1.成语典故_成语运斤成风释义解：斤到底是不是指的斧子嘛？
2.成语"运斤成风"是什么意思
3.运斤成风?的斤是指什么？
4.运斤成风的意思、出处、典故？
5.运斤成风是什么意思
运斤成风原文及翻译如下：
运斤成风翻译：运指挥动；斤指斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。出自：战国庄子《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
成语典故_成语运斤成风释义解：斤到底是不是指的斧子嘛？
原文
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端(1)，若蝇翼，使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斲之(4)，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(5)。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也(7)，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
译文
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
成语"运斤成风"是什么意思
“有个成语，运什么成风?”
“运斤成风。”
“斤是什么物件?”
“斤是斧子。《辞海》、《辞源》全是这么说的。”
虽然几乎所有的书，都将这个“斤”解释成斧子，但我说并不准确，古人说的斤，不是斧子。
你凭什么这样说? 咱们先看运斤成风的来历。这个成语出自《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”译过来就是，楚国郢都有个人将一滴石灰溅到了鼻尖上，这滴石灰如苍蝇翅膀一样薄。这个人请匠石替他削掉。匠石挥动斤，轻轻松松一斤下去，把石灰削个干净，但鼻子却没有丝毫损伤。
按照最基本的逻辑，表示同一概念的名词性词语是不能并列在一起的，如不能说“楼与房子”、“土豆和马铃薯”、“妈妈及母亲”，古今中外都要遵守这一逻辑。而古代经常将“斧斤”并在一起，可见斧与斤并不是同一物。
《释名·释用器》：“斤，谨也。板广不可得削，又有节，则用此斤之，所以详谨，令平灭斧迹也。”《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理：斤利者，越理而横断。”这已经说得明白：木板太广，又有节子，就得用斤加工。用斤是用斧后的一道工序，是专门削平斧痕的。
王筠《说文句读·斤部》：“斤之刃横，斧之刃纵，其用与锄相似，不与刀锯相似。”这进一步说清楚了斧与斤的区别：斧是直刃，斤是横刃。古代所说的斤，应该是指现在的锛子。
那位说了，你这人净咬文嚼字，斧子、锛子有什么不同?
斧子与锛子的区别至少有三：一、斧子个头小，锛子个儿大，个儿大掌握起来就不容易。过去有句话：驼裁缝，瘸木匠。裁缝工作时总弯著腰，天长日久，背就驼了;木匠用锛子时间长了，难免伤到自己的脚，老木匠脚有伤的就多。二、古代有用斧子做兵器的，金兀术就使把金雀开山斧，黑旋风李逵也手使两把大斧。是兵器就有人操练，操练多了就有套路，若是用于削鼻子尖准确程度也就高些。可看了这么些年书，就是没听说哪位使锛子上阵的，锛当不上兵器，就只能对付木头了，削鼻子就难了。三、斧子直刃，锛子横刃。以斧削鼻，可以从侧面下手。锛是横刃，削鼻子只能面对面，用锛子难多了–人的眼睛有个毛病，从正面测距离的准确远不如从侧面来的好。
这样一比，我们就看出来了，“运斤成风”也就是运锛子成风，运锛子成风，比运“斧”成风，难度大多了，看上去也精彩多了。
将“运斤成风”的“斤”解释为斧头，降低了匠石的技艺水平，故事的惊险程度也差了一大截。更重要的是，这样的解释与事实不符。
运斤成风?的斤是指什么？
运斤成风成语故事译文
庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事：
楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个勇敢沉着的人，他的朋友匠石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的，让匠石用斧子把这层削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。
这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服匠石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠石请来，让他再表演一次，匠石说：“鄙人确实曾做成过这件事，但是我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”
庄子讲完这个故事，意味深长地说：“自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
原文
庄子送葬，过惠子（即惠施，是庄子的好友）之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng，楚国国都）人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫（zhuó，砍；削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
注释
1、过：经过
2、郢：楚国的都城
3、垩：è，白色粘土
4、慢：通“墁”，不规则地涂抹
5、匠石：名叫石的工匠
6、斫：zhuó，用刀斧砍
7、运：挥动
8、斤：斧头
9、成风：名词作状语，像风一样
10、失容：改变神色
11、虽然：尽管如此
12、质：通“锧”砧板，引申为配手，即郢人
13、夫子：那人指惠子
出处战国·庄周《庄子·徐无鬼》
成语寓意
这则故事中，从不同的角度可以得到以下三点启示：
一、这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。
二、“牡丹虽好，终需绿叶扶持”。因为有绿叶的陪衬，更显出红花的美好。
三、匠石技艺高超是由于他在长期的工作实践中积累了丰富的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的技巧。因此，在自己工作的范围内，他已经从“必然王国”达到了“自由王国”。
故事反映了战国时代诸子百家的关系是“相反而相成”的关系，一切事物都是对立面的存在作为自己存在的前提。分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。
成语辨析
“运斤成风”与“运用自如”都可形容技艺非常熟练，但有区别：“运斤成风”通常指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；“运用自如”多指有经验或者很顺手，运用范围较广。
作品赏析
庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神:郢人垩漫其鼻端,请匠石为之斫去;匠石“运斤成风”,结果,“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地描绘出来,使人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止,也不失为一段描述优秀的佳作。
而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题,揭示了匠石与郢人休戚与共的互相依赖关系:“臣则尝能斫之。虽然,吾之质死久矣!”郢人不过是个靶子,是个配角,但没有这个配角,匠石也演不出运斤成风的绝技。这样,匠石与宋元君的对答不仅深化了“运斤成风”的主题,揭示了主、配角之间的依赖关系,也为庄子对惠子的死发出的感叹做了恰到好处的铺垫:郢人之于匠石,犹如惠子之于庄子;郢人既逝,匠石不复能运斤成风,惠子既逝,庄子又何尝能再雄辩滔滔?于是庄子反复叹曰:“自夫子之死也,吾无以为质矣! 吾无与言之矣!”
