1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。这首诗是谁写的？
2.明日歌古诗原文作者不是钱福吗？
3.明日复明日，明日何其多 含义
4.年年复年年 明日又明日
5.一叶知秋，见微知著。岁月如流留不住。 痴心妄想，青春常驻。春去秋来老将至！ 整段话是什么意思？
《惜时》
[ 未知 ] 无名
三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。
《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，尡黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《昨日诗》
昨日复昨日，昨日何其好！今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。
水去日日流，花落日日少。 成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。 ?
《今日诗》
文嘉
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何其了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
《明日歌》
文嘉
明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我明日歌。
《劝学》
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。?
拓展延伸:
关于珍惜时间的小故事:
《资治通鉴》的作者司马光的枕头是用圆木做的，他读书困倦时就枕着圆木 睡 觉只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他用这种方法来强制自己，挤时间刻苦读书。
鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。 著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的.
德国大哲学家康德在哥尼斯堡大学任教期间，遵循严格的生活规律，也每 天晚上八点钟 睡觉，清晨5点钟起床，他在30年中严格按照这一时间表活动，准确无误，以致于他每天早 上外出散步时，当他的居民都以他出门的时刻为标准来校对时间。
优秀影片《喜盈门》曾轰动中国影坛，编剧辛显令长期以来，抓紧每一分空闲 时间读书 ，学习和写作，每天忙到深夜，睡眠从不超过6个小时，他常说：“超出一分钟的休息，便 是增加自己思想上的一分懒惰。”正是因为他特别善于挤时间，才在工作之余写出了一部出 色的**剧本。
一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教。柯罗指出了几处他不满意的 地方。 ”谢谢您！”青年画家说：“明天我全部修改。”柯罗激动地问：“为什么要明天？你想明 天才改吗？要是你今晚就死了呢？”可见柯罗是多么珍惜时间。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。这首诗是谁写的？
导读 本文对青年人的懒怠、松垮的作风进行了批评，重在说理，文笔朴素、亲切 编辑本段选文 后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。 家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于次：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西堕。百年明日能几何？请君听我《明日歌》！” 指事态发生了变化,仍按老办法做事,结果造成了错误而遭失败. 后生家每临事①，辄(zhé)曰②：“吾不会做③。”此大谬miù也④。凡事做则会，不做则安能会耶(yē)⑤？又⑥，做一事，辄曰：“且待明日⑦。”此亦大谬也⑧。凡事要做则做，若一味因循⑨，大误终身。 家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉(cuō)跎(tuó)⑾。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。” 编辑本段选文注释： ⑴后生家：指年轻人。临事：遇到事情。 ⑵辄：总是，就。 ⑶吾：我。 ⑷谬：错误。 ⑸安，怎。耶：相当于“呢”。 ⑹又：另外，还有。 ⑺且：暂且，姑且。 ⑻亦：也；也是。 ⑼一味：单纯地，一个劲地。因循：这里指牵就，拖延。 ⑽家：这里指家族、本家。鹤滩：指与作者同姓的钱鹤滩。 ⑾蹉跎：时间白白地过去。 ⑿几何：多少。 ⒀因循：拖拉 编辑本段选文译文 年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。 我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听我的《明日歌》吧！” 比喻因为循规蹈矩而误了事情。://baike.baidu/view/498261.htm
明日歌古诗原文作者不是钱福吗？
明日歌
[清]钱鹤滩
明日复明日①，明日何其多②！
我生待明日③，万事成蹉跎④。
世人若被明日累⑤，春去秋来老将至⑥。
朝看水东流，暮看日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨！
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累（lèi类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位。
意思：
明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听我的明日歌吧。
作者简介
钱鹤滩的学者，明末清初人，据说名叫钱福。钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩。华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。 传世作品有《明日歌》，此诗是根据文嘉的的《今日歌》修改而成，流传很广。
原著《今日歌》
文嘉（我国明代画家）
今日复今日，
今日何其少！
人生百年几今日，
今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，
努力请从今日始。
古诗大意
一天又一天,
时间是这样的少,
今天又没有作为,
这些事什么时候能做好!
人的一生能有几天,
今天没有作为真是值得可惜!
如说姑且放到明天做,
明天又有明天的事做.
和你说起今日诗,
(是为了让你)从今天开始努力!
