口技原文及翻译注释问答题_口技原文及翻译注释

1.口技人文言文

2.《口技》文言文翻译|注释|赏析

3.林嗣环《口技》原文及翻译赏析

《口技》原文删减片段：遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语事。初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。

译文：远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。

解析：口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。

基本信息：《口技》是一篇清朝初年的散文，选自《虞初新志·秋声诗自序》。这本书是清朝的张潮编选的一部笔记。作者为林嗣环。

写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面:一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

作品鉴赏：《口技》是一篇清朝初年散文。表现了一位口技艺人的高超技艺，本文以时间先后为序，记叙了一场精彩的口技表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。

全文紧扣“善”字，形象而逼真地进行正面描写，由简单到复杂、由弛缓至紧张的三个场景，再侧面描写听众的神态、动作，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，为文章在艺术表现上的一个显著特点。

行文语言简练而又细腻，形象而又传神，构成自然、清新、感人的格调。

口技人文言文

1. 文言文口技的含义

口技 ●课文评点京中有善口技者。

会〔会：适逢，正赶上〕宾客大宴，于厅事〔厅事：大厅，客厅〕之东北角，施〔施：设置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺〔抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。众宾团坐〔团坐：围绕而坐〕。

少顷〔少顷：一会儿〕，但闻〔闻：听见〕屏障中抚尺一下，满坐寂然〔满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。

〕，无敢哗者。交代口技表演者和演出的时间、地点、设施、道具，以及听众的情况、开演时的气氛。

这一段为下文记叙精彩表演作渲染和铺垫。一个“善”字统领全篇。

四个“一”字，列数道具，以道具的简单衬托表演者技艺的高超。“满坐寂然，无敢哗者”，写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛。

一个“满”字，一个“无”字，点明如此。八个字既衬托了表演者的口技之“善”，表现宾客对这位名噪京城者的向往之情，表明他那令人叹服的艺术魅力，又为即将开始的演出创造了静谧的氛围，是下文写精彩表演的烘托和伏笔。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懒腰〕，其夫呓〔呓（yì）语：说梦话〕语。既而〔既而：不久〕儿醒，大啼。

夫亦醒。妇抚〔抚：抚摸，安慰〕儿乳〔乳：喂奶〕，儿含乳啼，妇拍而呜〔呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡〕之。

又一大儿醒，絮絮〔絮絮：连续不断地说话〕不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时〔一时：同一时候〕齐发，众妙毕备〔众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都摹仿得极像。

毕，全、都。〕。

满坐宾客无不伸颈，侧目〔侧目：偏着头看，形容听得入神〕，微笑，默叹〔默叹：默默地赞叹〕，以为妙绝。写口技表演者摹仿一个四口之家被深夜犬吠声惊醒的情形，以及宾客对表演者高超技艺的默叹。

这一段是口技表演的第一个 *** 。点明故事发生在人们入睡之后。

“犬吠”，既是一家人由睡而醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一切都听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”之声都能听见。由“遥闻”至“絮絮不止”，说明一家四口由睡而醒的过程。

口技表演循序渐进，变化多端。大儿“絮絮不止”是因为被吵醒后心里不痛快。

这里分写各种声音。由“分部唱”转入“大合唱”。

以排比的句式，急促的语势，合写五种声音。“一时齐发，众妙必备”，使口技表演达到第一个 *** 。

由“遥闻”至“以为妙绝”，写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多的过程，表现了一家四口由睡而醒的情形。一写宾客对口技表演的反应。

“伸颈”“侧目”，说明宾客听得入神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。未几〔未几：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索〔作作索索：老鼠活动的声音〕，盆器倾侧〔倾侧：翻倒倾斜〕，妇梦中咳嗽。宾客意少舒〔意少舒：心情稍微放松了些。

少，稍微。舒，伸展、松弛。

〕，稍稍正坐。写口技表演者摹仿四口人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波，又是深夜失火、救火的前奏。 “齁声起”，写丈夫由醒到睡。

“渐拍渐止”，两个“渐”字，写出拍儿声由大到小的变化；一个“止”字，说明妇人和小儿也由醒到睡。一个“微”字，突出深夜寂静的氛围，给人一种轻且慢的声感。

以上写声音由大而小，由密而疏。二写宾客对口技表演的反应。

“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而〔俄而：一会儿〕百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间〔间（jiàn）：夹杂〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

力拉，拟声词。〕之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声〔曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。

曳，拉。许许，拟声词。

〕，抢夺声，泼水声。凡所应有〔凡所应有：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）〕，无所不有。

虽〔虽：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技摹拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。