作者简介
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学，是后世公认的道家两大代表人物之一。庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究，他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。
公元742年，唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华，称其著书《庄子》为南华经，在四库全书之中归类为子部道家类。宋徽宗时，追封为“微妙元通真君”。
代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
运斤成风的意思、出处、典故？
成语：
运斤成风
(拼音:yùn
jīn
chéng
fēng)
出处：
《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
意思：
运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
运斤成风是什么意思
《运 斤 成 风》的全文翻译：
庄 子 送 葬，经 过 惠 子的 墓 地，不 由 得 百 感 交 集，回 过 头 来 对 跟 随 的 人 讲 了 一 个 故 事:
楚 国 的 国 都 郢 都 有 一人，不 知道 他的 名字，称 为“郢 人”。郢 人 有个 好友，是 位 匠 人，人们 都 叫 他“匠 石”。郢 人 是个 勇 敢 沉 着 的人，他的 朋友 匠 石 是个 技艺 高明 的 匠人。有 一次，他们 表演 了 这样 一套 绝活：郢人? 在 鼻 尖 涂 上 像 苍 蝇 翅膀 一样 薄 的 ，让 匠 石 用 斧 子 把 这 层 白 粉 削 去。只 见 匠 人 不 慌 不 忙 地 挥 动 斧 头，呼 地 一 声，白 粉 完 全 被 削 掉 了，而 郢 人 的 鼻 尖 却 丝 毫 没有 受到? 损 伤，郢 人 也 仍旧 面 不 改 色，若 无 其 事 地 站在 那里。
这 件 事 被 宋 国 的 国 君 知道 了，他 非常 佩 服 匠 石 的 绝 技 和 郢 人 的 胆 量，很 想 亲眼 看 一 看 这个 表演。于是，国 君 就 恭 恭 敬 敬 地 把 匠 石 请 来，让 他 再 表演 一次，匠石说：“鄙 人 确 实 曾 做 成 过 这 件 事，但是 我的 好 友 已经 去 世，我 失 去 了 唯一 的 搭 档，再 也 没法 表 演 了。”
庄 子 讲 完 这个 故事，意味? 深 长 地 说：“自 从 惠 子 离 开 了 人世，我 没有 可以 匹 敌 的 对手 了!我 没有 可以 与 之 论 辩 的 人 了！”
成 语 寓 意
这则故事中，从不同的角度可以得到以下三点启示：
一、这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。
二、"牡丹虽好，终需绿叶扶持"。因为有绿叶的陪衬，更显出红花的美好。故事反映了战国时代诸子百家的关系是"相反而相成"的关系，一切事物都是对立面的存在作为自己存在的前提。分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。
三、匠石技艺高超，是由于他在长期的工作实躜中积累了丰富的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的技巧。因此，在自己工作的范围内，他己经从"必 然 王 国"达到了"自 由 王 国"。
成语运用
成文用法
"运斤成风"比喻手法纯熟，技术高超;在句中一般作定语；含褒义；补充式结构。
运用示例
宋 · 苏 轼《书 吴 道 子 画 后》:"道子画人物……出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。"
金 · 元 好 问《王 黄 华 墨 竹》诗:"岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。"
梁 启 超《变 法 通 议 · 论 变 法 后 安 置 守 旧 大 臣 之 法》:"故 善 旧 国 者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。"
伍 立 杨《译 文 的 尴 尬》:"林 纾 虽不懂英文，但他有一只有力的手——通 英 文 的搭档，史为关键的是他力能扛鼎运斤成风的古文修养。"
成 语 辨 析
运斤成风——运用自如
"运斤成风"与"运用自如"都可形容技艺非常熟练，但有区别:"运斤成风"通常指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；"运用自如"多指有经验或者很顺手，运用范围较广。
“运斤成风”是一个成语，源于《庄子·逍遥游》中的一则寓言故事。故事讲述了一个砍柴的人，他用的是一把斧头，却能像是羽毛一样轻盈，毫不费力地砍倒一棵大树。他之所以能够做到这一点，是因为他掌握了斧头的精髓，使得斧头得心应手，运转自如。
后来，“运斤成风”这个词被用来形容人的技艺高超，熟练自如，就像是有神助一般。也可以用来形容做事情毫不费力，轻松自如，仿佛毫不费力地就完成了。这个成语也常常用来形容某个人在某个领域非常出色，达到了极高的水平。
例如：他是一位出色的画家，每次画画都能达到运斤成风的境界，让人们惊叹不已。
