一.孔子简介
■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
■69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。
■孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
孔子生平简介
孔子（公元前553——479年），鲁襄公二十一年生鲁国陬邑，鲁哀公十六年卒。名孔丘，孔氏，名丘，字仲尼，后代敬称孔子或孔夫子。为全球伟大的教育家与哲学家，曾在鲁国担任官府要职。对于东亚华人文化圈，孔子的教育思想具有重要的贡献。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等称号。
孔家氏族原为宋国的宗室，而孔子是宋湣公的十一世孙，从曾祖孔防叔起，整个孔氏家族便迁居于鲁国。父亲孔纥，字叔梁，是鲁国鄹邑的邑宰，母亲颜征在，因为孔子的父母曾经向尼丘山祈祷顺利得子，因此就以山名为命名。孔子在幼时父亲英年早逝家境穷困，没有世袭的爵位俸禄，需要凭自己的能力出仕谋职，但孔子积极于仕途，因此获得许多磨练，学会礼、乐、射、御、书、数等能力。因此孔子曾经对学生说：「吾少也贱，故多能鄙事。」但由于自我要求甚严，于是在知识与修养都有很大的成就。然而，最后孔子在仕途上因与朝政大臣的政见不合，而离开了鲁国，乃率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，却均未获重用。孔子的晚年颠沛流离凡十四年，于前479年3月9日逝世，终年七十三岁，葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧三年，子贡为孔子守坟六年。孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥。甚至在明清时期，皇帝更将孔子世家称为「天下第一世家」。回首他的一生，孔子曾经说过：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
孔子的主要成就为以「仁」为本的人生哲学。另外，孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述「仁」，这便是著名的因材施教。孔子又说：「刚毅、木讷，近仁」、「巧言令色，鲜矣仁」指出「仁道」就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。另外，孔子最著名的教育哲学为有教无类、因材施教。前者所指的是无论学生的背景、性格、学习进度如何，都悉心指导，不会因此而有厚薄之分。后者是根据学生的学习情况来决定讨论和讲述，且还依照学生个别的特质，用适合的方式来教导学生。
孔子一生的言行，被弟子记录于《论语》中，成为流传后世的最重要儒教思想文集之一。有关于孔子著作方面，目前有很多不同的看法，不过在于儒家六经（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》）的撰写、删订都与孔子有关。
孔子是世界历史上最早一位自由讲学者，也是最早一位把学术公开给平民的教育家。孔子教导的是全天下的人民。据《史记》记载，孔子的弟子有三千，其中精通六艺者七十二人，称「七十二贤人」。在众多的弟子当中有十位杰出弟子，号称孔门十哲。这十哲正是著名的颜回（颜渊）、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、宰予（宰我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商（子夏）、冉求（冉有）、仲由（子路），而这些弟子在各领域都有出色的表现。孔子不仅以言教，且以身教作为众人的典范。孔子的学说，经过曾子、子思、孟子之继续发扬光大，成为中国传统文化及朝廷的正统思想，影响至今已达二千五百余年。
自从汉武帝「罢黜百家，独尊儒术」之后，孔子儒家的思想被国家 *** 大力的提倡及使用，使得儒家逐渐成为了统治中国社会的重要思想。除了对于华人文化的影响之外，孔子儒家「仁、义、礼、智、信」的德性论对朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚等地区有着深远的影响，东亚地区也被称为「儒家文化圈」；孔子之后的宋代儒家提出「太极」、「理」、「气」和「人文思想」，也对西方产生深刻影响。直至现今，儒家的影响对于华人文化圈也是相当的重要，在华人地区中也经常可见到孔庙、孔子像等建筑雕塑的出现。后人为了纪念孔子，在世界很多地方都有建有孔庙进行祭孔的活动，尊崇孔子的活动至今仍然存在。