一端，一头，这里是“一种”的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：说出〕其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂〔奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起。

〕，两股〔股：大腿〕战战〔战战：哆嗦的样子〕，几〔几（jī）：几乎，差点儿〕欲先走。写口技表演者摹仿一场大火灾的情形，以及宾客以为真的神态、动作。

这一段是口技表演的第二个 *** ，也是全文的 *** 。以上三段，是文章的主体部分，写表演者的精彩表演和听众的反应。

正面描写与侧面描写相结合，把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来，突。

2. 文言文口技的意思

京城里有个擅长表演口技的人。

一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位的宾客相聚而坐。

一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。（客人们）远远地听见深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫说着梦话。

过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。

妻子轻拍孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他睡觉。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。

在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。

过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。

宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。

一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音，着火爆炸声，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千个呼救的声音，拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的声音，抢东西的声音，泼水的声音。凡是一切应该有的声音，没有不具备的。

即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎想要抢先离开。

忽然醒木一声，所有的声音都没有了。撤掉屏风再看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。

3. 文言文口技的含义

三写宾客对口技表演的反应，救火人的紧张慌乱，再现了火场的紧急气氛，写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛，这里是“一种”的意思。

〕；人有百口：夹杂〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦、逼真。以上写声音突然大起，并且越来越大，烘托深夜的寂静气氛，絮絮〔絮絮，急促的语势，起不到余音绕梁的作用。

本文描写一场精彩的口技表演，写表演者的精彩表演和听众的反应、一扇、一抚尺〔抚尺，火爆声。两儿齐哭。

俄而〔俄而：一会儿〕百千人大呼，百千儿哭，有条不紊，是本文写作上的一大特色。文章以时间先后为序，可分为三部分。

许许，拟声词。〕，抢夺声，泼水声。

凡所应有〔凡所应有：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）〕，无所不有，表现由屋内起火到火势向外蔓延，再到救火的过程；“凡所应有，无所不有”，以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”，总写失火的声音之复杂，又以动写静。〕。

满坐宾客无不伸颈。曳。

微闻有鼠作作索索〔作作索索：扬起袖子，露出手臂、由小而大、由疏而密。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，夫叱大儿声。

由“遥闻”至“絮絮不止”，正赶上〕宾客大宴，于厅事〔厅事，点明如此。八个字既衬托了表演者的口技之“善”，表现宾客对这位名噪京城者的向往之情，表明他那令人叹服的艺术魅力，又为即将开始的演出创造了静谧的氛围，是下文写精彩表演的烘托和伏笔。

正面描写与侧面描写相结合，把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来，突出了口技表演之“善”。三个“大呼”、五个“百千”口技 ●课文评点京中有善口技者。

会〔会：适逢，合写五种声音。“一时齐发，众妙必备”，使口技表演达到第一个 *** ，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。

形容口技摹拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。一个“满”字，一个“无”字，以致一切都听得十分清楚，侧目〔侧目：艺人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。

众宾团坐〔团坐：围绕而坐〕。少顷〔少顷：一会儿〕，由密而疏。

二写宾客对口技表演的反应。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。

“稍稍”，指出表演地点，说明它是一个临时舞台，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演；又将道具一一列出，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。

最后以“抚尺一下”“无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃静而紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为口技表演者的高超技艺张本，使读者料想必有一场精彩的表演。

第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这场表演主要有两个场景：一是一个四口之家深夜由睡而醒、由醒复睡的情形，二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

可分三层。第一层（第二段），摹拟一家人深夜里被惊醒的情形。

表演从“遥闻深巷中犬吠”开始。这声音能不受干扰地从远方传来，使人产生夜深人寂的感觉。

这样听众的注意力自然地由远而近地移向犬吠的地方，想知道究竟会发生什么事情。接着以一个四口之家作为想象中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。

先摹拟妇人的“惊觉欠伸”，妇人听到犬吠而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再摹拟丈夫的“呓语”，画面逐渐清晰。

又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼不止”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破了深夜的静谧。

这样的生活情景在当时一般家庭中是寻常可见的，从中可看出口技表演者设计的精心。第二层（第三段），写这家人再次入睡。

先摹拟丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间在缓慢推移的感觉。接着以老鼠跑动偷食和“盆器倾侧”的声音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以妇人朦胧中对老鼠示警的咳嗽声做反衬，加重静谧的气氛。

这一层，表现一家人由醒复睡的情形，转入基本静止状态，为下面即将摹拟的一场大火灾做铺垫。第三层（第四段）摹拟一场突然而至的特大火灾的惊险场面。

开始用类似“画外音”的手法，以一人大呼“火起”，突然加快节奏。接着摹拟这个四口之家遭到意外变故时的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。”气氛急遽变化。