作者简介
文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之弟,长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。
文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”，詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆” 传世作品有嘉靖十九年(1540)作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年(1541)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年(1573)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年(1574)作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》《和州诗》。 卒年八十三。
明日复明日，明日何其多 含义
《明日歌》作者是钱福，并非文嘉。因为按照二人的生卒时间就可以看出，钱福（1461—1504）是在文嘉（1501～1583）之前。
钱福是明代的状元，字与谦，因住址又自号鹤滩，是吴越国太祖武肃王钱镠之后，弘治三年进士第一，官翰林修撰，诗文以敏捷见长，著有《鹤滩集》。
扩展资料《明日歌》明代：钱福
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
译文:
明天之后又有一个明天，明天有无数个。我的一生都在等待明天，结果什么事情也没有做成功。
世人大多数都和我一样，总以为会有明天而得过且过什么也没有做成，最后被明天所拖累，春去秋来眼睁睁的看着人一年年的老去。
清晨起来看着河水向东流逝，傍晚又看着太阳向西坠落，每天都是这样的生活。
百年来的明日到底有多少，请诸位听听我的《明日歌》你心中也就有了答案。
赏析：
诗歌中提到“明日”这个词共有七次，是在反复告诫人们要珍惜时间，不要把事情总是推到明天，而浪费了现有的今天，也就是说不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
年年复年年 明日又明日
“明日复明日，明日何其多”的含义是：总是在等待明天，明天又明天，明天是何等地多啊！这一句诗多次提到“明日”，意在劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。该句诗出自明代诗人钱福的一首诗《明日歌》，全诗为：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
译文为：
总是在等待明天，明天又明天，明天是何等地多啊！我每天都在等待着明日到来，结果什么事情都没有做成，白白浪费了时间。世人如果和我一样都受到“明天”的连累，日子一天天过去，很快就会发现自己已经老了。
只有活在当下，才能体会到早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落的快乐。一百年的明天，又能有多少呢？请您听听我的《明日歌》，不要再浪费今天的光阴了。
扩展资料：
《明日歌》是明代诗人钱福创作的一首诗。此诗以自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。
钱福是南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名一时，其著作的《明日歌》流传甚广，此诗收录在《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）中，曾被误以为是钱福仿照文嘉的《今日歌》而作。
百度百科—明日歌
百度百科—钱福
一叶知秋，见微知著。岁月如流留不住。 痴心妄想，青春常驻。春去秋来老将至！ 整段话是什么意思？
明日歌
明 ·钱鹤滩
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!
《童年》是《走过夏季》的片尾曲，由罗大佑作词作曲，张艾嘉演唱，收录在1981年发行的《童年》专辑中。
歌曲：童年
作词：罗大佑
所属专辑：童年
歌曲原唱：罗大佑
歌词：
池塘边的榕树上
知了在声声叫着夏天
操场边的秋千上
只有蝴蝶停在上面
黑板上老师地粉笔
还在拼命唧唧喳喳写个不停
等待着下课
等待着放学
社里面什么都有
就是口袋里没有半毛钱
到底谁抢到那只宝剑
隔壁班的那个女孩
怎么还没经过我的窗前
嘴里的零食
手里的
心里初恋的童年
总是要等到睡觉前
才知道功课只做了一点点
总是要等到考试后
才知道该念的书都没有念
一寸光阴一寸金
老师说过寸金难买寸光阴
一天又一天一年又一年
迷迷糊糊地童年
没有人知道为什么
太阳总下到山的那一边
没有人能够告诉我
山里面有没有住着神仙
多少的日子里总是
一个人面对着天空发呆
就这么好奇
就这么幻想
这么孤单的童年
阳光下蜻蜓飞过来
水彩蜡笔和万花筒
画不出天边那一道彩虹
什么时候才能像高年级
地同学有张成熟与长大的脸
盼望着期
盼望长大的童年
一天又一天一年又一年
盼望长大的童年
一叶知秋和见微知著都是指从很小的细节能看到很大事情，紧接着岁月如流留不住，说明从自身的一些小细节看到时光流逝太快。
痴心妄想，青春常驻，春去秋来老将至。则是承接上句的时光流逝太快，想到要是能青春常驻多好，可惜只是痴心妄想，依旧渐渐老去。
总体是说时不我待吧。或者最基本的意思就是说岁月流逝不由人。时间流世是乐观存在，不以人的意志为转移的。任何人任何时候都是不能改变的。这段话更深的意思应该是有一些悲观的感受在里面，是一种无奈，是一种悲凉。感叹时光老去，青春不再。
青春期是指个体的性机能从没成熟到成熟的阶段，在生物学上是指人体由不成熟发育到成熟的转化时期，也就是说由儿童到成年的过渡时期。在这个时期，个性性发育成熟，已经可以生育。
由此可以看出，青春期主要是以生理上的性成熟为标准而划分出来的一个阶段，它与从心理或社会方面划分出的人生阶段有重叠。
在人体生长发育阶段，青春期占一半或更多一些时间。青春期在各国并没有一致的年龄范围，一般指13、14岁-17、18岁这个阶段，在心理学上，它又称为青年初期，相当于教育学上的中学阶段，以身体的急速成长为特征。
而青年期除了包括青春期外，还将延续至25-30岁。由于男性的性成熟比女性晚一年左右，所以可以把男性的青春期年龄范围确定为14-18岁。
偏早或偏晚1～2年，都属正常现象。人们通常把这个年龄阶段的男性称为少男，而同样年龄阶段的女性称为少女。在青春期的少年不仅身体上有了明显的变化，而且在心理上也常会发生很大的变化。
青春文学：
青春文学的范畴很广。可以包括青春，爱情文学，校园文学，青春诗歌，青春散文，等多种形式的文学。
文学青年所创作的文学作品都可以称作青春文学作品。在这个迅速发展的时代，每天人们的生活都很紧张。在紧张之余看一些文学作品，自己写一些记录心情的文字。记录生活的日记。都能够减缓自己的压力。
