人张籍《节妇吟》，原文如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2、译文：
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连著的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有遇到你在我未嫁之前。
3、赏析：
这首诗在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
4、作者简介：
张籍（约公元766-约830）字文昌，世称张司业或张水部，其乐府诗多反映当时社会现实，与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。
“恨不相逢未嫁时 ”出自哪首诗，全诗是什么？
意思是遗憾没有在未嫁之前遇到你，如今虽感郎情深意重，却要归还你的双明珠，还对郎君有两眼泪涟涟。
遗憾没有在未嫁之前遇到你，如今虽感郎情深意重，却要归还你的双明珠，还对郎君有两眼泪涟涟。整首诗表达了一种情感和道德的冲突，体现了女性在爱情和婚姻中的复杂情感和责任。
恨不相逢未嫁时 什么意思?
出自唐代诗人张籍的《节妇吟
寄东平李司空师道》。全诗如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文您知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。
为您缠绵爱慕之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。
我家就连着的花园，丈夫亦值班在皇宫里。
虽知您真心有如昭昭明月，但我也曾起誓与夫君同生死。
因此虽不愿违您情意，仍要归还明珠，只遗憾没能在未嫁之时与您相识。
赏析此诗通篇运用比兴手法，借节妇自比，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情感真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。
参考资料
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赠君明珠双垂泪,恨不相峰未嫁时的翻译
张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎。后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐於与他同游。
在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。
张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首「节妇吟」，寄给了李司徒师道：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
其中以最后一句最有名。
〔析赏〕现在，我把你送的明珠还给你了，一阵心酸，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，啊！我多么恨！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。（“恨不”双做“何不”）
在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。
而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。
世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间。
回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。男女之间的交往，充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。
如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指相扣；又或是相遇再晚一点，晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性的转身，放走了爱情。
在你最美的时候，你遇见了谁？在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？爱情到底给了你多少时间，去相遇与分离，选择与后悔？
不是不心动，不是不后悔，但已再没有时间去相拥。如果爱一个人而无法在一起；相爱却无法在适当的时候相遇；如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择？
要在时间的荒野，没有早一步也没有晚一步，于千万人之中，去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘分，更多的时候 ，我们只是在不断的彼此错过，错过扬花飘风的春，又错过枫叶瑟嗦的秋，直到漫天白雪、年华不再。在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使亲密、即使两个人都是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合。一个转身，也许就已经一辈子错过，要到很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼睛，所有的结局，就都已经完全改变。
在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；
在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；
在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；
在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”请问这诗句是怎么意思？
是还君明珠双泪垂
节妇吟·寄东平李司空师道
朝代：唐代
作者：张籍
原文：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文及注释
译文
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
这句诗的作者是唐代诗人张籍，选自他的《节妇吟》。
意思是：我对你有好感，只可惜老天没有让我们在我未曾嫁人时相遇，所以你的这番美意我真的无法接受，只得把你想赠给我的明珠奉还。