然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们惊恐万状的心理，又以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，使表演达到 *** 。至此，听众已感到置身于“火海”之中，无不“变色离席”，“几欲先走”。

第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具：“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”

说明在演出中未增加任何道具，刚才的出众表演的确是用“口”演出来的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼应，浑然一体。

正面描写同侧面描写相结合表现主题是本文另一特。

4. 文言文口技的翻译

原文：

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几（欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文：

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

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5. 文言文口技的翻译

口技林嗣环原文：京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几（欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文：京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。

丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。

又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。

全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。

隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。

一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。

凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。

撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

6. 口技文言文原文及翻译

口技作者：佚名译文京城里有个擅长表演口技的人。

一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。

一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。

过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。

妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着 *** 哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。

在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含 *** 边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。

过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。

宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。

两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。

中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。

即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，（只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

7. 口技文言文原文及翻译

口技

作者：佚名

译文

京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。

听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着 *** 哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含 *** 边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。

过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，（只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

《口技》文言文翻译|注释|赏析

1. 古文《口技》原文及翻译

《口技》-林嗣环原文：京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

翻译：京城里有个擅长表演口技的人。正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

众多宾客围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。

远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。

丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着 *** 哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。

又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含 *** 边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得极像。

满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。

隐隐听到有老鼠作作索索活动的声音，盆子翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。

一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。

凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。

在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。

撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。扩展资料口技的发展及代表人物1、唐宋时期唐朝时期就有了专门培养口技人才的社会组织叫“学像声社”。

在《东京梦华录》和《武林旧事》中都有“学像声社”的描述。宋朝是口技艺术的兴盛时期，而《东京梦华录》一书最完整、全面地反映了北宋时期都城东京的社会生活。

南宋孝宗年间（1163—1189 年）的杭州就已经有了口技演出团体，口技以一种艺术表演形式开始在社会上流传。2、明清时期明朝时期，虞初续志·郭猫儿，他主要表演的口技是隔壁戏《杀猪》、《猪争食》。

明末清初年间，著名口技艺人“画眉杨”善学画眉鸟叫，能与树间鸟儿对答。他表演的《二鸟争食》将两只画眉鸟人物化，编成故事表演，其技艺高超，惊现京城，传承至今。

清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

3、民国时期百鸟张，原名张昆山，1903年——不详，北京人。北京天桥“八大怪”之一，他善学《百鸟争鸣》，因此被称为“百鸟张”。

在《清补类咏》中就有记载他所表演口技的诗词。尹士林，艺名“开口笑”，他继承传统，大胆改革，将口技“隔壁戏”的表演形式进行改革，使口技艺人从八尺屏障幕后走向舞台；他让口技配合肢体语言和面部表情，成为声情并茂的口技表演艺术，赋予口技新的生命。

4、近现代孙泰，本名周志良，著名口技表演大师，生于 1907 年，1924 年拜尹士林为师学习口技，1951 年参加上海人民杂技团，1956 年荣获“华沙国际杂技比赛金奖”，2003 年辞世。周志成，著名口技表演大师、教育家，生于 1904 年。

孙泰三哥，1930 年与其弟孙泰一起学习口技，后拜尹士林为师。1939 年与其弟孙泰去东南亚、澳大。

2. 文言文《口技》全文完整版

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

3. 有关口技的文言文

扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，出血声，燖（xún，用沸水略烫）剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）然一声，四座俱寂。

4. 以《口技》为题的文言文

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。作品原文出处如下：书名：《虞初新志》

作者：张潮

蒲松龄作品《口技》

作品原文

村中来一女子，年十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

5. 口技的原文

成百上千的小孩哭叫，每只手有上百个指头，只听到围幕里面醒木一拍，一人，稍稍正坐。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，一面轻声哼着哄他睡觉，慢慢地停止了，离开座位。少顷。妇抚儿乳，但闻屏障中抚尺一下。

忽然醒木一拍。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，以为妙绝，口中呜声、一把扇子。会宾客大宴。全场的客人没有一个不伸长脖子，里面只放了一张桌子，所以翻译也打出来了，丈夫打鼾的声音响起来了。

忽然抚尺一下。一会儿，同时都发出来。

不知楼主要干吗。丈夫也被吵醒了，小孩子含着奶头啼哭的声音。两儿齐哭，小孩含着奶头还是哭。众宾团坐，客人们没有不吓得变了脸色。

没有过多久，便有妇人惊觉欠伸，大声哭着，微笑，妇人用手拍孩子的声音，无敢哗者，宴请宾客。宾客意少舒。在这个时候。

忽一人大呼“火起”，唠唠叨叨地说个不停。又有一个大孩子醒了，夫叱大儿声。俄而百千人大呼。满坐宾客无不伸颈；又夹百千求救声。

未几，伸着懒腰，两股战战。

忽然有一个人大声呼叫，捋起衣袖露出手臂，几（欲先走，正好我们也学这堂课、一块醒木罢了，百千犬吠。一会儿，侧目、一块醒木罢了。当是时，夫齁声起。在这种情况下，奋袖出臂，其夫呓语，妇人拍小孩也慢慢地拍，不能名其一处也，嘴里哄孩子的哼哼声，曳屋许许声，认为表演得好极了，安放了一座八尺高的围幕，也不能指出其中的哪一种声音来。

译文，手有百指，默叹，絮絮不止，几乎想要抢先跑掉，没有一样没有的。撤去围幕一看里面，渐渐把身子坐正了一些，就有一个妇人被惊醒，在客厅的东北角。中间力拉崩倒之声。过了一会儿：“起火啦”，妇梦中咳嗽。虽人有百手。于是宾客无不变色离席，心情稍微放松了些，泼水的声音、一椅、一桌。既而儿醒，大啼，妇人一面拍着孩子，口有百舌，也不能说出其中的一个地方来啊，无所不有、一张桌子，千百种声音一齐响了起来。凡所应有，妇拍儿亦渐拍渐止，没有敢大声说话的，满坐寂然：

京城里有个擅长口技的人，盆器倾侧，百千齐作，于厅事之东北角，呼呼风声，火爆声，泼水声，群响毕绝、一抚尺而已，呼呼的风声；又夹杂着成百上千人的求救的声音，一个人，她的丈夫说着梦话。撤屏视之，夫起大呼，抢救东西的声音，妇拍而呜之。两个小孩子一齐哭了起来，丈夫大声呵斥大孩子的声音，施八尺屏障，各种声响全部消失了。一天正赶上有一家大摆酒席。凡是在这种情况下应该有的声音；即使一个人有上百张嘴，妇手拍儿声，小孩子也醒了。客人们一起围坐在围幕前面，妇人在睡梦里的咳嗽声、一把椅子，每张嘴里有上百条舌头，儿含乳啼声，一地齐发，有成百上千人大声呼叫，两条大腿哆嗦打抖，盆子等器具倾斜打翻的声音、一抚尺而已。即使一个人有上百只手，大孩子刚刚醒来的声音，打着呵欠。妇人拍着孩子喂奶。客人们听到这里。

远远地听到深巷里的狗叫声、一扇、一把扇子。微闻有鼠作作索索。又一大儿醒，烈火燃烧发出爆裂的声音，微笑着，百千儿哭，口技人坐屏障中：

京中有善口技者；人有百口，斜眯着眼睛，表演口技的艺人坐在围幕里面，成百上千条狗汪汪地叫，大儿初醒声，全场安静下来，儿含乳啼，暗暗地赞叹，妇人也起来大声呼叫，丈夫起来大声呼叫，一桌，妇亦起大呼，各种声音都表演得维妙维肖。夫亦醒，抢夺声、一扇原文，不能指其一端，众妙毕备。

遥闻深巷中犬吠、一椅

6. 文言文全篇翻译《口技》

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

林嗣环《口技》原文及翻译赏析

[原文]

京①中有善②口技者。会③宾客大宴④，于厅事⑤之东北角施(6八)尺屏障⑦，口技人坐屏障中⑧，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已⑩。众宾团(11)坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐(15)寂然(16)，无敢哗(17)者。

遥(18)闻深(19)巷中犬吠(20)，便(21)有妇人惊觉(22)欠伸(23)，其夫呓语(24)，既而(25)儿(26)醒，大啼(27)。夫亦醒。妇抚(28)儿乳(29)，儿含乳(30)啼，妇拍而呜(31)之(32)。又一大儿醒，絮絮(33)不止。当是(34)时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初(35)醒声，夫叱(36)大儿声，一时(37)齐发.众(38)妙(39)毕(40)备(41)。满坐宾客无不伸颈，侧目(42)，微笑，默叹(43)，以为(44)妙绝(45)。未几(46)，夫齁(47)声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微(48)闻有鼠作作索索(49)，盆器倾侧(50)，妇梦中咳嗽。宾客意(51)少(52)舒(53)，稍稍(54)正坐(55)。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而(56百千○57)人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间(58)力拉(59)崩(60)倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作(61);又夹百千求救声(62)，曳(63)屋许许(64)声，抢夺声，泼水声。凡所应有(65)，无所(66)不有。虽(67)人有百手，手有百指，不能指其(68一○69)端(70);人有百口，口有百舌，不能名(71)其一处也。于是(72)宾客无不变色(73)离席(74)，奋袖(75)出臂，两股(76)战战(77)，几(78)欲先走(79)。忽然抚尺一下，群(80)响(81)毕(82)绝(83)。撤屏视之(84)，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

[注释]

① 京：国都，指当时的首都北京。②善：善于，擅长。③会：适值，恰逢。④宾客大宴：即“大宴宾客”。大，盛大地。⑤厅事：最早写作“听事”，指官府办公的地方，后来写成“厅事”，连私宅的厅堂也可叫“厅事”，本文就是这个用法。⑥施：设置，安放。⑦屏障：这里指用来挡住观众视线的屏风或帷幕。⑧坐屏障中：“坐于屏障中”的省略。⑨抚尺：也叫“醒木”，艺人为引起观众注意，用来拍桌子的小硬木块。抚，借作“拊”，拍。⑩而已：表示范围仅止于此，相当于“罢了”。(11)团：聚集。(12)少顷：片刻，短时间。(13)但：副词，只，仅。(14一)下：拍了一下。下，动词，往下拍。(15)坐：同“座”，座位，这里借指“座位上的人”。(16)寂然：寂静无声。然：……的样子。(17)哗：喧哗，声音大而嘈杂。(18)遥：远远地。(19)深：幽深。(20)吠(fèi)：狗叫。(21)便：就。(22)觉(jiào)：睡醒。(23)欠伸：打哈欠，伸懒腰。(24)呓语：说梦话。(25)既而：不久，一会儿。(26)儿：孩子，古汉语中“儿”不单指儿子。(27)啼：出声哭。(28)抚：抚摸，引申为拍。(29)乳：喂奶，名词用如动词。“乳”后省宾语“之(指孩子”) (30)乳： *** ，这里指 *** ，以全体代部分。(31)呜：象声词，这里指轻声哼唱哄孩子入睡。(32)之：指“儿”。 (33)絮絮：唠唠叨叨，形容词，这里用如动词，意思是“连续不停地说”。(34)是：这。(35)初：刚。(36)叱(chì)：大声呵斥。(37一)时：同时。(38)众：多，这里是各种各样的意思。(39)妙：形容词用如名词，指奇妙的声音。(40)毕：全，都。(41)备：具备，齐全。(42)侧目：偏着头，形容听得入神。“目”，借指头部，以部分代全体，是古文中常见的一种借代方法。(43)叹：赞叹。(44)以为：认为。(45)绝：极。(46)未几：没有多久。(47)齁(hōu)：打鼾。(48)微：副词，隐隐约约地。(49)作作索索，象声词，摹写老鼠活动时的声音。(50)倾侧：翻倒倾斜。(51)意;心情。(52)少：稍微。(53)舒：伸展，放松。(54)稍稍：渐渐。(55)正坐：就是“坐正”。(56)俄而：顷刻间，不久。(57百千)：概数，极言其多。(58)间(jiàn)：夹杂。(59)力拉：象声词，摹写房屋倒塌时的劈哩啪啦声。(60)崩：倒塌。(61百千)齐作：“百千”后省略中心词“声”。作：兴起，发出。(62)又夹百千求救声：“百千”后省略中心词“人”。(63)曳(yè)：拉。(64)许许(húhǔ)：象声词。(65)所应有：应有的。(66)无所：没有什么。(67)虽：即使。(68)其：那些。(69)—：全部，一切。(70)端：与下文的“处”互文，都是“处”的意思。(71)名：说出，名词用如动词。(72)于是：在这时。是，这(时)。(73)色：脸色。(74)席：座席，座位。(75)奋袖：捋(1uó)起袖子。(76)股：大腿。(77)战战：颤抖的样子。(78)几(ji)：几乎。(79)走：跑，这里是逃跑的意思。(80)群：众多的，这里是“各种”的意思。(81)响：回声，这里泛指声音。(82)毕：全都.(83)绝：灭，消失。(84)之：指口技艺人坐的地方。

[译文]

京城有个擅长口技的人。(有一次)，正值(某家)大摆酒席，宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺(宽的)屏幕，(表演)口技的人坐在屏幕里面，(屏幕里不过)一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。宾客们围着屏幕坐着。只听屏幕中醒木拍了一下，全场顿时鸦雀无声，没有一个敢喧哗的。

远远听见幽深的小巷里的狗叫，(接着)就(听见)有个女人被惊醒，打哈欠伸懒腰，(又听到)他的丈夫说梦话。过了一会儿，小孩醒了，大声啼哭起来。丈夫也醒了。那女人拍着孩子给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，那妇人一边拍着孩子，一边哼唱着哄孩子睡。(接着)又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个没完没了。在这时候，女人手拍孩子声，嘴里的哼唱声，小孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，都同时发出，各种声音无不维妙维肖。满座的宾客，没有不伸着脖子，歪着头，露着微笑，默默地赞叹的，都认为妙极了。没过多久，丈夫打鼾的声音响了起来，那妇人拍孩子也越拍越慢终于停止。隐隐约约地听见有老鼠作作索索地响，(接着)盆罐之类被打翻了，(又听见)那妇人睡梦中在咳嗽。(这时)客人们的心情才稍微轻松了些，渐渐地都坐正了。

忽然有一个人大喊“起火了!”(接着)那丈夫也起来大喊，那女人也起来大喊。两个孩子齐声大哭。不一会儿，千百个人(都在)大喊，千百个孩子(都在)哭，干百条狗(都在)叫。中间夹杂着房屋劈哩啪啦的倒塌声，着火的哔哔剥剥声，刮风的呼呼声，千百种声音，一齐发出;还夹杂着千百人的呼救声，扒房子的呼喊声，抢夺(财物)声，泼水声。凡是(起火时)所应有的声音，无不尽有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能把那些声音一一指明;(即使)一个人有一百张嘴，一张嘴里有—百个舌头，也不能把那些声音一一说清。在这时，客人们没有一个不吓得脸变了色，都离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两腿发抖，差点要争先逃跑了。

忽然，醒木一拍，各种声音全部消失了。撤去屏幕—看，(只有)一个人、—张桌子、一把椅子、—把扇子、一块醒木罢了。

[鉴赏]

这篇精的记叙文再现了我国古代民间艺人一次绝秒的口技表演，赞扬了“京中善口技者”的高超技艺。

文章首先交代表演的准备和气氛，突出交代了道具的简单，为下文记叙表演作了渲染和铺垫。然后，重点记叙表演者的精彩表演和听众的反应。依次写了由两个声响场景。第一个场景，表演的是一家四口由睡到醒，再由醒到睡的过程，人们似乎发现，有点不正常的迹象，然而未能确定，又进入了梦乡。第二个场景，是失火与救火，由刚才的静再转到动。声响由远及近，由外及内，由小而大，由少而多，由缓到急，由微弱到喧闹，由可辨到不可辨，错综复杂， *** 迭起，而又井然有序，层次分明。文章最后写表演结束时的情景，再次突出道具之简单，既照应了文章的开头;又突出了表演者的技艺全在一“口”，的确不凡。

作者在着力描写表演者的高超技艺的同时，十分注意描写听众的心理和动态，用来证明演出的效果，映衬表演者技艺的妙绝。这种把正面描写同侧面烘托结合起来的表现方法，能够使描写细致生动，更逼真感人。

口技原文：

　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

口技翻译及注释

翻译京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着 *** 哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼著哄孩子的声音，孩子边含 *** 边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏著头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。忽然有一个人大声呼叫：「着火啦」，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

注释京：京城。善：擅长，善于。者：……的人。口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。会：适逢，正赶上。宴：举行宴会，名词动用。于：在。厅事：大厅，客厅。施：设置，安放。屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。抚尺：艺人表演用的道具，也叫「醒木」。而已：罢了。团坐：相聚而坐。团，聚集、 *** 。少（shǎo）顷（qǐng）：不久，一会儿。但：只。闻：听见。下：拍。满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通「座」。寂然，安静的样子。然：用在形容词的词尾，表示：……的样子。哗：喧哗，大声说话。坐：通「座」，座位，这里指座位上的人。寂然：静悄悄的样子。深巷：幽深的巷子。深：很长。犬吠：狗叫（声）。遥：远远地。惊觉（旧读jiao)：惊醒。欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懒腰。呓（yi）语：说梦话。既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。啼：哭。抚：抚摸，安慰。儿乳：乳：作动词用，喂奶。含乳： *** 呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：连续不断地说话。当是时：在这个时候。初：刚，刚开始。叱（chi）：大声呵斥，严厉批评。一时：同一时候。齐发：一齐发出。众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。伸颈：伸长脖子。侧目：偏著头看，形容听得入神，名词动用。默叹：默默地赞叹。以为：认为。妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。未几：不多久。齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。（2）渐：慢慢地。微闻：隐约地听到。作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）盆器：指盆一类的盛物的器皿。倾侧：翻倒倾斜。意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：稍微。舒：伸展、松弛。稍稍：时间副词，据《词源》释为「随即」，这里是渐渐。正坐：端正坐的姿势。忽：忽然，突然。火起：起火，失火。齐：一齐。俄而：一会儿，不久。中间（jian）：其中夹杂着。中：其中间：夹杂力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。齐作：一齐发出。曳（ye）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。虽：即使。不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是「一种」的意思。口：嘴巴。名：作动词用，说出。于：在。是：这。变色：变了脸色，惊慌失措。离席：离开座位。奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂奋：张开、展开出：露出。股：大腿。战战：打哆嗦；打战。几(jī)：几乎，差点儿。先走：抢先逃跑。走：跑。群响毕绝：各种声音全都消失了。毕绝：都消失了。撤屏：撤去屏风。是：这。奋：扬起，举起，撩起。

口技文言知识

一词多义 坐：众宾团坐（坐下）满坐寂然（通「座」，座位）乳：妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（ *** ）而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列）妙：众妙毕备（妙处，名词）以为妙绝（奇妙，形容词）指：手有百指（手指）不能指其一端（指明）绝：以为妙绝（极）群响毕绝（消失）发：一时齐发，众妙毕备（发出）作：有鼠作作索索（拟声词）百千齐作（发出）

通字满坐寂然（「坐」通「座」，座位。句意：全场静悄悄的。）

古今异义 会，古义：适逢今义：会议（会宾客大宴）但，古义：只今义：转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下）稍，古义：渐渐今义：稍微（稍稍正坐）间，古义：夹杂今义：事物两端之间（中间力拉崩倒之声）股，古义：大腿今义：指机关团体中的组织单位；或作量词；或称 *** 资金中的一份；或指 *** （即臀）走，古义：跑今义：步行（几欲先走）是，古义：这，那今义：判断动词（当是时）虽，古义：即使今义：虽然（虽人有百手）（初一课本注释）善，古义：擅长今义：善良（京中有善口技者）名，古义：说出今义：名字，或作量词（不能名其一处）微，古义：隐隐约约今义：小，微小（微闻有鼠作作索索）闻，古义：听今义：用鼻子嗅（微闻有鼠作作索索）少，古义：稍微今意：数量小的；不经常；短时间；丢，遗失；轻视（宾客意少舒）

注音呓（yi）语吠（fei）叱（chi）齁（hōu）中间（jian）力拉崩倒（dǎo）之声曳（ye）屋许许（hǔ）声几（jī）欲先走少（shǎo）惊觉（jiao）

词类活用 不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。）会宾客大宴（会：适逢。宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。）遥闻深巷中犬吠（遥：形容词活用为状语，远远地。）妇抚儿乳（乳：名词活用为动词，喂奶。）妇手拍儿声（手：名词活用为状语，用手。）众妙毕备（妙：形容词活用为名词，妙处）群响毕绝（响：动词活用为名词，响声）

特殊句式 1.京中有善口技者（固定句式，「有……者」相当于「有个……的人」）翻译：京城里有个擅长口技的人。2. 凡所应有，无所不有。翻译：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）没有一样没有。3.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。翻译：在这时候，宾客没有一个不变了脸色离开座位，捋起袖子，露出胳膊，两条腿哆哆嗦嗦，几乎都想抢先逃跑了。

时间量词 表示突然发生：忽、忽然表示同时发生：一时表示相继发生：既而表示在特定的时间内发生：是时表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几

表示时间的词语 少顷：一会儿既而：不久，紧接着是时：这时一时：同时未几：不久忽：忽然俄而：不久忽然：忽然

口技重点题型

一、翻译：1、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。即使人有一百只手，每只手有一百只手指，不能指出其中的一种声音；（即使）人有一百个嘴巴，每个嘴巴有一百只舌头，不能够说出其中的一个地方。2.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，宾客们没有不变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂的，两只大腿打哆嗦，几乎想要先跑。

二、本文中心：本文作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，（重点，答题关键）反映了我国古代记忆人的智慧和才能。

三、文中前后两次把极简单的道具交代地清清楚楚，这对文章的结构和内容有什么作用？答：结构上：首尾呼应内容上：突出中心。第一次是说明口技表演者的一般设施。尾端是强调口技表演者一般设施的简单。侧面烘托出口技表演者高超的技艺。

四、文中二、三、四段用了什么描写手法？有何作用？答：正侧面描写相结合的手法。直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。

五、为什么写犬吠用「遥闻」，写鼠声用「微闻」？答：遥闻是远远地听见，突出了小巷的幽静。微闻是小小的声音，突出了家里的安静。侧面烘托出口技表演者的高超技艺。符合人们的听觉感受。

口技赏析

　第一部分

　（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

　文章以「京中有善口技者」开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位「善口技者」的技艺之「善」擅长。「会宾客大宴」，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次「宾客大宴」之时；因是「大宴」，故有此盛举。「于厅事之东北角，施八尺屏障」，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有「一桌、一椅、一扇、一抚尺而已」，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的「口」。最后以「抚尺一下，满座寂然，无敢哗者」，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个「善」字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。

　第二部分

　（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

　第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。

　口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的「舞台」，使听众的注意力由外景转入内景。先写「妇人惊觉欠伸」，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写「其夫呓语」，画面逐渐清晰。又由于「欠伸」「呓语」惊动了幼儿，幼儿「大啼」。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是「妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声」一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个 *** 。

　第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

　先写丈夫的「声」，并伴以妇人的拍儿声，「渐拍渐止」，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、「盆器倾侧」的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个 *** 落入低潮，并为下一个 *** 蓄势。

　第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以为真的神态、动作。

　开始用类似画外音的手法，以「一人大呼『火起』」，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：「夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。」气氛骤然变化。然后内景转为外景，以「百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠」表现人们的惊恐万状，再以「百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声」表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以「凡所应有……不能名其一处也」极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到了第二个 *** ，即最 *** 。

　第三部分

　（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅「一桌、一椅、一扇、一抚尺而已」。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从「口」中发出的。

　本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

口技学法导引

　《口技》是一篇清朝初年散文。表现了一位口技艺人的高超技艺，本文以时间先后为序，记叙了一场精彩的口技表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。

　全文紧扣「善」字，形象而逼真地进行正面描写，由简单到复杂、由弛缓至紧张的三个场景，再侧面描写听众的神态、动作，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，为文章在艺术表现上的一个显著特点。

　行文语言简练而又细腻，形象而又传神，构成自然、清新、感人的格调。

口技教案建议

　一、熟读课文，根据提示，画出文中描摹音响的语句。

　设题目的在于使学生熟悉课文的主体部分，体会文中声响描写的精妙，对口技艺人的高超技艺获得丰富的感性印象。我们让学生根据提示填写描摹声响的语句，以使学生更好地理解口技艺人的艺术构思，从而真正进入口技艺人所设计的「规定情景」之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引导学生细心体会各种声音所表现的情景，并合理地补充一些细节，以培养学生的想像力。要求学生在完成这道题和熟悉首尾两段的基础上背诵全文。

　1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。

　1由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。

　遥闻深巷中犬吠……众妙毕备。

　2由大而小，由密而疏，微闻余声。

　夫齁声起……妇梦中咳嗽。

　2．表现从失火到救火的情况。

　1响声大作，由少而多。

　忽一人大呼「火起」……百千犬吠。

　2百千齐作，应有尽有。

　中间力拉崩倒之声……无所不有。

　体会课文的写作技巧，回答下列问题。

　1．找出课文中描述听众反应的语句，说说这些描述起什么作用。

　2．文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用？

　提示：设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演，除了要写到表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整而外，也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法，应有所了解，但关键在于自觉、恰当地运用。

　1答：描述听众反应的语句有：「满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。」「宾客意少舒，稍稍正坐。」「宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。」这样写，层层深入，写明宾客们从尚可自持到难以自持到不能自持的过程，从侧面突出表演的效果，烘托出表演技艺的高超。

　2答：开头提到「一桌、一椅、一扇、一抚尺而已」，从内容上看，点明文章中心，极言道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具，则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的，从而更突出表演者技艺的高超，也具有烘托的作用。从结构上看，首尾呼应，使文章浑然一体。

　解释下列句子中的划线词。

　这些句子中的划线词，大致可分为两类：一类是古今意义不同的，如「会」（正好赶上、恰巧、正好）、「但」（只）、「闻」（听见）、「少」（稍微）、「虽」（即使）、「走」（逃跑）；二是古今用法不同的，如「宴」（举行宴会）、「乳」（喂奶）、「名」（说出）在课文中都用作动词，都用作名词。对这些容易理解错的词，应提醒学生注意。

　1．会宾客大宴

　会：适逢，正赶上，恰巧。宴：举行宴会。

　2．但闻屏障中抚尺一下

　但：只，仅。闻：听见。

　3．妇抚儿乳

　乳：喂奶。

　4．宾客意少舒

　少：同「稍」，稍微。

　5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也

　名：说出。

　6．几欲先走

　走：逃跑。